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1.
あらゆる宗教、芸術、科学は、同じ木の異なる枝です。
いずれも、人間を単なる肉体的存在から引き上げ、その生き方を高貴なものにし、個人を自由へと導くことを目的にしています。
（ アインシュタイン ）
2.
うつくしいものはかすかだ
うつくしい野のすえも
うつくしいかんがえのすえも
すべてはふっときえてゆく
（ 八木重吉 ）
3.
人間は神に、神は天使になろうとしている。
（ アレキサンダー・ポープ ）
4.
人間がいちど自分の目的を持ったら、貧窮にも屈辱にも、どんなに強い迫害にも負けず、生きられる限り生きて、その目的をなしとげること、それが人間のもっとも人間らしい生きかたである。
（ 山本周五郎 ）
5.
人生は感動の歴史である。
（ ジョージ・ウッドン ）
6.
交わる友を見れば人柄がわかる。
（ 西洋の格言 ）
7.
一笑一若、一怒一老
（いっしょう・いちじゃく、いちど、いちろう）
（ 俗言 ）
8.
まだ人生の９回裏じゃねえ。
（ 長渕剛 ）
9.
人は、（今日と）〈違うもの〉になって初めて〈より良く〉なれるんだから。
それも一日も欠かさず変わらないといけない。
（ デイル・ドーテン ）
10.
如何(いか)な本人でも、之(これ)（＝自己存在の目的）を随意に作る事は出来ない。
自己存在の目的は、自己存在の経過が、既にこれを天下に向かって発表したと同様だからである。
（ 夏目漱石 ）
11.
虚仮(こけ)も一心
（ 日本のことわざ ）
12.
人類は空想に支配される。
（ ナポレオン・ヒル ）
13.
人が住む限り、暮らし良いと言える故里(ふるさと)など何処にもありはしない。
（ ペトロニウス ）
14.
「人生で一番頑張った日は今日である」──毎日がそうありたいもんだよね。
（ 石川明 ）
15.
無言の愛の表現など、いまだこの世に実証ゆるされていないのではないか。
（ 太宰治 ）
16.
土地私有という不法な権利が、世界各国民の半数以上の者からその自然を奪った。
（ トーマス・マン ）
17.
現代社会では、物事を科学的に解釈することばかりに重きを置き、
「よき人間、よき世の中をつくっていくためには、どういう考え方をし、いかなる哲学を樹立したらよいか」
というところが忘れられているのではないか。
（ 稲盛和夫 ）
18.
他人の考えていることが、はたから分かるわきゃねェだろう。
他人だよ！
（ 永六輔 ）
19.
あんたが全部私の物にならないなら、私、何もいらない
（ 劇場版『THE END OF EVANGELION Air/まごころを、君に』 ）
20.
私は、現代における政治というものが、多くの詩人にとって大きな不幸になっていると思う。
政治という女は、詩人を彼女の山に誘い込むヴィーナスであり、その山の中で詩人は破滅してしまうのである。
（ アンデルセン ）
21.
世の中には下手な子育てはあっても、どんな子にでもあてはまる“よい子育て”というものはありません。
（ 河合隼雄 ）
22.
（自分が）いろんなことをやっているのは、すべて寄席に客を呼ぶためだ。
（ 7代目 立川談志 ）
23.
多くの人たちは、宗教の本質について、かなしき錯覚のもとに、法をもとめようとしている。
そして一様に、みずからの想像する驚異の世界を発見することが出来ずして、却(かえ)っておしえの常凡なるに失望している
（ 九条武子 ）
24.
芸術家は分かれ道に立った時、危険な方を選ぶべきだ。
こっちへ行ったら危ないぞという方を選んだら、それは芸術家だ。
（ 岡本太郎 ）
25.
数字は人格である。
（ 野村證券の某支店の言葉 ）
26.
個人も、そして社会も、過去を振り返ってみることで、本当の未来が見えてくる。
これから、どうすればいいのか。
何がしたいのかが分かってくる。
（ リチャード・H・モリタ ）
27.
コンピューターがどんなに発達しようとしても、仕事の中心は人間だ。
ならばそこには「縁」と「情」が生じる。
それに気づき、大事にした者がレースの最終覇者となるのだと思う。
（ 野村克也 ）
28.
金がふんだんにあるとき、それは男の世界である。
金が乏しいとき、それは女の世界である。
（ 米国雑誌『レディーズ・ホーム・ジャーナル』 ）
29.
才能は称賛の方へなびく。
称賛の声は才能を幻惑する人魚である。
（ ジョセフ・ジュベール ）
30.
弱肉強食の時代に生き残ろうと思うのなら、
自己の特色を出して強者に対抗していくほかない。
（ 鬼塚喜八郎 ）
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