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同性愛
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1.
三つの大きな性的異常のうち、第一のもの「自愛」は、個人にもっとも害を及ぼす。
第二のもの「同性愛」は、人類種族にもっとも害を及ぼす。
第三のもの「近親同士の愛」は、社会にもっとも害を及ぼす。
（ ロマン・ロラン ）
全部で、1件
　
　
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1.
三十代以降を生き切るためには、若いうちにエネルギーを技に変えておくのがコツである。
たとえば自転車は、転ぶことも平気な時期に乗り方を覚えておかないと、まずやる気がしないだろう。
（ 齋藤孝 ）
2.
私たちが敵に憎しみを感じると、むしろ自分自身が敵に支配されることになる。
そしてその支配力は私たちの睡眠・食欲・血圧・健康・幸福にまで及んでくる。
（ デール・カーネギー ）
3.
悩みや苦しみは、自分が本当にやりたいこと、もっと自分らしく生きることに気づかせてくれる贈り物なのです。
（ 岡部明美 ）
4.
人の生涯は、罪を侵しつつ死を前に望む恐怖の生涯である。
罪の苦悶と死の恐怖と、この二つは、人が墓までたずさえ行くべき道づれである。
（ 内村鑑三 ）
5.
（過去を）振り返ると（歩みが）遅れちゃう。
一歩進めるところが半歩になっちゃう。
（ 島倉千代子 ）
6.
死ぬまでは生きていたいんだ。
（ 映画『象の背中』 ）
7.
二度と来ない今日という日を
１００日のように生きたい
（ 星野富弘 ）
8.
画家と詩人は、どんな思い切ったことでもやってよい権利をいつも持っている。
（ ホラティウス ）
9.
人間生活の舞台において、真に価値あるものは、国家ではなく、創造的な有能の個人、すなわち人格である。
それのみが、ひとり高貴なもの、崇高なものを創造するのである。
（ アインシュタイン ）
10.
ひとつのドアが閉まったときには、また別のドアが開く。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
11.
自分には、死の恐怖を戦うときに格好な武器となるものがあるか、なにか「命がけで愛するもの」があるのか。
（ 井上ひさし ）
12.
善良な女性は男を励ます。
才気あふれた女性は男の興味をかき立てる。
美しい女性は男を魅惑する。
思いやりのある女性は男を捕まえる。
（ ヘレン・ローランド ）
13.
もっと軽い荷物にして欲しい、と祈ってはならない。
もっと強い背中にして欲しい、と祈りなさい。
（ セオドア・ルーズベルト ）
14.
ヤな奴がいい事するとは、なんてヤな奴！
（ 漫画『あずまんが大王』 ）
15.
問題は「本人に原因があったらいじめてもいいのか」で、
本人に原因があってもいじめてはいけないのです。
「本人にも原因があるというな」という意見は
裏返せば「本人に原因があればいじめてもいい」ということになりませんか？
（ 渡邊芳之 ）
16.
結果を正当化する何かがある限り、
その結果は、手段をも正当化しかねない。
（ レオン・トロツキー ）
17.
残酷な面を笑いは持っています。
人は自分が優位に立ったときに笑うんですね。
（ 馬場のぼる ）
18.
真理が自分の罪業を証明しないかと、真理を畏(おそ)れ始めるときほど不幸なことはない。
（ ブレーズ・パスカル ）
19.
「物」だけで「もの」を考える時代は終わった。
これからは「心」と「意識」を考えたものづくりの時代だ。
（ 井深大 ）
20.
政治は数だ。
数は力だ。
（ 田中角栄 ）
21.
文化とは、往々にして、
無知蒙昧を蔽(おお)うところの、
上張りの板にほかならない。
（ ルーシー・A・マロリー ）
22.
人の患(うれ)いは、好んで人の師となるにあり。
（ 孟子 ）
23.
此(こ)の身は脆(もろ)きこと泡沫の如し、吾が命の仮なること夢幻の如し。
（ 空海［弘法大師］ ）
24.
心は悪魔と天使の戦場です。
心が悪魔に占領されることもある。
しかし、そこでまた、天使が反撃すればいいのです。
その繰り返しで、魂は向上していくのですから。
（ 美輪明宏 ）
25.
（その人のことを）「嫌い」ってことになると、イヤだと感じる部分が、部分じゃなくて、全体になっちゃうでしょ。
どんなにイヤなヤツでも、イヤな部分は全体の１５％くらい。
あとの８５％はいいところだったりする。
それが、「嫌い」ってことになると１００％になる。
（ 萩本欽一 ）
26.
人生は常に結論が出ない。
つまり人生は行動する存在であり、
終始行動している以上、
結論があるわけがない。
（ 松永安左エ門 ）
27.
確かに上手い。
けど芸はテクニックだけやない。
笑いや。
大阪で育った俺には笑いがある！
（ 川上じゅん ）
28.
結婚するのも幸せだし、結婚しないのも幸せだ。
どっちにも人間としての喜びがある。
（ 武者小路実篤 ）
29.
青年たちが世界各地から集まって、善のために固い盟約を結ぶ以上に素晴らしいことがありうるでしょうか。
（ ゲーテ ）
30.
世間の浮説(ふせつ)、人の是非、自他のために失多く、得少なし。
（ 吉田兼好 ）
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