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1.
子どものために、あるいは批評家のために作られた作品は当たりはしない。
私は子どものためにも批評家のためにも映画を作ったことはない。
ディズニーランドは子どもたちだけのものじゃない。
私は相手に合わせてレベルを落としたりはしない。
（ ウォルト・ディズニー ）
全部で、1件
　
　
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1.
心配は勝利せず。
（ 作者不詳 ）
2.
愛は、憎しみによって麻痺した人生を解き放ちます。
（ キング牧師 ）
3.
お金が欲しいなら、
まず、お金を得る目的を明確にしましょう。
（ ジョセフ・マーフィー ）
4.
日本人なのに身ぶり手ぶりの激しい人は、たいてい頭の中身がない。
話の中身もないので、それをオーバーアクションで補っているのだ。
（ ながれおとや ）
5.
法律、組織、機構の奴隷となるな。
（ 出光佐三 ）
6.
おまえたちは
従業員じゃなくて、
従属員だからダメなんだ。
（ 藤井五郎 ）
7.
一年の計は、穀(こく)を樹(う)うるに如(し)くは莫(な)し
十年の計は、木を樹うるに如くは莫し
終身の計は、人を樹うるに如くは莫し。
（ 『管子』 ）
8.
白雁は白くなるために、水浴びする必要はありません。
あなたも自分自身でいること以外に、何もする必要はありません。
（ 老子 ）
9.
ライバルの発想は（自分に）利益をもたらす。
（ ジャック・ウェルチ ）
10.
文化芸術というものは、人に強制したり、または、人を導いたり、ということはできないんです。
つまり、もともと、役に立たないことです。
そのかわりに、自由度があるんですよ。
（ 吉本隆明 ）
11.
いわば人間は卵である。
存在してはいるものの、いまだ運命を形作るに至っていない。
（ ポール・オースター ）
12.
努力だけでは、
どうにもならないかもしれん。
しかし、努力をしなければ、
確実にこのまま。
（ 漫画『ハチミツとクローバー』 ）
13.
有能なセールスマンは、
なるべく早く「イエス」か「ノー」の答えを引き出して、
見込みのない相手にはさっさと見切りをつける。
はっきり「ノー」だとわかれば、
それ以上その相手に時間とエネルギーをつぎ込まずに
次の相手に向かうことができる。
（ ダン・ケネディ ）
14.
人を賛美するのは、自己をその人の水準に置くことになる。
（ ゲーテ ）
15.
自分の存在を、ひとつの統一として保っていられる人間は、生活にどんな波風が立とうとも、いつまでも平静で、動揺しないでいられる。
木の葉が揺れても、湖のきらめく水面に波紋が起ころうとも、平静でいられる。
（ オヒイェサ ）
16.
主語を明示しない日本語の言語構造は、
相手の気持ちや要求を常に汲み取ってそれに応えようとする姿勢を生み出します。
（ 榎本博明 ）
17.
本当の競争相手？
それは自分自身。
（ ウィルマ・ルドルフ ）
18.
逃げ道は、いつも前にある。
前に逃げることを「進む」という。
（ 中谷彰宏 ）
19.
子どもは健康な状態で誕生し、その瞬間に親子という病の病原菌に感染し、それで次第に健康をむしばまれて、最終的には死に至る。
途中で自分が親になった場合は、その病原菌を次の世代にも感染させながら。
（ 香山リカ ）
20.
よく病気をして長い日時を「方舟(はこぶね)」にこもって過ごすようになってから、ノアは何にもまさって世の中をよく観察できたに相違ないことがわかった。
（ マルセル・プルースト ）
21.
僕は幼いころから虫に興味を感じていたが、それは、虫そのものをおもしろいと思うとともに、その生き方に共感するような面もあったからだ。
（ 水木しげる ）
22.
就職とは、他人のリスクコントロールの支配下に入るということです。
要するに自分の運命を他人に支配されるわけです。
（ 堀江貴文 ）
23.
食欲と性欲と睡眠欲が三大本能として、四番目は教育する本能、そして教育を受けたくなる本能かもしれません。
（ 司馬遼太郎 ）
24.
すべての頑固派の思想というものは、社会的実践から離れており、彼らは社会という車の前に立ち、その道案内の仕事をつとめることができない。
（ 毛沢東 ）
25.
疑って安全を保つより、信じて裏切られる方が良い。
（ 隆慶一郎 ）
26.
私が許せないのは、「自分が理解できないものは迫害していい」と勝手に思っている連中の思い上がり。
（ 漫画『宇崎ちゃんは遊びたい！』 ）
27.
幸福な結婚とは、婚約してから死ぬまで全く退屈しない長い会話のようなものである。
（ アンドレ・モーロア ）
28.
山登りは数学に似ている。
頂上は一つ。
そこに行き着く何通りもの方法から、最もシンプルで合理的なルートを見つけ出す。
（ 映画『容疑者Ｘの献身』 ）
29.
今ということを考えなさい。
明日、来週、あとでという言葉は、失敗と同義語であることが多い。
（ ダビッド・J・シュワルツ ）
30.
科学は本来、「まず現象ありき」、つまり現象を捉えることから始まります。
思考を遮断することが、科学や科学者の本分ではありません。
（ 矢作直樹 ）
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