名言ナビ
→ トップページ
キーワード
実りを結ぶ
名言まだまだあります！
類似キーワードの名言は
下の枠内をクリック
↓↓↓↓↓
1.
春来たれば、万物芽ぐみ花咲く。
夏来たれば、万物、生々溌剌(せいせいはつらつ)として繁茂する。
秋は万物実りを結び、冬は万物自ら蔵して冬眠に入る。
（ 蔡沢 ）
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
これより以下、
キーワードとは無関係の
ランダム名言コーナー
1.
忙しいほどいいセールスマンなんです。
（ 前橋好春 ）
2.
予はときに感ずることがある。
人間には運命というものがあって、自分である程度までこれを開拓していくことができる。
（ 片山潜 ）
3.
正月が　四十(しじゅう)を越せば　飛(とん)で来(くる)
（ 古川柳 ）
4.
己(おのれ)達せんと欲して人を達せしむ。
（ 孔子・論語 ）
5.
長所は伸ばす為にあり、
短所は触らない為にある。
（ 船井幸雄 ）
6.
ゆっくりと寄り道をすればいい。
道草の途中には、きっと小さな幸せが落ちています。
（ 河合隼雄 ）
7.
ママがピアノを習わせてくれてたら、おれの人生もずいぶん違ったものになってたはずだ。
（ 漫画『スヌーピー』 ）
8.
幸せに人生を成功していく人は、何事がおこってもハッピーエンドストーリーにこじつける想像力が豊かである。
（ 奥田弘美 ）
9.
すべての大きな過ちにはいつも中間点となる瞬間があるのだ。
その過ちを取り消し、あるいは正すことのできる瞬間が。
（ パール・バック ）
10.
人間の行う行為を見れば、いかに完璧を期そうとも、必ずなにか不都合なことを引きずっているものである。
なぜなら長所は必ず、短所をともなわないではすまないからだ。
（ マキャヴェリ ）
11.
自由になるために唯一必要なのは、自分が自由になれると信じることです。
（ オプラ・ウィンフリー ）
12.
健康の時に大切だと思うことと、病気の時に大切だと思うことはだいぶ違う。
（ 石黒不二代 ）
13.
独りが好きじゃない男なんて気持ち悪いよ。
（ ドラマ『最高の離婚』 ）
14.
家庭的な女というイメージは、男にとっては永遠の憧れであるらしい。
独身時代は、顔の美しさや、肢体(したい)の魅力的なことにひかれるけれど、一度、結婚してみると、妻の上に求める夫の要求はすべて家庭的なものとなってしまう。
（ 瀬戸内寂聴 ）
15.
私にはいつでも喜んで学ぶ用意がある。
だが、教えられるのはいつも好きというわけではない
（ ウィンストン・チャーチル ）
16.
投資とは、消費を延期することです。
いまお金を出して、あとでもっと大きなお金になって戻ってくるわけです。
ほんとうに大事な問題はふたつだけです。
ひとつは、どれだけ戻ってくるか、もうひとつは、いつ戻ってくるか。
（ ウォーレン・バフェット ）
17.
何かを深く信じれば、誰でも自分の中に大きな力を見つけだし、自分を乗り越えることができる。
（ 本田宗一郎 ）
18.
あなたが生まれたときにあなたは泣いている。
そして周囲の人は祝福している。
そしてあなたが死んだときには周囲の人が泣き、あなたは「私は立派に生きた」と言えるような人生を行きなさい。
（ アメリカインディアンの古い教え ）
19.
道徳的に正しいことで政治的に正しいものはない。
（ D・オコンネル ）
20.
人生最大の悲惨は、なにひとつとして危険を冒さないことにある。
危険を冒さぬ人は、なにも成し得ず、なにも手に入れられず、何もない人生を送る。
（ 作者不詳 ）
21.
天才とは９９％が発汗であり、残りの１％が霊感である。
（ トーマス・エジソン ）
22.
酒神（バッカス）の杖の捧信者は多けれど、真の酒神信者は少なし。
（ ソクラテス ）
23.
何も期待しなければ、何も得られない。
（ 漫画『スヌーピー』 ）
24.
困難が大きいほど、それを克服したときの栄光も大きくなる。
熟練した操縦士は、嵐や暴風雨に耐えて名声を得る。
（ エピクロス ）
25.
単純なものこそ、変わらないもの、偉大なるものの謎を宿している。
（ ハイデッガー ）
26.
負けてはっきりした目標ができた。
（ 作者不詳 ）
27.
あんたはあんた以外の誰にも、何にも、なれねえし、なる必要もない！
（ 漫画『Husky』 ）
28.
日本語は適当な言語だ。
「認知科学」の「認知」と「子供を認知する」の「認知」は、意味が大きく異なる。
「適当にやっとけ」の「適当」と「適当な人材を探す」の「適当」は、逆のニュアンスすらある。
「適当」という言葉自体が「適当」なのだから、それを使う日本人の思考が「適当」になるのも当然だ。
（ ながれおとや ）
29.
毎日の努力の積み重ねを、それほど苦にせずにできることこそ、才能といえる。
（ 谷川浩司 ）
30.
正義と悪とは、つねに相対的な関係であり、同じ行為が正義として扱われたり、悪として取沙汰(とりざた)されるのは、その行為をとりかこむ状況、政治の問題だったからである。
（ 寺山修司 ）
→ トップページ
LINK　　　LINK