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1.
どうふるまうのが適切かを判断する時、一番参考になるのは自分と共通点がある他人の行動だ。
（ 樺旦純 ）
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1.
どこに行こうとしているのかわからないのに、決して遠くまで行けるものではない。
（ ゲーテ ）
2.
恋のいいところは、階段を上がる足音だけで、あの人だって分かることだ。
（ シドニー＝ガブリエル・コレット ）
3.
自国が決していっそう強大にも弱小にも、富裕にも貧乏にもならないことを欲する人こそ、世界の市民であるといえよう。
（ ヴォルテール ）
4.
驕慢(きょうまん)なるこの世の神々や提督どもに刃向かいながら、己の頑固なる自我を押し立ててゆく男にこそ、歓びはあるのだ。
（ ハーマン・メルヴィル ）
5.
人生は食パンのような普通の年が多いが、ハムや辛子の年もある。
辛子も一緒に噛み締めなきゃならん。
（ 映画『サンドイッチの年』 ）
6.
プレゼントは包装しないまま渡すな。
とびっきりきれいな包装紙とリボンを買おう。
かなり不器用なら、店の人に頼んでラッピングをしてもらうこと。
（ グレゴリー・J・P・ゴデク ）
7.
河川に流れる大量の水をもってしても、
愛の渇きを癒すことはできない。
また、氾濫による洪水をもってしても、
愛を溺れさせることはできない。
（ ソロモン ）
（ 『旧約聖書』 ）
8.
空気を読めるということは、
相手を思いやれること。
（ ある人気占い師のコラム「空気を読むことは大切」より引用 ）
9.
過去の因を知らんと欲せば其(そ)の現在の果を見よ。
未来の果を知らんと欲せば其の現在の因を見よ。
（ 『心地観経』 ）
10.
決断とは、サイコロを振る事ではない。
運を天にまかせて、と言う事でもない。
思い切って集中し、自分自身の答えを出す事である。
（ 島村俊治 ）
11.
富にあこがれる人は多い。
しかし明確なプランと富への燃えるような願望のみが、富を得るために唯一、信頼の置ける手段であることを知っている人はほんのわずかなのである。
（ ナポレオン・ヒル ）
12.
分からないのは恥ずかしいことではない。
分からないのに分かったふりをすることが恥ずかしい。
（ 作者不詳 ）
13.
馬鹿な男は実際そのままの馬鹿だが、馬鹿な女は他人が思うほど馬鹿ではない。
（ アシャール ）
14.
家庭的な女が、安心して、家庭の中にひっこんでいられる最大のよりどころは、有能な「私の夫」をみて下さいという虚栄心に外(ほか)ならない。
（ 瀬戸内寂聴 ）
15.
我々が追い出されずに済む唯一の楽園は「思い出」である。
（ ジャン・パウル ）
16.
お互い腹を割ってじっくり語り合うことができる人数は３人まで。
（ 作者不詳 ）
17.
成功とはただ一つしかない。
自分の人生を自分の流儀で過ごせることだ。
（ クリストファー・モーリー ）
18.
道徳は常に古着である。
（ 芥川龍之介 ）
19.
何ものにも揺るがない信念を持っている人は、
血と汗を流した結果それを勝ち得たのです。
――刺(とげ)だらけのやぶを通り抜けて
広々とした世界へ到達し、
疑いの世界から真実の世界へ達したのです。
（ ヘレン・ケラー ）
20.
うつくしいものの話をしよう。
いつからだろう。ふと気がつくと、
うつくしいということばを、ためらわず
口にすることを、誰もしなくなった。
そしてわたしたちの会話は貧しくなった。
（ 長田弘 ）
21.
現状のままで化石のように固まっていいのなら、怠け心に調子を合わせていれば事足りる。
だが、成長することが成功だとしたら、毎朝、心新たに目覚め、終日しっかりと目を見開いていなければならない。
（ ヘンリー・フォード ）
22.
国の偉大さ、道徳的発展は、その国における動物の扱い方で判る。
（ マハトマ・ガンジー ）
23.
やたらに心の教育っていうようになったけど、心をどうやって教育するんだよ。
心を持っている人間を教育してくれよ。
（ 永六輔 ）
24.
光は芸術を美しく見せもし、台無しにもする。
（ 映画『イルマーーレ（米国版）』 ）
25.
臆病者は、追い詰められると戦う。
（ シェイクスピア ）
26.
不立文字（ふりゅうもんじ）──（意味）
技や技術を習得するとき、
文字を読んだり
言葉による説明を受けたりして
身につけるのではなく、
日々の修行を通じて身につけていくこと。
（ 禅や武道における言葉 ）
27.
人に施してはその報(むくい)を責むることなかれ。
（ 洪応明 ）
28.
歴史の全てを、我々のあるべき道徳観を満足させる目的で書き換えることはできない。
（ オスカー・ワイルド ）
29.
あなたね、女房だと思うから腹が立つんです。
どこかの見知らぬ女だと思えばいいんです。
どこかの見知らぬ女が炊事洗濯してくれる。
これは頭が下がりますよ。
（ 永六輔 ）
30.
潜在意識をいつも正しく働かせておくためには、意識する心（＝顕在意識）でいつも最善を期待し、また自らも正しいと確信を持てる思考と行動をするよう心がけなければなりません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
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