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［ 名言 ］
人間は理由もなしに生きていくことはできないのだ。
［ 出典 ］
アルベール・カミュ
（20世紀フランスの作家、ノーベル文学賞受賞、1913〜1960）
【 アルベール・カミュの名言 】
【 Albert Camus 】
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［ 意味 ］
人間が生きるためには、生きる理由や目的が必要である。
［ 関連キーワード ］
【 人間 】
【 生きる理由がない 】
【 理由もなく生きる 】
【 生きていけない 】
【 アルベール・カミュの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 理由・訳（わけ） 》
《 生きること 》→ 今日
《 人生・生き方全般 》→ 今日
《 世界の文豪 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
会社の中で自分の席に座って企画書を書くのはナンセンスだ。
（会社の中では）自分の発想の枠を超えることができないからである。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
2.
いい学校で、いい先生に教わるに越したことはない。
しかし、それが不可能なときは、
どうすればよいか。
（ 桶谷秀昭 ）
3.
伝えるべき内容を重視するあまり、
心臓の鼓動がそれに対してあまりにも温かく打つなら、
完全な失敗に陥るのは間違いない。
……
（→続きはクリック）
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
4.
才能と野心を正しく生かすために必要なのが戦略である。
（ アンソニー・ロビンス ）
（ Anthony Robbins ）
5.
世界の崇高さは、
世界を観る精神の崇高さに等しい。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
（ Heinrich Heine ）
6.
酒のおかげで、いい友人がたくさんできたけれども、その反対に、友のおかげでいい酒が飲めるということもあるのである。
（ 塩田丸男 ）
7.
「たかが骨のために、
　なして、ひとは高いゼニ出して墓を建てるんじゃろうのう……」
「忘れられたくないからだよ、たぶん」
「人間いうんは弱いもんじゃのう」
（ 重松清 ）
（ Shigematsu Kiyoshi ）
8.
正義のために力を尽くし、邪悪な輩(やから)はいつでもどこでもこれを懲(こ)らしめる。
これこそすぐれた男子の責務でありましょう。
（ 古代ギリシャの名言 ）
9.
工芸というと、
何でも手でする作業と思われがちですが、
手でする以前に、
心でする仕事があるんです。
（ 中村宗哲 ）
10.
現代は厳しい競争社会です。
常に新しい顧客を見つけなくてはならない状況を抱えていては、とうてい生き延びることはできません。
すでにあなたのもとにいる顧客を大切にすることこそが重要です。
……
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（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
11.
もろもろの喪失の中で、
ただ「言葉」だけが、
手に届くもの、身近なもの、
失われていないもの
として残りました。
（ パウル・ツェラン ）
（ Paul Celan ）
12.
信念を持ち、
自分の道を力強く歩めば、
成功をおさめても有頂天にならず、
失敗しても失望しない。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
13.
大声で叫ぶようにしてしゃべる人は、
たいてい、考えないで、
ひとのことばを借りているのである。
偽りもののセリフだから
立て板に水のようにしゃべりまくることができるのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
14.
私たち人間は、
この地上を、
本当に、息のように過ぎてゆくだけの、
はかない存在です。
（ 辻邦生 ）
（ Tsuji Kunio ）
15.
そのときの出逢いが
人生を根底から
変えることがある
よき出逢いを
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
16.
彼の道は、円形を描いて進んだ。
楕円形、あるいはラセン形、あるいは他のどんな形であったにせよ、直線形でないことだけは確かだった。
直線は明らかに幾何学にだけあるもので、自然や生活にはなかった。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
17.
物はとかく時節をまたねば、
願うことも成就せず、
短慮は功をなさず。
（ 滝沢馬琴 ）
（ Takizawa Bakin ）
18.
「良いもの」とは、私たちを助けるもの、あるいは少なくとも邪魔しないもののことである。
「悪」とは、私たち自身の利己的な基準に照らして、私たちに危害を加えたり、干渉したりするもののことを言う。
（ マージョリー・キナン・ローリングス ）
（ Marjorie Kinnan Rawlings ）
19.
