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ヘーゲルの名言
［ テーマ別今日の名言 ］
《 哲学者・思想家 》
《 哲学 》
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［ テーマ別の全名言 ］
《 哲学者・思想家 》
《 哲学 》
1.
我々が歴史から学ぶことは、
人間は決して歴史から学ばないということだ。
（ ヘーゲル ）
2.
天才を知る者は天才である。
（ ヘーゲル ）
3.
自由な人間は決して妬(ねた)まない。
彼は偉大なものを喜んで受け入れ、そうしたものが存在することが、うれしいと喜ぶ。
（ ヘーゲル ）
4.
世界史とは、自由の意識の進歩以外のなにものでもない。
（ ヘーゲル ）
5.
この世で情熱なしに達成された偉大なことなどないと確信する。
（ ヘーゲル ）
6.
人格とは、
高いものと、まったく低いものとが一つになったものである。
人格の高さとは、
この矛盾を持ち耐えることである。
（ ヘーゲル ）
7.
新しい進歩には怖さあり。
（ ヘーゲル ）
8.
誰かが奴隷なのは、彼自身の意志のせいであり、ある民族が他国の足かせのもとに置かれるのも、同じくその民族の意志のせいである。
（ ヘーゲル ）
9.
真なるものは全体である。
（ ヘーゲル ）
10.
理性的なものは現実的であり、現実的なものは理性的である。
（ ヘーゲル ）
11.
自然な魂は常にメランコリーに包まれて、悩まされるようにできている。
（ ヘーゲル ）
12.
英雄の従者にとって英雄なる人はひとりもいない。
というのは、英雄が英雄でないからではなく、従者が従者であるゆえんだからだ。
（ ヘーゲル ）
13.
ただ思惟の努力によってのみ真理は認識される。
（ ヘーゲル ）
14.
世界が理性的であるべきだとする断固たる要求をもちながら、これが満たされていないのを知ると、人間は世俗世界を放棄して、幸福と満足を自己との一致のなかに求めるであろう。
（ ヘーゲル ）
15.
人間は自分の肯定的な建前と具体的な現実との一致を達成するために、外的な世界を放棄し、幸福を自分の内部に移して、自己満足にふけるであろう。
（ ヘーゲル ）
16.
人はそれぞれ、
ある規定された人であって、
ある特殊なものである。
人はただそのようにしてのみ
現実的である。
というのも、
人という単に抽象的なものには、
いかなる真理もないからである。
（ ヘーゲル ）
17.
真理が歴史をもつと言うとき、歴史は過去の認識の形態の系列のみを我々に叙述するものである以上、歴史の中では真理は見出されることはできないはずである。
真理は過ぎ去ったものではないからである。
（ ヘーゲル ）
18.
真理は直接的な知覚や直観においては認識されない。
それは外面的感性的な直観においても、また知的直観においても同様である。
（ ヘーゲル ）
19.
教養を構成しているのは、一般的には
普遍的なものという形式的なものでしかない。
（ ヘーゲル ）
20.
理性的なものが一体どうして独特でありえようか。
（ ヘーゲル ）
21.
ある種の哲学にとって独特なものがあるとするなら、まさにそれが独特であるとの理由により、哲学の体系の形式にのみ属することはあっても、哲学の本質に属することはありえないであろう。
（ ヘーゲル ）
22.
哲学を不断に改良することなど論外だが、それと同じように哲学の独自の見解というのも問題とはなりえないであろう。
（ ヘーゲル ）
23.
仮にもし、独特なものが現実にある哲学の本質をなしているとすれば、その哲学は哲学とは言えないであろう。
（ ヘーゲル ）
24.
哲学は、理性的なものの根本を究めることであり、それだからこそ、現在的かつ現実的なものを把握することであって、彼岸的なものをうち立てることではない。
（ ヘーゲル ）
25.
教養ある人間とは、
自らが行い、語り、考えるすべてのものに
普遍性の刻印を捺(お)すことを知っており、
すでに自らの個別性を放棄して
普遍的な原理に則(のっと)って行動する、
そのような人間のことである。
（ ヘーゲル ）
26.
世界的事件の渦中にあっては、一般原則も、類似のできごとの記憶も、なんの役にもたたない。
（ ヘーゲル ）
27.
感情については、それが善いとか善くないとか、正当で真実だとか、間違っているとか真実でないとかを言明できない。
こういう面が確定されていないというのが感情というものなのだ。
（ ヘーゲル ）
28.
不幸こそ人間を自己のうちに追いやり押し込めるものである。
（ ヘーゲル ）
29.
