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1.
炉辺(ろばた)のまどいより怖ろしきところなし。
（ キケロ ）
2.
常に知的好奇心を持ち、心の中で「なぜ」を繰り返してみる。
それが、論理的思考の訓練になる。
（ 細野真宏 ）
3.
誰かを愛するということは、その人を「信じよう」とする意志にほかならない。
もしくは　信じる賭けをなすことにほかならない。
（ 遠藤周作 ）
4.
世界に変革を求めるならば、自分自身を変えることだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
5.
（精神的に）もろいと言っても今の社会に適合できないだけで、繊細さや人間の尊厳を捨てて状況に合わせている人は多い。
弱いなりに、恐る恐る手を伸ばし合うことに意味がある。
そこには美しさや豊かさが生まれると信じています。
（ 天童荒太 ）
6.
出世という希望のあるうちは、人はデカダンスに落ちいる事はありません。
（ 太宰治 ）
7.
人生は戦争なり。
戦いを宣告した上は、書に向かっては書を征服し、人に向かっては人を征服し、事業に向かっては事業を征服するまで止(や)むべからず。
何物、何事、何人(なんぴと)に対しても討死(うちじに)の覚悟を以(もっ)て戦うべし。
死すとも勝つの覚悟あれ。
（ 国木田独歩 ）
8.
およそ事業をするのに必要なのは、
する力ではなく、
やり遂げるという決心である。
（ ブルワー・リットン ）
9.
おじけづくな──
絶対うまくいくと思うことだ。
弱気になったり、失敗するんじゃないかとびくびくしているのを、間違っても相手に気取(けど)られてはいけない。
（ ルー・ホルツ ）
10.
人は、
（人々から）愛される者より恐れられる者に、
なびき服従するものである。
（ マキャヴェリ ）
11.
安心と慢心は紙一重である。
（ 吉野彌太郎 ）
12.
新は必ずしも真ではあるまい。
しかし真には常に新がある。
（ 種田山頭火 ）
13.
成功は偶然、失敗は必然。
成功においては、
幸運という偶然が
成功へと導く場合が多分にある。
だが失敗においては、
必然的に失敗へと導く
根本的な原因が必ず存在する。
（ ながれおとや ）
14.
いつしかに
泣くといふこと忘れたる
我泣かしむる人のあらじか
（ 石川啄木 ）
15.
死は人を恐怖に陥れる存在だが、
死を抜きに人は生きられない。
死は生きる勇気ももたらし、
どう生きるべきかも考えさせる、
せっぱつまった思いの中で。
（ 司修 ）
16.
学もし成らずんば死すとも帰らず。
（ 月性 ）
17.
芸術の世界では、自由は、己の決意次第だ。
今すぐ、誰に遠慮することもなく、なにものにも束縛されずに発揮できる。
（ 岡本太郎 ）
18.
正論は正しい。
だが、正論を武器にするのは正しくない。
（ 映画『図書館戦争』 ）
19.
「楽観的に構想し、悲観的に計画し、楽観的に実行する」ことが物事を成就させ、思いを現実に変えるのに必要なのです。
（ 稲盛和夫 ）
20.
目の本質的な役割は、見ることではなく、涙を流すことだ。
（ ジャック・デリダ ）
21.
未熟な若さというものは
仮借(かしゃく)ないもの。
（ 大佛次郎 ）
22.
時間は、
人間の条件の平等化という
特殊な神話的価値を持っている。
（ ジャン・ボードリヤール ）
23.
極端なことを言ったり考えたりする人は、逆方向にも極端に走ってしまう。
極端というのは「分かりやすい」ですから、それを検討もせずに取り入れてしまう。
（ おちまさと ）
24.
子供のことは、誰の子でも心配するのが大人の仕事だ。
（ 金八先生 ）
25.
自分の作品のよしあしは自分が最もよく知っている。
千に一つでもおのれによしと許した作品があったならば、さいわいこれに過ぎたるはないのである。
（ 太宰治 ）
26.
決して、人が求める理想を求めません。
（ イチロー ）
27.
人間の心の、本当の、本質というものを知って活きている人は、きわめて少ないのではないか。
（ 中村天風 ）
28.
北風という寒さがあるから太陽という暖かさの恵みを知る。
人は２本の足で立ってどこへでも歩いていける。
でも、それを有り難いと思っている人は殆(ほとん)どいない。
当たり前だからで、何かで歩けなくなって初めてその有難味を知る。
北風の吹かない人生からは深い味わいが生まれないかもしれない。
（ 志茂田景樹 ）
29.
好んで大言(たいげん)する者は必ず小量である。
（ 洪応明 ）
30.
料理を称える言葉には、「おいしい」のほかにもうひとつあると思う。
「あったかい」。
温度のことじゃなくてね、そういう味があると思うのよね。
「あったかい」。
（ ドラマ『問題のあるレストラン』 ）
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