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［ 名言 ］
弱いものを救い上げるだけでは十分ではない。
その後も支えてやらなければ。
［ 出典 ］
シェイクスピア
［ウィリアム・シェイクスピア］
（16〜17世紀イギリスの劇作家・詩人、1564〜1616）
【 シェイクスピアの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
人間は互いにだまし合うことがなければ、社会生活を継続することはできない。
（ ラ・ロシュフコー ）
2.
本当の自分を隠し、自分を実際以上に見せることは、とても危険なことだよ。
（ リチャード・H・モリタ ）
3.
「知りながら害をなすな」との言葉こそ、プロとしての倫理の基本であり、社会的責任の基本である。
（ ピーター・ドラッカー ）
4.
わが唯一のおののき──
考えてみると、私たちはこうして文章が書けることだけでも、まだしも仕合せであった。
まかり間違って――
（ 太宰治 ）
5.
生きる力というのは
ひょんなことからわいてくる
誰か僕の未来に
わずかな期待をもってはくれないか
それを口にだしてはくれないか
（ 銀色夏生 ）
6.
大抵の人間は自分本位です。
特に女性は、自分中心に地球が廻っていると思っていて、思い通りにならない現実に腹を立てて愚痴ばかり言うのです。
思い当たることはありませんか。
（ 瀬戸内寂聴 ）
7.
この世の恐れや、無知、暗示などによって、催眠術をかけられたり洗脳されたりすることをやめなさい。
あなたの心が受け入れなければ、だれもあなたに催眠術をかけたりできません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
8.
世々の物知り人、また今の世に学問する人なども、みな住みかは里遠く静かなる山林を住みよく好ましくするさまにのみいふなるを、われは、いかなるにか、さはおぼえず、ただ人繁(しげ)く賑(にぎ)はしき処の好ましくて、さる世放れたる処などは、さびしくて、心もしをるるやうにぞおぼゆる。
（ 本居宣長 ）
9.
自己への信頼こそ成功の秘訣である。
（ エスマン ）
10.
烏合の衆
（ 日本のことわざ ）
11.
私はただ、淋しさを軸とした堂々めぐりが人生というものではないかという問いを設定した漱石に感謝するばかりである。
この問いがあるというだけでも、人生、だいぶ生きやすくなると思うからだ。
（ 井上ひさし ）
12.
親切で慈しみ深くありなさい。
あなたに出会った人がだれでも、前よりももっと気持ちよく、明るくなって帰れるようになさい。
（ マザー・テレサ ）
13.
リーダーになるプロセスは、
調和のとれた人間になるプロセスとほとんど変わらない。
（ ウォレン・ベニス ）
14.
もっともよい復讐の方法は、自分まで同じような行為をしないことだ。
（ アウレリウス ）
15.
朋友の間、総じて人と人との間は、疑うを以って離れ、信ずるを以って合申候事、人情の常に候。
（ 荻生徂徠 ）
16.
考古学者は女性にとって最良の夫である。
妻が年をとれば取るほど彼女に関心を持つようになる。
（ アガサ・クリスティ ）
17.
人は死ぬが、悪意そのものは死なない。
（ モリエール ）
18.
人生に別れを告げることのできぬ老人は、人生を受け入れることのできぬ若者のように弱々しく、活気なく見える。
（ カール・ユング ）
19.
作戦計画には二種類ある。
よいのと悪いのとである。
時としてはよい作戦計画も
偶然の事情によって失敗し、
時としては悪い作戦計画も
運命の気まぐれによって成功する。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
20.
判断や決断は、早ければよいというものではないが、遅ければよいというものでもない。
そのさじ加減も判断のうちである。
（ ながれおとや ）
21.
普通の人は「うまくいくかどうか」で考え、たいてい途中でやめます。
成功者は、「うまくいくまで、やりつづけるだけ」なのです。
（ 本田健 ）
22.
機嫌の悪いシェフが作った料理は塩辛い。
（ ドラマ『ステキな隠し撮り〜完全無欠のコンシェルジュ』 ）
23.
すべての人が目に入るものをすべて見ているわけではない。
（ バルタザール・グラシアン ）
24.
討論は男性的であり、会話は女性的である。
（ アモス・オルコット ）
25.
決して、影に怯(おび)えてはいけない。
それは単に、どこか近くで照らしている光があるということなのだから。
（ ラス・E・レンケル ）
26.
芸術は、見るに堪えないものを表してはならない。
（ ゲーテ ）
27.
見える世界というのは不安ではない。
（ 高橋温 ）
28.
当時のＩＢＭは大恐慌でも社員を解雇せず、社員の訓練に注力する異色の存在だった。
これによって倒産せずにすんだのである。
（ ピーター・ドラッカー ）
29.
暗殺者にとっては、「弱そう」な事はむしろ立派な才能なのだ！
（ 漫画『暗殺教室』 ）
30.
アメによって反応を引き出せはするが、同じ行動をさせ続けるためにはアメを与え続けなければならないという事実そのものが、アメの長期的効果（あるいはその欠如）についてのカギを提供している。
（ アルフィ・コーン ）
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