教養とは、
普遍的なものの活動性であり、
考えることの形式である。
（ ヘーゲル ）
30.
もし反省とか感情が、あるいは、主観的意識のもつどのような形態でもが、現在を空虚なものと見なし、現在をこえ、もっとよく知っているふりをするなら、それは自分が空虚なもののうちにいるのである。
（ ヘーゲル ）

31.
哲学においては、自己自身を認識する理性はただ自己自身とだけ関係する以上、理性のすべての仕事とその活動とは、もっぱら理性自身のうちで基礎づけられるのであり、かくして哲学の内的本質という点から言えば、先学も後学も存在しない。
（ ヘーゲル ）
32.
わたしの精神の本質は
わたしの精神そのものなかにあるので、
外にあるのではない。
（ ヘーゲル ）
33.
哲学的思考のはじまりは、哲学がまったく自立的に自分の仕事を営み、思考がすべての民族信仰から切り離され、イメージの世界とならぶもう一つまったくべつの領域を獲得したところに求められねばなりません。
そのとき、宗教と哲学はまったく平和に共存する。
（ ヘーゲル ）
34.
哲学は本質を認識するものだといわれる。
肝心なのは、
なにかの本質がそのなにかの外にあるのではないということです。
（ ヘーゲル ）
35.
国家は抽象的なもので、市民に広くうけいれられるときはじめて実在するといえる。
が、国家は現実にあるもので、全体をおおうその存在が、個人の意思や活動のなかで生かされねばならない。
（ ヘーゲル ）
36.
経験と歴史が教えてくれるのは、民衆や政府が歴史からなにかを学ぶといったことは一度たりともなく、歴史からひきだされた教訓にしたがって行動したことなどまったくない、ということです。
（ ヘーゲル ）
37.
それぞれの時代はそれぞれに固有の条件のもとに独自の状況を形成するのであって、是非善悪の決定も状況のなかからおこなわれなければならないし、また、それ以外に決定のしようがない。
（ ヘーゲル ）
以上
【 ヘーゲルの名言 】
全部で、37件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
ひとりひとりのための場所は世界にいっぱいあるし、
お金と富と美しいものも
みんなで分け合うのに充分あります！
神はすべての人にたっぷり作ってくださいました！
公平に分配することから始めましょう。
（ アンネ・フランク ）
（ Anne Frank ）
2.
「多数派の正義」は存在しても、「真の正義」は存在しない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
3.
「舌先三寸で人を殺す」という言葉を、幼い頃からよく聞いたものだ。
言葉というものは理不尽なほどに人間を動揺させ堕落させ、非情に走らせるかと思うと、奇跡のように甦らせ、向上させ、意欲を与えるものである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
本当の恋愛をするなら本気で自分をつくるべし。
それは相手に合わせる事でも見栄を張ったり表面を取り繕う事でもない。
（ 作者不詳 ）
5.
バブル時に、物ごとをよく見せるのは簡単である。
そのため、怪しげなものまでトップにのぼる。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
6.
……燃えたよ…
まっ白に…
燃えつきた…
まっ白な灰に……
（ 漫画『あしたのジョー』 ）
（ Ashita Joe ）
7.
今の日本では、「お客様扱い」が行きすぎているため、あきらかに理不尽なクレームであっても、うっかりたしなめたりすると、客はさらに激しく怒り出し、訴えるぞと脅しに出たり、ネット上に大げさに悪評を書き込んだりする。
そのため、理不尽なクレ（→続きはクリック）
（ 榎本博明 ）
（ Enomoto Hiroaki ）
8.
家の乱れは女から。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
9.
平和は戦争よりもむつかしい。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
10.
５．今日だけは、三つの方法で魂を訓練しよう。
誰かに親切をほどこし、気づかれないようにしよう。
修養のために少なくとも二つは自分のしたくないことをしよう。
（ シビル・F・パートリッジ ）
（ Sibyl F. Partridge ）
11.
完璧さではなく、
夢を求めている。
（ マイケル・アイズナー ）
12.
人間関係を円滑に運ぶコツは、「自分が言われたら傷つくような批判は避ける」ことと、「自分が言われたら嬉しいと思うことをほめる」こと。
これにつきます。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
13.
他人と（物事を）共有することで、（他人の）幸福の許容範囲は簡単に広がる。
（ コリン・ターナー ）
（ Colin Turner ）
14.
リーダーとは孤独なものと知れ。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
15.
宗教は手本によって燃え続ける火である。
人に伝えられなければ消えてしまう。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
16.
