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1.
若い男は夢見る──
何を目指し、
何を手に入れようかと。
若い女も夢見る──
誰を目指し、
誰を手に入れようかと。
（ シャーロット・パーキンズ・ギルマン ）
全部で、1件
　
　
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1.
擬人化という言葉があるが、あれは全く逆で、我々人間に残っている動物的な面を動物が見せてくれているのである。
（ コンラート・ローレンツ ）
2.
人間は、努力をする限り、迷うものだ。
（ ゲーテ ）
3.
ブームを起こすには、まず聖地をつくること。
聖地ができれば人が集まる。
人が集まれば話題になる。
話題になれば知名度が上がる。
（ 映画『UDON』 ）
4.
俳優の務めは、人に感動や勇気を与えることだ。
悲しみを希望に、苦しみを勇気に変えることができるのが俳優だ。
（ NHK松本幸四郎特番のナレーション ）
5.
学問なんて、覚えると同時に忘れてしまってもいいものなんだ。
けれども、全部忘れてしまっても、
その勉強の訓練の底に一つかみの砂金が残っているものだ。
これだ。
これが貴いのだ。
（ 太宰治 ）
6.
リーダーシップは言葉より、態度や行動で示されるものである。
（ ハロルド・ジェニーン ）
7.
他人が自分に期待するより高い基準で、
責任を負いたまえ。
弁解をしてはいけない。
（ ヘンリー・ウォード・ビーチャー ）
8.
名声などというものに、いったい何の価値があるだろうか。
本当に内容も価値もある人間たちが、みな有名になって後世に知られているとでも、あなたは思っているのだろうか。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
9.
欠点を改め、過ちを償うことは、最高の幸福である。
（ ゲーテ ）
10.
十分間を利用する、これがすべての仕事において成功をおさめる秘訣である。
（ ジェームズ・ガーフィールド ）
11.
子育ては「どう育てるか」より、「親が子供の前でどう生きるか」の方が重要。
大人自身の生き方が問われるのです。
（ 長田朋久 ）
12.
富は、足るを知るにあり。
（ 日本のことわざ ）
13.
確かに人生は暗く悲しい。
しかし芸術は、愛によって悲哀を歓喜に変えるのだ。
（ マルク・シャガール ）
14.
育ちのいい者、理性ある者が絶対に話題にすべきでないものが一つある。
それは自分の身体のことだ。
（ エマーソン ）
15.
（かけそばのつゆが）少ないとケチ臭い。
多いと野暮だ。
（ 田中國安 ）
16.
何事にも、何故ないし何の為という理由なり原因がある。
（ シェイクスピア ）
17.
口説く時に振られたら恥ずかしいなと思うようだったらやめなさい。
口説くことがすでに恥ずかしいことなんですから。
（ 永六輔 ）
18.
リーダーの最初の責務は、現実を明確にすることであり、最後の仕事は「ありがとう」と言うことである。
（ マックス・ドゥプリー ）
19.
人と人とが「いわなきゃ、分からない」関係というのは、ちょっと寂しいのではないか。
実際、「いわなきゃ、分からない」のでは、自分が相手に対して、なんの想像力も働かせていないという証明にもなりかねない。
（ 斎藤茂太 ）
20.
苦労した思い出も、過ぎてみると心地よい。
（ エウリピデス ）
21.
人間は自分が信じたいことを喜んで信じるものだ。
（ ジュリアス・シーザー ）
22.
自分の本能を信じなさい。
肉体的な兆候、特に自分の勘に注意を払いましょう。
それはあなたにとって何が最善かを見分ける確かな助けとなります。
（ サラ・バン・ブラナック ）
23.
幸福とは微笑のようなものだ。
微笑は微笑しようと思っても出来るものではない。
泉のように自然に、静かに湧いてくるものである。
（ 亀井勝一郎 ）
24.
過去は過去だ。
昔の女など、納税申告書と同じだよ。
３年間保管したら、あとはきれいに廃棄したまえ。
（ 映画『天使のくれた時間』 ）
25.
私は必ずしも「競馬は人生の比喩だ」とは思っていない。
その逆に「人生が競馬の比喩だ」と思っているのである。
この二つの警句はよく似ているが、まるでちがう。
前者の主体はレースにあり、後者の主体は私たちにあるからである。
（ 寺山修司 ）
26.
集中力がある子に育てようとするのではなく、
本当に好きなこと、興味を持てること、打ち込めるものが見つけられる環境を与えてやることが大切だ。
（ 羽生善治 ）
27.
新しい芽を育てる。
これが人間の
いちばん美しいところだ。
（ 山田耕筰 ）
28.
自由というのは「武士は食わねど高楊枝(たかようじ)」というようなものでもあり、江戸っ子の「宵(よい)ごしの銭(ぜに)は持たねえ」というようなものでもあるのだ。
（ 田辺聖子 ）
29.
物を売るにしろ、金を貸すにせよ、無用のトラブルに巻き込まれないためには、まず最初に相手の人間性をよく見よ。
（ ローガン・ピアソール・スミス ）
30.
人に与えて徳を感ずることを求めず、怨(うら)みなきはこれ徳なり。
世に処して功を求めず、過(あやま)ちなきはこれ功なり。
（ 洪応明 ）
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