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感情の展開
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1.
人間というものは、いかに心の中で思っていても、それを口にするかしないかで、以後の感情の展開がちがってくるものである。
（ 塩野七生 ）
全部で、1件
　
　
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1.
世界はすばらしい鏡。
ちゃんと反射して、
あなたが何者であるかを映し出してくれる。
（ トーマス・ドライアー ）
2.
人間は花ではない。
若いだけの美しさしか作ることができないようには作られていないのです。
どうして花でなく、石にたとえないのでしょうか？
磨けば磨くほどに美しくなる黒曜石や、水晶や、ダイヤモンドに自分を重ね合わせる人はいないのでしょうか。
（ 辻仁成 ）
3.
雇われの身でいることは、自分で事業を経営しているよりももっとリスキーだ。
（ ロバート・G・アレン ）
4.
社員教育に時間と金がかかるのは、学校教育が役に立たないということです。
（ 永六輔 ）
5.
皮肉っぽい見方のほうが正しいに決まっているのに、無理をして好意的な見方をして何になるというのか。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
6.
日本人は、いかに対応するかばかりの「ＨＯＷ文化」。
「ＷＨＹ文化」に変わらなければ。
国民一人ひとりが高い理念から現場を直視して、
「何故(なぜ)か？」と考えなければ。
それが自立の第一歩ですよ。
（ 中坊公平 ）
7.
豊饒は物質的所有のみにあるのではなく、
強欲でない精神にあるのだ。
（ チャールズ・シェルドン ）
8.
憎しみのあるところに愛を
罪のあるところに許しを
争いのあるところに一致を
誤りのあるところに真理を
疑いのあるところに信仰を
絶望のあるところに希望を
闇のあるところに光を
悲しみのあるところには喜びを
（ マザー・テレサ ）
9.
商人か泥棒か、どちらかにならなければならない。
（ フランスのことわざ ）
10.
多くの人々は富を獲得するや、もろもろの悪からのがるることをせず、より大なるもろもろの悪へ転向する。
（ エピクロス ）
11.
他に才能のない、行く道のない、我が儘（まま）な私にしては、芸術にすがって、どうにかして行くより他に仕方がなかった。
それが、その簡単な理由が、その排水の陣を布いた形が、こうして私を長く文壇に残して置いたと思うと、不思議な気がしてならない。
（ 田山花袋 ）
12.
一杯は健康のため、二杯目は楽しさのため、三杯目は喧嘩になる。
（ ロシアのことわざ ）
13.
外に出られないんじゃない。
出る必要がないんだ。
（ ）
14.
老害に年齢は関係無い。
年老いた結果害でしか無い人間を老害と呼ぶが、それは十四歳の人間が十歳の新入りに「あの子調子乗ってない？」とほとんど根拠無く難癖をつけ出したとたん、十四歳であろうが老害の仲間入りなのだ。
（ 綿矢りさ ）
15.
多忙な中、時間をさいてわざわざほめるということは、
それだけ価値を認めているということだ。
（ ボブ・ネルソン ）
16.
執念深い復讐は、深い沈黙の娘である。
（ ヴィトリオ・アルフィエリ ）
17.
父には父の人生があり、母には母の人生があり、弟には弟の人生があるように、自分には自分だけの人生がある。
（ 遠藤周作 ）
18.
自信と独り善がりは外見は似ているけど、違うよ。
自信は人並み以上の努力に裏打ちされるもの。
（ 猪瀬直樹 ）
19.
一部の人が思っているような、「いい人だから仕事ができる」ということはない。
むしろ「いい人」が無能の代名詞として使われることはけっこう多い。
（ 堀場雅夫 ）
20.
心を新たにすることによって、つくりかえられる。
（ 『新約聖書』 ）
21.
辛抱だ、辛抱することだ、
人間のしなければならないことは辛抱だけだ。
（ 山本周五郎 ）
22.
イライラは　自分に損
（ 『トリダヨリ　〜リラックマ生活３〜』 ）
23.
経験は、言葉に残すことで自分のものになる。
（ 小嶺忠敏 ）
24.
くらべたりするもんじゃないよ。
いや、ものごとはなんでも比較してはいけないんだ。
比較根性の愚劣。
（ 太宰治 ）
25.
ひとつ楽しみを見つけますとね、ひとつだけで終わりませんの。
（ 幸田文 ）
26.
賢者は自分自身に、愚か者は他人に問いかける。
（ 中国のことわざ ）
27.
みずから月謝を払って成長せよ。
（ 堤清二（辻井喬） ）
28.
私がイバラの道を切り拓いてこれた根底をなすものは、いっさいの劣等感を捨て去ったこと、困難を克服するためにけっして絶望のとりこにならなかったことである。
（ 市村清 ）
29.
大切なのは肩書きではなく責任である。
責任をもつということは、仕事に相応(ふさわ)しく成長したいといえるところまで真剣に仕事に取り組むことである。
責任に焦点を合わせるとき、人は自らについてより大きな見方をするようになる。
（ ピーター・ドラッカー ）
30.
リーダーに共通して求められるものは「いかに自己犠牲ができるか」だと思う。
より大きな目的のために自分を捨てること、それが自己犠牲の本質だ。
（ ジョー・トーリ ）
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