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1.
〈表現〉はフィクションを構える。
フィクションとは、受動が力である世界の構築である。
フィクションは、だから、能動の力を拒みうるのであり、現実世界からの距(へだ)たりをもちうるのではないだろうか。
（ 太田省吾 ）
2.
人間がどうして、言葉を所有するに至ったか、
これまた皆目知らないが、
多分「挨拶」が、その根本にあると考える。
お互いの意思の疎通をはかるといったって、
まず「こんにちは」がなけりゃ無理であろう。
（ 野坂昭如 ）
3.
話題に窮したときに、自分の友人の秘密を暴露しない者は稀である。
（ ニーチェ ）
4.
最近の若者たちの（言葉の）表現力は乏しくなっています。
その理由は若者たちが、世代の違う人間とのつきあいをあまりしなくなったからでないかと私は思っています。
（ 佐藤富雄 ）
5.
創造性を伸ばすためにしてはいけない五箇条──
２．権威にのめりこまない。
大先生から習うことは必要ですが、のめりこみ過ぎると自分らしさを失ってしまう。
（ 江崎玲於奈 ）
6.
多くの女性は、教養があるというよりも、教養によって汚されている場合の方が多い。
（ フランソワ・モーリアック ）
7.
あなたは苦しんだ分だけ、
愛の深い人に育っているのですよ。
（ 瀬戸内寂聴 ）
8.
人生は後ろ向きにしか理解できないが、
前向きに生きなければならない。
（ キングスレイ・ウォード ）
9.
父は子の為に隠し、子は父の為に隠す。
直きことその中に在り。
（ 孔子・論語 ）
10.
同盟──国際政治において、お互いに自分の手を相手のポケットに深く差し入れているため、単独では第三者のものを盗むことができないようになっている二人の盗人の結びつき。
（ アンブローズ・ビアス ）
11.
失敗は失敗として、簡単に挫折することはない。
失敗の分析は貴重なノウハウとなって残るのだから。
（ 堀場雅夫 ）
12.
くだらない小説を書きてよろこべる
男憐(あは)れなり
初秋(はつあき)の風
（ 石川啄木 ）
13.
私の意思決定にはデータ重視のものと、直感重視のものがある。
ただ、感情で決めることはない。
（ マイケル・デル ）
14.
自分が傷つくのを恐れ、優しさを胸の中に収めたままにしていると、やがて本当に冷たい人間になってしまいます。
（ 作者不詳 ）
15.
軍隊を作って戦争をしたい政財官界人たちは、私たちの愛する父、兄弟息子、孫、恋人を戦場に送る前に、たとえ六十、七十、八十歳であろうと、言い出しっぺの責任を取って自分たちがまず鉄砲を持って、第一線に戦いに行くべきです。
（ 美輪明宏 ）
16.
犬を飼うのは「負け犬ライフ」のダメ押し。
（ 「ライブドア・独女通信」 ）
17.
我々は、他人を差別せずにはいられない生き物なのだ。
問題は、その差別意識を自覚しており、それが不当であることを知っており、そんな己を恥じる気持を持つかどうか、だ。
（ 中村うさぎ ）
18.
感情化の問題というのは、
結局、論理的展開のプロセス遮断です。
（ 大塚英志 ）
19.
偉人の本色は毅然(きぜん)として他人のために難を忍ぶに在るのみ。
（ 植村正久 ）
20.
何の危険もないことをわかった上で、勇敢であることはたやすいことだ。
（ イソップ ）
21.
「できないこと」ではなく、「できること」に注目せよ。
（ ピーター・ドラッカー ）
22.
汝を高むる者は
ただ汝自身の中にあり。
（ 阿部次郎 ）
23.
負けた者こそバンザーイと、大いに胸を張ってにっこりする、これだよ。
（ 岡本太郎 ）
24.
悟るというのは自由自在の心を体得すること。
くよくよした時は、私は今こだわっているな、自分の心、自分の見栄にこだわっているなと、思い出してください。
（ 瀬戸内寂聴 ）
25.
どんな大悪人でも、恩愛の情にはさすがにもろいもので、この情という雨露に打たれると、たちまち元気が衰えて善人になりかわるものが多い。
（ 勝海舟 ）
26.
我々、日本亭主族は自分の仕事や外部社会については、かなり敏感にして知識もあるんであるが、おのが女房、息子、娘などについては全く鈍感であり、彼等がなかなか知恵者であることを全く、忘れておる。
（ 遠藤周作 ）
27.
僕の前を歩かないで。
ついていけないかもしれない。
僕の後ろを歩かないで。
導けないかもしれない。
ただ僕と一緒に歩いて、友達でいてほしい。
（ アルベール・カミュ ）
28.
人間に生まれ
この煩悩にくもる目で
無限を覗(のぞ)く
たのしみを教えられ
（ 榎本栄一 ）
29.
トップが下を信頼しなきゃ、
下が上を信頼するはずがない。
（ 盛田昭夫 ）
30.
嫌いなのは「二者択一」という考え方。
物事をどっちかを選ぶ、いいか悪いかを選ぶというのではなくて、いいことの中にも悪いことがあり、悪いことの中にもいいことがある。
そういう中であんばいを測りながら動いていく言葉がある。
（ 長田弘 ）
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