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1.
清濁併(あわ)せ呑(の)むということの出来ない人は、
広い世界を狭く生き、
調和ある人生を、知らず識(し)らず不調和におとしいれる人である。
(
中村天風
)
2.
本来無一物
( 仏教用語 )
3.
諸君の議論に愛の油を加えよ。
(
新島襄
)
4.
おさない日は
水が もの云(い)う日
木が そだてば
そだつひびきが きこゆる日
(
八木重吉
)
5.
災難に遭遇しないのが最上の幸運なのに、人はこれを普通のこととし、災難に遭って奇跡的に助かると、非常な幸運とする。
( 海音寺潮五郎 )
6.
苦労来(きた)れ。
他人歓迎。
(
淀川長治
)
7.
言葉は時として刃物より鋭く人を傷つける。
刃物の傷は薬でなおすことができても、言葉による心の傷は治療がむずかしい。
それなのに刃物で人を傷つけた場合のように罪に問われることはあまりない。
そのせいか、人の心を傷つける言葉は世の中に平然と使われつづけている。
( 前田武彦 )
8.
葬式なんてものは残った人たちの見栄。
それだけのセレモニー。
(
永六輔
)
9.
雑念を払って、球を打つことだけに精神を集中する。
疲れる。
疲れてもなお打つ。
没入し切った時、球が見えてきたんですよ。
(
川上哲治
)
10.
ジャーナリズムの反対語を知っているかね?
マンネリズムだよ。
( 阿部真之助 )
11.
結婚ということは、本来一種の当てものみたいなものです。
充分調べて、これならいいと思って行ってもうまくいかないこともあれば、不承不承で結婚したのがうまく行く場合もある。
(
井上靖
)
12.
人はその一生において、少なくとも三度主役になることができる。
生と愛と死、誕生と結婚(愛の成就した儀式)、そして葬儀である。
( 鈴木敏幸 )
13.
猫に小判というが
あわれ人間は
その小判に目がくらむ
(
榎本栄一
)
14.
健康な人には病気になる心配があるが、病人には回復するという楽しみがある。
(
寺田寅彦
)
15.
働くのと動くのを混同するな
(
ヘミングウェイ
)
16.
僕は従来のヒマラヤ登山で成功した登山は、不思議なことにBC出発後最終キャンプまで、ほとんど一睡もしないで登頂に向かった時だけだったよ!
ゆっくりと余裕があって登って行った時はほとんど失敗だったよ。
(
山田昇
)
17.
人間と人間との真の結合は可能だろうか。
結合するための「理解」とは、表面上の一種の契約かもしれない。
何びとも真の理解に達することは出来ず、理解しえたという錯覚の上に安心しているのかもしれない。
(
亀井勝一郎
)
18.
人の行方と、水の流れは知れぬものなり。
( 江島其磧 )
19.
誰が正しくて誰が間違っている、誰が誰より優れているなどと考えるな。
賛成も反対もするな。
(
ブルース・リー
)
20.
この地球上では、ものにしても人間にしても、すべてのものは変わっていくんです。
(
美輪明宏
)
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