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忍
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1.
忍とは忍なきに至ってよしとす。
（ 石田梅岩 ）
全部で、1件
　
　
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ランダム名言コーナー
1.
死後自分の精神が人々の心の中に生きているのなら、自分は死んだのではない。
（ キャンベル ）
2.
悪いところを（すべて）直すんじゃなく、いいところを伸ばしながら、悪いところをちょっとずつ修正していく。
例えば、悪いところを（すべて）直すとなると、オーバーに言ったら、足の裏から頭まで直さないといけない。
それだと時間がかかるんです。
（ 佐藤義則 ）
3.
怒りは
相手を苦しめるのではなく、
自分を苦しめる。
（ 仏教の教え ）
4.
まったく相反する二つのこと、習慣と新奇が等しく我々の心をとらえる。
（ ラ・ブリュイエール ）
5.
アマチュア――己の趣味を技量と、野心を能力と混同している世間の厄介者。
（ アンブローズ・ビアス ）
6.
危惧の念を抱いたり、心配している時は、実際に考えているのではない。
真の思考は恐怖からは自由なものである。
（ ジョセフ・マーフィー ）
7.
昨日より今日、今日よりも明日。
日々成長することが大事です。
（ パスカル・バルボ ）
8.
「好き」って気持ちは、ものすごく理不尽だ。
その人じゃなきゃいけない理由なんか、何処(どこ)にもないかもしれないのに。
（ 漫画『永遠の野原』 ）
9.
何かに賭けている人は、フッと休んだときに、いい考えがキラリと浮かぶものである。
（ 鈴木治雄 ）
10.
愛とは、最愛の人の愛すべき資質を称え、大事にすることだ。
あなた自身が、その行為の対象である、という条件において。
（ コールリッジ ）
11.
なぜ「働き方改革」を進めるかといえば、一言で言うと
今より「成果を上げるため」。

ひいては「社員が豊かになるため」のはずです。
にもかかわらず、
働き方改革の目的を明確にしないまま、
残業時間の削減ばかりに議論が集中するのは
ナンセンスの極みです。
（ 松本晃 ）
12.
賢君有り雖(いえど)も、無功の臣を愛さず、慈父有り雖(いえど)も、無益の子を愛さず。
（ 墨子 ）
13.
「頑張れ」という言葉には、「前進しろ」という意味も含まれている。
だから、すでに十分頑張っている相手は「これ以上どう頑張れというんだ？」と怒りを感じて反発し拒絶する。
（ ながれおとや ）
14.
世間では、愛は人間と人間との間の関係であるというが、キリスト教の教えによれば、愛は人間と神との間の関係であるという。
というのは、神が愛の媒介であるからである。
（ キルケゴール ）
15.
新入社員の諸君、よらば大樹という考え方では、絶対にだめだ。
こういう人間は、不幸の原因をすべて他人のせいにする。
原因は、自分にあるのだ。
自分以外のどこにあるのでもない。
（ 田口連三 ）
16.
森という字は、木の下に林と書きます。
木の下に林がなきゃ、森とは言わないんです。
（ 永六輔 ）
17.
道理はすべてを支配する。
（ 西洋の格言 ）
18.
チームを作ったり、コンビで何かやるときは、遠慮したり、内にこもらず、面白くぶつかりあうことが大事だね。
ぶつかりあうことが面白いと思ってお互いをぶつけあう。
そうすれば、逆に生きてくる。
（ 岡本太郎 ）
19.
人間、風格だけじゃいけません。
哲学がなきゃいけません。
（ 永六輔 ）
20.
「情熱」の不断の生殖により、一つの「情熱」の消滅はもう一つの「情熱」の出現につながっている。
（ ラ・ロシュフコー ）
21.
感情は宇宙で最も神聖な力です。
そして、人生を生きる唯一の理由です。
そして中でも、愛の感情とは、
最も神聖なものなのです。
（ テリー・コール・ウィッタカー ）
22.
そのときどきの社会総体のヴィジョンをじぶんなりに把握していないと、純文学ですら成り立たない。
（ 吉本隆明 ）
23.
成功（success）が努力（work）より先に来るのは、辞書の中だけである。
（ ヴィダル・サスーン ）
24.
淡々と過ぎていく普通の毎日がしあわせの本質だ。
（ 小林正観 ）
25.
わたしは利益を得るときだけでなく、利益を使う際にも道があるはずだと考えている。
つまり、「利を求めるに道あり。
　利を散ずるに道あり」である。
（ 稲盛和夫 ）
26.
もし、あなたが勝てると「考えるなら」、あなたは勝てる。
向上したい、自信を持ちたいと、もしあなたがそう願うなら、あなたはその通りの人になる。
さあ、再出発だ。
（ ナポレオン・ヒル ）
27.
魅力のあるもの、美しいものに心ひかれるなら、
それは誰だってできることだった。
そんなものは愛ではなかった。
色あせて、襤褸(ぼろ)のようになった人間と人生を棄てぬことが愛だった。
（ 遠藤周作 ）
28.
苦手科目をあきらめない者に、未来はやって来るのだ。
（ 広告コピー ）
29.
貧しくて施す事は難しい。
（ 『仏教聖典』 ）
30.
楽園のアダムとイブが、
林檎を食べて羞恥を知ったということは、
人間の生活が始まったという意味である。
（ 獅子文六 ）
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