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人が求める人（相手）
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1.
人は、自分と同じ考えや意見を持っている人を求める。
誰かが自分の意見を肯定してくれれば、自分が認められた気持ちになり、自尊心が満たされるからだ。
そして、自分を認めてくれた相手に好意を持つ。
裏を返せば、相手の意見に合わせることで、相手からの好意を得られやすいというわけだ。
（ 樺旦純 ）
全部で、1件
　
　
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1.
世の中を見てみろ。
最後まで成功を願い続けた人だけが、成功しているではないか。
すべては「人の心」が決めるのだ。
（ ナポレオン・ヒル ）
2.
人生は基本的に不公平なものである｡それは間違いのないところだ。
しかしたとえ不公平な場所にあっても､そこにある種の｢公平さ｣を希求することは可能であると思う｡
（ 村上春樹 ）
3.
桜の樹の下には屍体(したい)が埋まっている！
これは信じていいことなんだよ。
なぜって、櫻の花があんなにも見事に咲くなんて信じられないことじゃないか。
（ 梶井基次郎 ）
4.
真摯さは修得できない。
仕事についたときに持っていなければ、あとで身につけることはできない。
（ ピーター・ドラッカー ）
5.
ダンス下手は床のせいにする。
（ 漫画『スヌーピー』 ）
6.
言葉と行動は、神の力のまったく異なったモードである。
言葉も行動であり、行動も言葉の一種である。
（ エマーソン ）
7.
愛はどんな場合も、どんな組み合わせでも、プラス、マイナスは五分五分だ。
一方的に傷つけたとか、傷つけられたとかいうことは絶対ない。
（ 瀬戸内寂聴 ）
8.
ともだちって　かぜがうつっても　へいきだって　いってくれるひと。
ともだちって　いっしょに　かえりたくなるひと。
すきなものがちがっても　ともだちはともだち。
だれだって　ひとりぼっちでは　いきてゆけない。
ともだちってすばらしい。
（ 谷川俊太郎 ）
9.
奥様のお料理が上手だったら、旦那様はちゃんと家に帰ってくるのよね。
（ ドラマ『HERO』 ）
10.
誰の言葉にも耳を傾けよ。
口は誰のためにも開くな。
（ シェイクスピア ）
11.
思ふ所は言ふべからず、言う所は行ふべからず。
（ 福沢諭吉 ）
12.
ボクサーが自分のためでなく、
誰かのためにたたかっていると思いだしたら（＝思い始めたら）、
それはもう転落のはじまりなのである。
（ 寺山修司 ）
13.
雲は親切な天使のように、美しく、豊かで、恵み深いが、死神の使者のように、暗く、のがれがたく、容赦を知らない。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
14.
幸福は紳士の冷たさで人を裏切ることがある。
不幸は無礼な訪問者で執念深い。
（ 西岡光秋 ）
15.
エスプリとは、速やかに見てとり、キラリと光ってみせ、打ち勝っていく能力である。
（ リヴァロル ）
16.
最善を願い、最悪に備えろ。
（ 西洋の格言 ）
17.
９）頭は常に全回転。
八方に気を配って
一分の隙があってはならぬ。
サービスとはそのようなものだ。
（ 吉田秀雄 ）
18.
経営における判断は、世間でいう筋の通ったこと、つまり「人間として何が正しいのか」ということにもとづいて行わなければならない。
（ 稲盛和夫 ）
19.
苦情処理という仕事は、お客様の怒りに釣られてはいけない。
しかし、それと同時に、釣られてしまう人間でないと務まらない。
（ 漫画『銀座からまる百貨店 お客様相談室』 ）
20.
文芸はその国の反射鏡のようなものですからね、国が真剣に苦しんで努力している時には、その国から、やはりいい文芸が出ているようです。
（ 太宰治 ）
21.
人は自分にしかなれない。
自分以外の誰にもなれない。
（ ながれおとや ）
22.
笑う乙女は、もう半分手に入ったようなもの。
（ イギリスのことわざ ）
23.
人生の目的は、自己啓発である。
自らの本性を完全に認識すること、それが我々一人一人がここにいる理由である。
（ オスカー・ワイルド ）
24.
毎日精一杯やってみようと決意すれば、人生は、思いがけない励ましで満たされ続けるでしょう。
（ ブッカー・T・ワシントン ）
25.
夢は飛ぶための方向づけをしてくれる。
夢は私たちを喜びや隠れ家や栄養の供給源に導いてくれる。
（ ヘーゼルデン財団 ）
26.
人間の知ることができ、また知らなければならない学問のなかで最も重要なのは、できるだけ悪を少なくし、できるだけ善を多くするように生きるための、学問です。
（ トルストイ ）
27.
凝縮された人生に挑むのが、お芝居。
（ 松本典子 ）
28.
鶏鳴(けいめい)に起きざれば日暮(ひぐれ)に悔(くい)あり。
（ 楠木正成 ）
29.
この世で一番勇気があるのは、ピーナッツをひとつだけ食べて、そこで止められる男だ。
（ チャニング・ポロック ）
30.
人生の行為において、習慣は主義以上の価値がある。
何故(なぜ)かというと、習慣は生きた主義であり、肉となり、本能となった主義である。
（ アミエル ）
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