どんなに強い陽射しでも物を燃やすことのない太陽の光線も、小さな虫眼鏡で焦点を合わせるだけで発火する。
集中すればそれだけのパワーが生まれるのである。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
17.
疑う余地もない美点を他人の中に見て、
それを我々が否定するならば、
我々はその美点の存在だけではなく、
我々自身の美点をすべて
否定し去ることになる。
（ ウィリアム・ハズリット ）
（ William Hazlitt ）
18.
幸福な者、というのは
半分は愚かな者なのだが、
彼の周りではすべてがよく育ち、
実を結んでいる。
ちっぽけな所有地に立って、
片手にじょうろを持ち、
もう片手で自分を指す。
ここに世界の中心あり、と。
（ パウル・クレー ）
（ Paul Klee ）
19.
苦しみが人格を磨くというのは嘘だ。
幸福はそうすることもあるが、
苦しみは多くの場合人間を弱くし、執念深くする。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
20.
細切りの海苔を散らせばこぼれて春
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
21.
女の手紙はいかに長いものであっても、女は手紙の最後にしか、決して自分の最も親密な思いを込めない。
（ サン・ピエール ）
（ Saint Pierre ）
22.
自分がはみだしていると感じたり、
自分の考えを見失っていると感じたりする時は、
いつでも体の内なる声に耳を傾けなさい。
リラックスして、呼吸を静め、腹式呼吸をしなさい。
（ アン・ケント・ラッシュ ）
（ Anne Kent Rush ）
23.
材木も人間も、育ちがものを言います。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
24.
《多様性》というのは、
異なる集団が無交通のままに併存することではなくて、
異なる者が交わり通いあうこと、
そしてみずからの視野の内部に、
異なる者、異なる基準を容(い)れる空地を
ちゃんと設(しつら)えているということである。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
25.
詩人である前に、
私は人間である。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
26.
神は田園をつくり、
人間は都会をつくった。
（ ウィリアム・クーパー ）
（ William Cowper ）
27.
問題と仲良くなれば、問題は問題ではなくなる。
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
28.
いい結果がだせたら、
自信がなかったとしてもオッケーだし、
いくら自信があっても、
結果が出せなきゃ稼げない。
意味ないんです、自信なんて。
（ 糸井重里 ）
（ Itoi Shigesato ）
29.
風鈴を百年同じ釘に吊る
（ 山崎祐子 ）
（ Yamazaki Yuuko ）
30.
甘ったれるんじゃない。
てめえの牙はてめえで磨け。
（ 藤田敏八 ）
31.
死ぬ事はいつでも出来る。
残された者に迷惑をかけるな。
見事に死ね。
誇れる死に様を残してやれ。
私はそうやって生きて行くつもりだ。
（ 宗夜苳治 ）
32.
多くの者は考えることをしたくないので、逃れるために本を読む。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
33.
私はまた、私の敵にも感謝しなければならない。
彼らが、私を失望させようとしたことが、
かえってこの仕事をやりとおす力を私に与えたのである。
（ ジョモ・ケニヤッタ ）
（ Jomo Kenyatta ）
34.
自分の国で苦しんでいる人がいるのに他の国の人間を助けようとする人は、他人によく思われたいだけの偽善者である。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
35.
成功している人は、誠心誠意、他人の為に努力する人である。
「私心」を抑えることが重要。
成功する人は、相手の立場に立てる人、細事に気がつく人。
（ 船井幸雄 ）
（ Funai Yukio ）
36.
法律の目的は平和であり、これに到達する手段は闘争である。
（ イェーリング ）
（ Jhering ）
【 ひろさちや 】
【 チャールズ・ウィリアムズ 】
【 ピート・ローズ 】
【 土川元夫 】
【 ジミ・ヘンドリックス 】
【 タキトゥス 】
【 七瀬音弥 】
【 ベンジャミン・メイズ 】
【 ジョルジュ・バタイユ 】
【 ジョージ・オーウェル 】
【 オリヴァー・ハーフォード 】
【 ジャン＝ピエール・ランパル 】
【 片岡聡一 】
【 ロバート・ヘリック 】
【 萩尾望都 】
【 ルーシー・A・マロリー 】
【 デイヴィッド・ヒューム 】
【 北方謙三 】
【 引き下がらない 】
【 おばあさん（祖母） 】
【 生きることにせっかち 】
【 つまらないケンカが高じる 】
【 答えを探さない 】
【 努力を認められて育つ 】
【 自信を失っている証拠 】
【 心の慰め 】
【 不健康な高齢者が増える 】
【 頑張る気がなくなる 】
【 神にゆだねる 】
【 人間を間違えさせる 】
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