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明朗
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1.
明朗になろう。
耐え切れぬほどひどい不幸など、あり得ないのだから。
（ ジェームズ・ラッセル・ローウェル ）
2.
明朗は心の中に日光を照らし続ける。
そして心を絶え間なく静けさで満たす。
（ ジョセフ・アディソン ）
3.
治癒力はその人の想像の型によって決まってきます。
肯定的で明朗、積極的な人は自然治癒力は最高度に発揮されるでしょう。
マイナスの観念にとらわれている人にはマイナスに働きます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
全部で、3件
　
　
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1.
一国の政府は、家族の場合と同様、一年だけなら収入より少し余分の支出をすることができる。
しかし周知のごとく、この習慣を続けると貧乏になってしまう。
（ フランクリン・ルーズベルト ）
2.
披露宴でのスピーチで、日本人は忍耐を学んできたのである。
（ 春風亭昇太 ）
3.
貧困は貧乏人を追いかけ、富は金持ちを追いかける。
（ 『タルムード』 ）
（ ユダヤの名言 ）
4.
しばしば我々は、我々の最も美しい行為をも恥ずかしく思うであろう。
それを生み出したすべての動機を人に見られたならば。
（ ラ・ロシュフコー ）
5.
真の心の平和は、最悪の事柄をそのまま受け入れることによって得られる。
心理学的に考えれば、エネルギーを解放することになるからであろう。
（ 林語堂 ）
6.
後悔とは、苦い徒労の後戻りである。
それは過失の誤った利用である。
（ アラン ）
7.
どんなにすごい映像を作り上げても、そこに物語がなければ５分で飽きてしまう 。
（ ピート・ドクター ）
8.
苦手な人とつき合うときは、
一期一会と思うこと。
これきり二度と会わない人だと思って、
「そのとき・その場」のその人だけをみつめられれば、
人間関係のストレスから、
うんと自由になれるんです。
（ 金盛浦子 ）
9.
私が孤独であるとき、私は最も孤独ではない。
（ キケロ ）
10.
倫理は、おれは、こらえることができる。
感覚が、たまらぬのだ。
とてもがまんができぬのだ。
（ 太宰治 ）
11.
品質問題の８５％は、マネジメントに責任がある。
（ デミング ）
12.
あなたの得意なこと、
それが幸福をもたらしてくれる。
（ バートランド・ラッセル ）
13.
ぼくは長所をほめ、そのあとでぬかりなく弱点を指摘して（相手のレベルを）引きあげるというやりかたがきらいである。
（ 福田恆存 ）
14.
日本人は他国のことよりも、日本のなかで貧しい人々への配慮を優先して考えるべきです。
愛はまず手近なところから始まります。
（ マザー・テレサ ）
15.
形の違う心　何度でもぶつけあって　人はみな　それぞれに　生きてゆく術(すべ)を知る
（ ）
16.
文学は、他の芸術と同様、人生がそれだけでは十分でないことの告白である。
（ フェルナンド・ペソア ）
17.
私は思うんだけれど、人が禿(は)げることを恐がるのは、それが人生の終末みたいなものを思い起こさせるからじゃないかしら。
（ 村上春樹 ）
18.
世の中の価値基準だけが、会社の価値じゃない。
（ ドラマ『エンゼルバンク〜転職代理人』 ）
19.
人の共感を得る一番容易な方法は、最も低い共通単位に訴えることである。
理性よりも本能に、正義よりも利益に、原理よりも行動に訴える方が手っ取り早い。
（ リデル・ハート ）
20.
大切なものは何かを問う力
（ 長田弘 ）
21.
私たちが追悼と呼ぶものは、死者を呼び戻せない悲しみよりも、それを欲することができない悲しみだろう。
（ トーマス・マン ）
22.
文章の極意は、過不足なし。
（ 里見とん ）
23.
社員は待遇や仕事内容に不満があっても、それだけでは辞めない。
むしろ、人間関係がしんどいとか社内の風通しが悪いとかコミュニケーション不全に由来する退職のほうがずっと多い。
（ 小山昇 ）
24.
日々の生活の中に、より多くの喜びと、より多くの笑いをもたらそう。
（ アイリーン・キャディ ）
25.
愚鈍は、もし英知を怖れなければ真の愚鈍とは言えない。
悪徳は、もし美徳を憎まなければ真の悪徳とは言えない。
（ シャンフォール ）
26.
いま　ここにしかない
わたしのいのち
あなたのいのち
（ 相田みつを ）
27.
数学は孤立した学問ではなく、あらゆる人間の知識の基礎であり鍵である。
（ レオンハルト・オイラー ）
28.
純粋数学の魅力は主として、その結果の絶対的な確かさにあり、この点をこそ人間知性は目指しているのである。
（ ルイス・キャロル ）
29.
神も天も、そんなものはなんでもない。
地上の生命、生物の愛のみが真実のものなのだ。
（ アナトール・フランス ）
30.
未来はいまも、未ダ来ラヌ時だろうか。
もう、そうではないのではないか。
いま、目の前にある、
小さなものすべて。
今日という、不完全な時。
大切なものは最上のものなのではない。
（ 長田弘 ）
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