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欺瞞の構造
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1.
一口に「書物」というが、それは「物件」ではなく「事件」である。
歴史を、歴史たらしめている重大な欺瞞(ぎまん)は、そのまま書物を書物たらしめている重大な欺瞞に通じるものであり、その欺瞞の構造をあばくことなしに、読書を語ることはできないだろう。
（ 寺山修司 ）
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1.
誰にとっても、笑いと涙は心の内にある同じ深い泉から湧き出るものである。
そして安心かつ嬉しいことに、時によき涙のあとには笑いが待っていることに気づく。
（ ヘーゼルデン財団 ）
2.
自賛してみるがいい。
自分を称讃する愚者どもを間違いなく見つけるだろう。
（ ウィリアム・ハズリット ）
3.
生は我々を死で慰め、死は我々を生で慰める。
（ トマス・ジュフロウ ）
4.
愛すること、愛されること、それだけだ。
それが掟だ。
そのために我々は存在する。
愛に慰められた者は、物をも人をも恐れない。
（ ボンサール ）
5.
もともと生物の基本的存在価値ナンてのはねー、生殖にっきゃないのよね！
（ 岡野玲子 ）
6.
為すべきと思ひしことも為し得ぬこと多く、為すべからずと信ぜしこともいつかはこれを為すに至ることしばしばなり。
（ 正岡子規 ）
7.
自分の職業にはコンプレックスを持つべきだよね。
（ 柄本明 ）
8.
日本人が櫻(さくら)を好きなのは其(そ)の散り際が潔いからである。
（ 岡潔 ）
9.
劣等感は、自分以外の誰にも作り出すことはできない。
（ エレノア・ルーズベルト ）
10.
人の生き方には「直向き（ひたむき）な生」と「諸向き（もろむき）な生」とがある。
どちらを選ぶかはその人の生き方に繋がる宿命のようなものだが、女性はおおむねひたむきな生を選んでしまうらしい。
（ 辺見じゅん ）
11.
学ぶということなしに人間は「人間」と名づけることはできない。
（ ミハイル・ロモノーソフ ）
12.
小説家でもエッセイストでも作詞家でも、とにかくプロの物書きになれる人は、まず自分自身を俯瞰で見つめることが出来る人だと思います。
自分が可哀想と思った時点で物語は終わる。
ネタも尽きる。
書き続けられるのは、自分自身の心でさえも他人のもののように扱える人だけだと思う。
（ 及川眠子 ）
13.
ものを欲しいこころからはなれよう
できるだけつかんでいる力をゆるめよう
みんな離せば死ぬるようなきがするが
むりにいこじなきもちをはなれ
いらないものからひとつずつはなしてゆこう
（ 八木重吉 ）
14.
どのくらい、と言えるような愛は卑しい愛にすぎぬ。
（ シェイクスピア ）
15.
どうしたら好(よ)かろうと考えて好い智慧(ちえ)が出ないときは、そんな事は起こる気遣(きづかい)はないと決めるのが一番安心できる近道である。
（ 夏目漱石 ）
16.
私たちは「正義」が政治用語であると知るまで、長い時間と大きな犠牲を払わねばならなかった。
（ 寺山修司 ）
17.
哲学するとは、自分の人生を考え、その考えにしたがって生きること。
（ アンドレ・コント＝スポンヴィル ）
18.
わたしには殆(ほとん)ど陽が当たらない
わたしには杉の木や松の木のように
高くてカッコいい姿にはなれない
その代わり
どんな風が吹いても
倒れるということがない

わたしには初めから
倒れるだけの高さがないから
（ 相田みつを ）
19.
我々の精神は、
その容量を超えるほど難しい問題を突き付けられると、
その問題を考え続けることの精神的負担に耐えかね、
「割り切り」を行いたくなる。
（ 田坂広志 ）
20.
一生、雑魚(ざこ)であれ。
死ぬまで学ぶ心を忘れない。
（ ある旅人の言葉 ）
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