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1.
お膳立てさえしてやれば、みんな自分で思っていた限界を上回る仕事ができるんだよ。
（ スティーブ・ジョブズ ）
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1.
人生は常に挑戦の姿勢で生きることだと信じています。
楽しく生きていくにも、喜びに満ちて（生きて）いくにも、考え一つで変わってきます。
一歩前に進む勇気があれば、答えはおのずと生まれてくるのではないでしょうか？
（ 原野亀三郎 ）
2.
きみよ、生きよ。
生きたほうがよい。
命があってこそ諸々の善行をなすこともできるのだ。
（ ブッダ ）
3.
僕は、漫画家になりたいという人には「あなたはどういうふうに人生を生きるか」って聞く。
それは大切なことです。
（ やなせたかし ）
4.
会社について感じていることを最高経営責任者に直接言う機会を社員に与えると、活性化し、自尊心が増大する。
活性化とは、個々の社員が企業文化の形成に参加するということである。
（ アニータ・ロディック ）
5.
人間の感情で最も無益な感情を二つ挙げれば、済んでしまったことへの自責の念とこれから行うことへの不安である。
（ ウェイン・ダイアー ）
6.
生きるとは、単に生きながらえることばかりでなく、何かに命をかけることである。
命をかけたとき夢は現実となる。
（ 村上和雄 ）
7.
夜の次には、朝が来る。
（ 太宰治 ）
8.
１時間の幸せが欲しかったら、昼寝しなさい。
１日の幸せが欲しかったら、釣りに行きなさい。
１年の幸せが欲しかったら、遺産を継ぎなさい。
一生の幸せが欲しかったら、誰かを助けなさい。
（ 中国の格言 ）
9.
我が思ふほどは人はこまかに見ず。
（ 5代目 市川團十郎 ）
10.
人は騙せても、モノは絶対に騙せない。
（ 唐津一 ）
11.
人間っていうのは結局、どこか半月みたいな欠けてる状態でみんないるんですよね、個人というのはね。
だからその欠けている部分を埋め合わせするために何かが要るんですよ。
それがアル中になることであったり、趣味でサボテンを育てることであったり、教育とか、思想にはまることであったりね。
そうやって欠けてる部分を埋めようとしている。
（ 中島らも ）
12.
ある種の人々にとって愛というのはすごくささやかな、あるいは下らないところから始まるのよ。
そこからじゃないと始まらないのよ。
（ 村上春樹 ）
13.
偽善者が全員集合したら、天国も地獄さながらになるだろう。
（ マーク・トウェイン ）
14.
良い部下は情報を明確にする。
耳慣れない専門用語を並べて話したりせず、選択肢をきちんと示してくれる。
（ デイル・ドーテン ）
15.
美点凝視──その人の美しい点を凝視すること。
（ 小林豊 ）
16.
外国の作家は（日本の作家に比べて）、いくらとしとっても、もっと大胆に甘く、対象を愛している。
そうして、かえって厭味が無い。
（ 太宰治 ）
17.
ある行い対する最高の報酬は、その行いを続ける機会が与えられることである。
（ ジョナス・ソーク ）
18.
大切なのは、決して自分を敗者だと思わず、自分を向上させるため闘い続けることだ。
（ ハビエ・オチョア ）
19.
どこにも人を引きつける所を持たないことを自覚している人間は、
それについてくよくよとあせるより、
自然のままで一人で生きているほうが賢明である。
（ 河盛好蔵 ）
20.
臨終の夕までの修行と知るべし。
（ 上島鬼貫 ）
21.
おれは新しくない。
けれども決して古くはならぬ。
（ 太宰治 ）
22.
人を育てる一番いい薬というのは、「お前は天才だ」というひと言なんです。
（ 米長邦雄 ）
23.
数学的才能の発達は、他のすべての創造的能力の発達と同じ法則に従っている。
（ フェリックス・クライン ）
24.
牢獄にいて一番の不幸は、扉にこちらから鍵がかけられないことだ。
（ スタンダール ）
25.
音楽みたいな芸術は技術が必要だから、言ってみれば芸事だからさ。
競争心を殺しちゃってもダメだよね。
（ 小澤征爾 ）
26.
あなたが求めているものは、あなたを求めています。
あなたが仕事を必要としているのと同じぐらい、あなたを必要としている雇用者がいるはずです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
27.
ダメ意識を感じたら、自分の中の最高の自分に目を向けなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
28.
およそ人の心に具(そな)わっている知覚の作用は無限なものであり、この知覚の作用を推(お)し広めると、世界の中の一物(いちぶつ)も自分の心の中に含められないものはない。
そしてこの心の知覚の作用は思うということにある。
思ってその筋を会得するならば、世界の中のものの道理はすべて自分のものになる。
（ 井上毅 ）
29.
一歩踏み出せば、冒険が始まる。
（ テレビ番組『ちい散歩』 ）
30.
心の平安は、いたずらなる欲望の充足によって生じるものでなく、反対にそうした欲望の棄却によって生ずるものである。
（ エピクテトス ）
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