世界は断じて神々の力によって我々の為に造られたものではない。
世界には、実に多くの欠陥が具(そな)わっているではないか。
……
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（ ルクレティウス ）
（ Lucretius ）
20.
信ずることが合理的動機できめられることは、殆(ほと)んどないし、
また信じないことも同様である。
……
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（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
21.
強い意志と弱い意志の主な相違は知的なものであって、それは、どれほど粘り強く十分に結果を考え抜くかという点にある。
（ ジョン・デューイ ）
（ John Dewey ）
22.
われわれは他人から害をくわえられた場合に、なかなかそれをわすれることができない。
いつかはこのうらみをはらしてやろうと思う。
しかし他人をうらんでいるかぎり、しじゅう心に一物もっているわけであり、心の平和はえられない。
……
（→続きはクリック）
（ 中村元 ）
（ Nakamura Hajime ）
23.
喜劇的な事を悲劇的に演じ、
悲劇的な事を喜劇的に演じるのが道化だ。
（ アンドレ・シュアレス ）
（ Andre Suares ）
24.
人を批判せず、丸ごと受け入れ、人を変えようとしないことを学んでいくうちに、私たちは、同時に自分を受け入れることができるようになります。
……
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（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
（ Gerald G. Jampolsky ）
25.
従業員に給料袋の中身について考えさせたり、
生徒に通知票のことを心配させたりするのは、
創造性を重んじようという場合には、
ほぼ最悪の戦略である。
……
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（ アルフィ・コーン ）
（ Alfie Kohn ）
26.
黒があるから白さが分かる。
悲しみや苦労を経験した人ほど、幸せのありがたみが分かる。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
27.
些細なことでも、大胆なことでもいいから、やったあとで気分が良くなるようなことを一日一回する。
（ スーザン・ジェファーズ ）
（ Susan Jeffers ）
28.
愛の実体を追求しすぎることは、ラッキョウの皮をむくようなもので、
ムキすぎると無くなってしまいます。
（ 伊藤整 ）
（ Itou Sei ）
29.
「真理がどこにでもあるなら、
　道に落ちている石のようにありふれたものでしょうか」
「そのとおりだ。
　だから誰にでも拾うことができる」
「ではどうして人々は拾わないのでしょう」
「真理という石を拾うには身をかがめなければならない。
　難しいのは身をかがめるこ……
（→続きはクリック）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
30.
敵の弱さに同情すべからず。
強くならんと、汝を容赦せず。
（ サアディー ）
（ Sadi ）
31.
私にとって企業経営とは、開発した製品を、製造に移管し、販売し、売上を上げる。
そして、この売上と費やした経費との差額が利益という、たったそれだけのことである。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
32.
かなしきは
飽(あ)くなき利己の一念を
持てあましたる男にありけり
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
33.
戦(いくさ)ということが元来博奕(ばくち)的のものだから堪(たま)らないのだ、博奕で勝つことの快さを味わったが最期、何に遠慮をすることが有ろう、戦乱の世は何時でも博奕が流行る。
そこで社や寺は博奕場になる。
（ 幸田露伴 ）
（ Kouda Rohan ）
34.
驕(おご)るものは心ではなく、小さな頭脳である。
（ 長与善郎 ）
（ Nagayo Yoshirou ）
35.
いじめを黙認することで、負い目を感じている人もいるでしょう。
苦しめばいいんです。
それが償い。
どう償えばいいのか悩んで、進化していけばいいのです。
責任逃れをする、卑劣な大人になってはいけません。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
36.
読者にとっての小説は、
思いの届かぬ片恋に似ている。
作家の変節に打ちのめされることもあれば、
ふいに死なれてしまう悲劇もある。
それでも遺された恋文は、
いつまでもくり返し読めるのだから、
相当にたちが悪い片恋である。
（ 浅田次郎 ）
（ Asada Jirou ）
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