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国家の崩壊
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1.
哲学なき政治、
感性なき知性、
労働なき富、
この三つが国家崩壊の要因なり。
（ タゴール ）
2.
家族は社会組織の根本である。
もし家庭という生地(きじ)が弱ければ、国家という布地は、最終的には崩壊するしかない。
政府というものの原型さえも、本質的には“家庭”の中で学ばれ成り立っているものである。
（ ユダヤの名言 ）
全部で、2件
　
　
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1.
人間は花ではない。
若いだけの美しさしか作ることができないようには作られていないのです。
どうして花でなく、石にたとえないのでしょうか？
磨けば磨くほどに美しくなる黒曜石や、水晶や、ダイヤモンドに自分を重ね合わせる人はいないのでしょうか。
（ 辻仁成 ）
2.
人生は太陽の動きに似ている。
いちばん暗いときでも夜明けの気配がどこかにあるものだ。
（ ロンドンタイムス紙 ）
3.
人生のルール──
【５．学習は一生続く】
人生とはすなわち教訓の連続である。
生きている限り、教訓を学び続ける。
（ 作者不詳 ）
4.
政治は正しいか、あるいは正しくないか、常にそのどちらかでしかない。
（ 田中千禾夫 ）
5.
性の願望は人間の願望の中で最も強力なものである。
この願望に駆られるとき、人は普段には見られないような旺盛な想像力や勇気や意志の力や忍耐力や創造力などを発揮するものである。
（ 作者不詳 ）
6.
地位が高ければ高いほど、その責任が重い。
（ マハトマ・ガンジー ）
7.
物質的に豊かな時代に生きる多くの人が抱える空虚感。
便利で豊かになるほど、自分という存在の確認が、とことん必要なんだよ。
そうしなければ、家族を基本として、会社、地域社会と、あらゆるコミュニティーの中で、自分の居場所が無くなってしまう。
（ リチャード・H・モリタ ）
8.
自分を正直に見つめる意志があれば、成長していくことができる。
（ エリザベス・キューブラー・ロス ）
9.
不幸も何かの役に立つ。
（ ノエル・デュ・ファイユ ）
10.
上手に想像のできる人は本当に幸福です。
なぜならイメージの世界で、あたかも真実自分がそうなったかのような体験を味わうことができ、やがて現実でも同じ体験を得られるからです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
11.
取らねばならぬ経過は泣いても笑っても取るのが本統だ。
（ 志賀直哉 ）
12.
人生はイニング、イニングごとに計画しなきゃ。
（ 漫画『スヌーピー』 ）
13.
何か一つのことで頑張れる人、大成できる人っていうのは、他のどんな仕事でも、そこが自分の居場所かどうかなんてことは関係なく頑張れるはずだよ。
（ 辻村深月 ）
14.
木も大きな花を咲かせ、みなの心を楽しませてくれる。
人間も何か人のためにならねばならない。
（ 作者不詳 ）
15.
絵にしろ、彫刻にしろ、文章でもテレビでも、それを売って食うためにやるなんてことは空しいと思うんだ。
（ 岡本太郎 ）
16.
愛さずとも与えられるが、与えずに愛せはしない。
（ エミー・カーマイケル ）
17.
不死不滅という希望なくしては、何人といえども、国家のために死ねるものにあらず。
（ キケロ ）
18.
仕事の種類は一万くらいある。
他の夢ば見つけんしゃい。
（ 島田洋七 ）
19.
考えて出来たことと、考えないで出来たこと。
これは別です。
（ 永六輔 ）
20.
迷ったときには
原点に立ち返ってみることだ
原点とは自分の本心だ
自分の本心に聞いてみるんだよ
（ 相田みつを ）
21.
憐憫(れんびん)と愛情とは、ちがうものだ。
理解と愛情とは、ちがうものだ。
（ 太宰治 ）
22.
しんじつだけが魂をうつ
（ 相田みつを ）
23.
さすらいと変化を愛するのは
生ある者である。
（ リヒャルト・ワーグナー ）
24.
百里を行く者は九十を半(なか)ばとす。
（ 『戦国策』 ）
25.
「面白いつぶやきができるようになりたい」だって？
自分で面白いと思ったつぶやきほど、他人にとってはつまらないものなんだよ。
（ ながれおとや ）
26.
若い間は意欲があって、それを入れる形式がない。
老いてくると意欲もないままに形式に追われる。
（ 池澤夏樹 ）
27.
潜在意識は暗示にかかり易い性質を持っています。
あなたが試験に合格しないと思うのと、絶対に合格すると思うのとでは、勉強の努力に関わりなく実際の実力に大きな差がついてしまいます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
28.
優れた部下というのは、目立ちたがり屋なんだ。
自分の能力の高さを知っていて、それを証明するチャンスをねらっている。
力を試せる場に出たいと思っている。
（ デイル・ドーテン ）
29.
成功とは、自分の人生を自分の力で動かしている実感があることだ。
（ トーマス・マン ）
30.
外国の作家は（日本の作家に比べて）、いくらとしとっても、もっと大胆に甘く、対象を愛している。
そうして、かえって厭味が無い。
（ 太宰治 ）
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