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1.
身過ぎ世過ぎは草の種。
（ 日本のことわざ ）
2.
人々の関心は楽しみや美しさに向かう。
デザインや音楽、絵画などだ。
その結果、芸術家の役割が経済の中で高まる。
ここに中小企業が生き残る活路がある。
（ ジョン・ケネス・ガルブレイス ）
3.
何ごとも適温がいいですよね
おさけもお湯も人間関係も
（ 『リラックマ生活　〜だらだらまいにちのススメ〜』 ）
4.
貧となり富となる。
偶然にあらず、富も因(よっ)て来る処あり、貧も因て来る処あり。
人皆貨財は富者の処に集まると思へども然(しか)らず。
節約なる処と勉強する所に集まるなり。
（ 二宮尊徳 ）
5.
戦略計画とは、
１．リスクを伴う起業家的な意思決定を行う
２．実行に必要な活動を体系的に組織する
３．活動の成果を期待したものと比較する、
連続したプロセスだ。
（ ピーター・ドラッカー ）
6.
君自身、おのれの不愉快な存在であることに気づかなければいけない。
（ 太宰治 ）
7.
１．私は何をすることができるか。
２．私は何をなすべきであるか。
３．私は何を希望してよいか。
４．人間とは何であるか。

第一の問いに答えるのは形而上学であり、第二の問いには道徳、第三の問いには宗教、第四の問いには人間論が答える。
結局これらすべては人間論に含ませてよいであろう。
（ カント ）
8.
年老いた若者もいる、若々しい老人もいる。
だから世代別という横に区切る考え方は間違っている。
（ 永六輔 ）
9.
背負う荷物を軽くすることよりも、背中を強くすることを目指しなさい。
（ 作者不詳 ）
10.
よき国際人でなく、よき日本人を作れば、それが国際的に通用するんです。
（ 五島昇 ）
11.
私は他人と違う、ということが重要になってくるのが、情報化社会である。
企業にしても、Ａ社とＢ社はここが違う、ということが大切になってくる。
それは国同士においても同じである。
（ 黒川紀章 ）
12.
一笑一若、一怒一老
（いっしょう・いちじゃく、いちど、いちろう）
（ 俗言 ）
13.
自己を教育するは、
他を教育する最捷径(しょうけい)（＝最も近道）である。
（ 芦田恵之助 ）
14.
毎日の小さな努力のつみ重ねが、歴史を作っていくんだよ！
（ 漫画・アニメ『ドラえもん』 ）
15.
身体の老いは怖れないが、
心の老いが怖ろしい。
（ 中国のことわざ ）
16.
アメリカの心理学者ズーニンは、「ものごとは最初の４分間が決め手となる」と述べています。
何かに取り組むときには、最初の４分間で上手く軌道に乗ると、あとは楽になるという意味です。
逆にいえば、何かを始めるときには、最初の４分間が一番つらいということです。
（ 箱田忠昭 ）
17.
人間は誰でも、自分自身を最も愛する。
（ レッシング ）
18.
恩恵を施した者は黙っているのがよい。
恩恵を受けた者は語るのがよい。
（ セネカ ）
19.
神に祈れ。
だが岸に向かって漕ぐ手は休めるな。
（ ロシアの格言 ）
20.
逆境のときの友が真の友
（ コロンビアのことわざ ）
21.
僕たちはどうやら、幸福には鈍感で不幸に敏感なのだと思います。
（ 鴻上尚史 ）
22.
交渉には準備が何より大切である。
（ H・ライファ ）
23.
すべての人は、自己の運命の創造者である。
（ リチャード・スティール ）
24.
教養の真のあらわれは、その人の「はにかみ」にある。
（ 亀井勝一郎 ）
25.
泣いた日、落ち込んだ日、あなたの両手でしっかり支えられた私
（ 加藤純一郎 ）
26.
他流を知ることは自己を知ることである。
（ 北原白秋 ）
27.
被害者でいるほうが楽なのだ！
弱者だから不平を言うのではない、
不平をこぼしたいからこそ弱者に身を置くのだ！
（ ゲーム『タクティクスオウガ』 ）
28.
ローマは一日にして成らず。
（ 西洋の格言 ）
29.
人は自分たちの理解できないことを軽蔑する。
（ コナン・ドイル ）
30.
多くの詩人たちに好んで扱われる素材は「そうであった自分」について、である。
彼らにとって「何をしたかったか」が問題ではなく「何をしたか」が問題なのである。
（ 寺山修司 ）
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