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選挙は鏡に似ている
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1.
政治とか選挙とかは、鏡に似ている。
あざ笑いながら向かいあえば、
向こうも、こちらをあざけっている。
（ 朝日新聞『天声人語』より ）
全部で、1件
　
　
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1.
漠然と優秀な学生を採りたいと思っていると、周りと無用の競争をするから、（焼肉で）生肉を食べるような採用になる。
焦ることなく独自の採用基準で人材を獲得している企業は、中小が多い。
（ 漫画『エンゼルバンク』 ）
2.
私は自分の仕事（＝心理療法）のことをよく、「なにもしないことに全力をあげる」と表現します。
つまり、doing ではなく、being が大切だということです。
（ 河合隼雄 ）
3.
我々の犯すひとつの大きな誤謬は、原因を常に結果の間近にあり、と考えることにある。
（ ゲーテ ）
4.
発明とは、それが人類にとって本当に必要なものなのかを判断する能力である。
（ トーマス・エジソン ）
5.
自分で納得できる人生を送っている人たちに共通していることは、「時間」という貴重な資産を自分の望んだ通りに使っている。
（ 足立則夫 ）
6.
人生に於(おい)て大切なのは、何を経験したかではなく、その時何を決断したかである。
（ 9代目 松本幸四郎 ）
7.
人の噂も７５日。
（ 河竹黙阿弥 ）
8.
ぐちをこぼしたっていいがな
弱音を吐いたっていいがな
人間だもの
たまには涙をみせたっていいがな
生きているんだもの
（ 相田みつを ）
9.
僕は退屈なことが好きだ。
まるっきり同じものが何度も何度も繰り返されるのが好きなんだ。
（ アンディ・ウォーホル ）
10.
自分の周りを美しくすれば、世界中が美しく見える。
（ 西洋の格言 ）
11.
天国に酒は無い。
生きている間に飲め。
（ トラピスト修道院の格言 ）
12.
「趣味の相違だから仕方がない」とは人のよく言うところであるが、それは「言ったとてお前には解りそうにないからもう言わぬ」という意味でない限り、卑劣極まった言い方と言わねばならぬ。
（ 石川啄木 ）
13.
人のいうことを
ナルホドそうかと
うなずけたら
何か　そこには
小さな花が咲くようである
（ 榎本栄一 ）
14.
絵筆を手にとって始めなさい！
（ レンブラント ）
15.
嵐の上に昇ってみれば、日の光が見えるだろう。
（ マリオ・フェルナンデス ）
16.
悪というものも、所詮(しょせん)は自分が抱いている美の概念を実現する一手段に過ぎぬ。
（ オスカー・ワイルド ）
17.
与えられた仕事の分野では、
世界一になるんだという意気込みを持て。
（ 賀来龍三郎 ）
18.
嫉妬は、人類と同じくらい古いものだ。
アダムが一度遅く帰ったとき、イブは彼の肋骨を数え始めた。
（ ベルギーのことわざ ）
19.
マルキシズムは、働く者の優位を主張する。
（人間はみな）同じものだ、などとは言わぬ。
民主々義は、個人の尊厳を主張する。
同じものだ、などとは言わぬ。
ただ、牛太郎だけがそれを言う。
「へへ、いくら気取ったって、
　同じ人間じゃねえか」
（ 太宰治 ）
20.
成功は、追い求めるものじゃない。
それに向かってたゆまない努力を重ねるものだ。
そうすれば、成功は思いがけない時にやって来る。
それがわかっていない人が多いんだ。
（ マイケル・ジョーダン ）
21.
ずっとコンプレックスだったものが武器になった。
（ 箭内道彦 ）
22.
自由とは責任を意味する。
だから、たいていの人間は自由を恐れる。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
23.
浅薄な間違った知識は神から遠ざからせ、深遠でまことの知識は神に近づかせる。
（ ルイ・パスツール ）
24.
お前が満足な心を持つならば、金を十分に享受し得る。
（ プラウトゥス ）
25.
宗教は己の生命を離れて存在するのではない。
その要求は、生命そのものの要求である。
（ 西田幾多郎 ）
26.
日本人から見たら、外国人は自己主張が強烈で自分勝手。
それは当然で、自己主張しないと生き延びられない文化で生きているから。
日本は逆で、相手に合わせる文化です。
相手がどう思っているか察して、気遣いをして、その場がぎくしゃくしないように配慮する。
方向性が全く違います。
対決型のコミュニケーションに対して、融和的コミュニケーションですから。
（ 榎本博明 ）
27.
人生は、神様に試されるテストの連続だ。
（ ドラマ『全盲の僕が弁護士になった理由』 ）
28.
狂気こそ最高の英知ではないか……。
白昼に夢見る者は、夜にのみ夢見る者の見ない数々のものを知るのだ。
（ エドガー・アラン・ポー ）
29.
「困難」は挫折するためにあるんじゃない。
克服するためにあるんだ。
できないって自分で決めちゃ、なにもできない。
（ 漫画『っポイ！』 ）
30.
先輩（＝先輩作家たち）の、あれは駄目だという一言には、ひと頃の、勅語(ちょくご)の如(ごと)き効果がある。
彼らは、実にだらしない生活をしているのだけれども、所謂(いわゆる)世の中の信用を得るような暮し方をしている。
そうして彼らは、ぬからず、その世の中の信頼を利用している。
（ 太宰治 ）
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