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家庭の奴隷
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1.
主人とはいえ結局は家庭の一奴隷。
（ メナンドロス ）
全部で、1件
　
　
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1.
問題解決は原因を除去することであって、徴候を除去することではない。
（ ラッセル・L・エイコフ ）
2.
「私は金持ちだ」と繰り返せば金持ちになるわけではない。
現在進行形で言うのがよい。
例：「私は金持ちになりつつある」
（ ジョセフ・マーフィー ）
3.
わたしは生涯をかけても、わたしの心にかかっているすべての人々の要求を満たしてあげることはできない。
（ アン・モロー・リンドバーグ ）
4.
死を恐れるということは、知恵がないのに、あると思っていることにほかならないのだ。
なぜなら、それらは、知らないことを知っていると思うことだからだ。
（ ソクラテス ）
5.
恋愛とスキャンダルは最上の愉しいサロンの話題である。
（ ヘンリー・フィールディング ）
6.
老いにもてあそばれるのではなく、
老いを手玉にとる生き方はないものか。
（ 城山三郎 ）
7.
死のことは考えるに及ばない。
死は我々が手を貸さなくても我々のことを考えてくれているのだから。
（ シェンキェヴィチ ）
8.
人々はそれぞれ理由があってなにかをやっている。
それはぼくにはなんの関係もないことだし、ぼくがコントロールできることでもないのだ。
ぼくは自分のことを考えることしかできないのだし、自分の行動に責任を持つことしかできないのだ。
（ マイケル・J・フォックス ）
9.
「世界的視野」とは、よその模倣をしないことと、ウソやごまかしのない気宇(きう)の壮大さを意味する。
（ 本田宗一郎 ）
10.
雄弁な人を作るは、胸と心の力なり。
（ クインティリアヌス ）
11.
誠実でなければ、
人を動かすことはできない。
人を感動させるには、
自分が心の底から感動しなければならない。
自分が涙を流さなければ、
人の涙を誘うことはできない。
自分が信じなければ、
人を信じさせることはできない。
（ ウィンストン・チャーチル ）
12.
縁は求めざるには生ぜず。
内に求める心なくんば、たとえその人の面前にありとも、ついに縁は生ずるに到らずと知るべし。
（ 森信三 ）
13.
数とは何かというと、数はすべての物体から人の理性によって抽出されたものであり、物の中にあるのではない。
なぜなら、数とは、個々の物体にない、思弁的で一般性を持った何かだからである。
（ ウマル・ハイヤーム ）
14.
守るちからは、はたからは、絶対に見えぬ。
（ 太宰治 ）
15.
人間万事塞翁が馬
（ 『淮南子』 ）
16.
天才の産み出すものは、すべて熱中の産物に違いない。
（ ベンジャミン・ディズレーリ ）
17.
うまい洒落(しゃれ)は、洒落るつもりがない時に生まれる。
同様に、我々が心を動かされるのは、その人にこちらの心を動かそうというつもりがまったくない時である。
（ ヴォルテール ）
18.
人間はやはり、悔しい思いも経験しなければダメだと思う。
悔しい思い出の数だけ、人としての力が増すと言ってもいいかもしれない。
（ 小出義雄 ）
19.
皆さん、お金なんか残すことはありません。
もめるだけです。
（ 綾小路きみまろ ）
20.
驚きを忘れず、バランスのとれた生活を送りなさい。
毎日何かを学び、考え、描き、歌い、踊り、遊び、働きなさい。
（ ロバート・フルガム ）
21.
ゆっくりあるくようになり
道ばたの石ころも
光っているのをしり
（ 榎本栄一 ）
22.
人とならずして佛(ほとけ)になることはできない。
（ 廣瀬杲 ）
23.
女とパリは留守にしてはだめだ。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
24.
思考のギターの低音を掻きならすのは
「しかし」という銀色の言葉なのだ。
（ 長田弘 ）
25.
人生の豊かさは、胸を熱くした思い出や、涙に暮れたせつなさの数で決まるはず。
（ テレビ番組『ザ・ノンフィクション・偏差値じゃない〜奇跡の高校将棋部』 ）
26.
あなたの恐怖心は、自分の心の中にある邪悪な影の集積物であり、その影はいかなる力も持っていません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
27.
甘い儲け話にのった奴でも、
被害者っていうのかい？
（ 永六輔 ）
28.
小にして低ければ小成に安んじ、大にして高ければ大成を期す。
およそ事は上(じょう)を学びて中(ちゅう)に至り、中を学びて下(げ)に至るものなり。
故(ゆえ)に天下一等の人たるを志すべし。
（ 貝原益軒 ）
29.
その生や浮かぶがごとく、その死や休(いこ)うがごとし
（ 荘子 ）
30.
人には口が一つなのに、耳は二つあるのはなぜだろうか。
それは自分が話す倍だけ他人の話を聞かなければならないからだ。
（ ユダヤの名言 ）
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