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1.
出世の名声は譬(たと)えば血を以(もっ)て血を洗うが如(ごと)し。
（ 『瑜伽師地論』 ）
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1.
自己改善の領域に入ることは、
まさに聖地ともいえる神聖な場所に足を踏み入れることである。
しかし、これに優る投資はない。
（ コヴィー ）
2.
世論は振り子の運動の法則に従う。
（ ショーペンハウアー ）
3.
汝の熱心を誇るなかれ、真面目を誇るなかれ。
真面目という心持ちは、大して価値あるものにあらざるなり。
（ 国木田独歩 ）
4.
成功とお金は、関係ないですよ。
仕事のいろいろな体験による学びと、素晴らしい友人たち、そして日々の幸福な気持ち。
これが、私の成功です。
（ カオ・サナニコーネ ）
5.
賢人は自分の知っていることを言わないし、愚か者は自分の言っていることを知らない。
（ ユダヤの名言 ）
6.
あなたがこの世で経験するあらゆることは、あなたの（顕在）意識と潜在意識が考えることから生まれるのである。
よいことを考えなさい。
そうすればよいことがそのあとに続くだろう。
（ ジョセフ・マーフィー ）
7.
初恋が後になって再燃するのは、往々にして肉体交渉を伴わなかったため、相手に対する夢が見残されていて、見残している部分に強い想像力が働き、そこに新しい恋を思い描くような錯覚がおこるからである。
（ 瀬戸内寂聴 ）
8.
上質のユーモアは
文学最高の理念である。
（ 中村明 ）
9.
争いではなく、創造することが富を増加させる鉄則である。
（ ジョセフ・マーフィー ）
10.
他人に恐れを抱かせる者は、自分が恐れを抱かずにはいられない。
（ エピクロス ）
11.
人生まれて婦人の身となるなかれ、百年の苦楽他人に因(よ)る。
（ 白居易 ）
12.
まず、自分の仕事がキチンとできている人は、ボランティアをやってもキチンとできるんです。
そういうボランティアが少ないんです。
（ 永六輔 ）
13.
物を贈るには薄くして誠あるを要す。
物厚くして誠なきは人に接する道にあらず。
（ 上杉鷹山 ）
14.
えらい芸術家は、みんなどこか素人くさい。
それでよいんだ。
はじめ素人で、それから玄人になって、それからまた素人になる。
（ 太宰治 ）
15.
他人の長所を探すということは、すなわち、長所を作り出す手助けをしていることになる。
（ ヘーゼルデン財団 ）
16.
多くの場合、ヒントはその分野の中心ではなくて、周辺の分野から現れる。
たぶん周辺には、主題にとって暗黙的な背景知識が豊富にあるからだ。
（ 下條信輔 ）
17.
読書と情報は、一見とてもよく似ている。
似ているけれども、おたがい似て非なるものです。
読書は情報の道具ではないし、情報によって読書に代えるというわけにはゆかないからです。
（ 長田弘 ）
18.
人をしかるな。
仕事をしかれ。
（ 小山昇 ）
19.
動作は感情に従って起こるように見えるが、
実際は、動作と感情は並行するものなのである。
動作のほうは意思によって直接に統制することができるが、
感情はそうはできない。
ところが、感情は、
動作を調整することによって、
間接に調整することができる。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
20.
スタイル・ハーモニー・優雅・よきリズムの美は、簡素さによる。
（ プラトン ）
21.
雨降って地(じ)固まる
（ 日本の格言 ）
22.
用うれば虎となり、用いざれば鼠となる。
（ 『太平記』 ）
23.
成功するコツは執念。
五年、十年かかろうと
執念を燃やし続けることだ。
（ 小林大祐 ）
24.
男と女は、好きになるのには理由はいらないけれど、別れるのには必ず理由がある。
（ ドラマ『相棒』シリーズ ）
25.
インチキな方法で一財産作っても成功したことにはなりません。
心の平和がなければ平和はありません。
罪悪感に苛(さいな)まれて夜もろくろく眠れず、病気にでもなったら、富をかき集めたところで、何のよいことがありましょうか。
（ ジョセフ・マーフィー ）
26.
勝って騒がれるのではなく、負けて一面に載れ。
（ 野村克也 ）
27.
人を用ひ給ふに、
その合ふべきところを用ひ給ひて、
小過をとがめ給ふことなかれ。
（ 高坂昌信 ）
28.
本を読むというのは、言葉に対してじぶんから一対一の関係を結ぶことなのですから、本と付きあうとは、すなわち一人のじぶんの姿勢、ありようをいま、ここにみずから質(ただ)す機会をもつということです。
（ 長田弘 ）
29.
旧見を濯(あら)い去って以(もっ)て新意を来(きた)す。
（ 『近思録』 ）
30.
猫の躾(しつけ)は難しいと言われた。
とんでもない。
私の場合、２日で猫に躾けられてしまった。
（ ビル・ダナ ）
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