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詩情
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1.
詩情は美術と同様に、驚異と不可分の関係にある。
（ アンドレ・ピエール・ド・マンディアルグ ）
2.
まことの詩情は、革命と不可分の関係にある。
（ ミシェル・レリス ）
全部で、2件
　
　
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ランダム名言コーナー
1.
信号で止まったらお化粧を直そうと思っていると、
どの信号も青である。
（ 「マーフィーの法則」 ）
2.
神の前に疑問を呈しても、答えは得られない。
それは特別なたぐいの「答えなし」の答えだ。
「答えなし」の答えは、鍵のかかった扉ではない。
どちらかといえば静かな、決して冷淡ではない、まなざしである。
神は首を振っておられるように思われる。
こちらを突き放しているのではなく、回答を差し控えているのだ。
「我が子よ、安らかにいなさい。
　お前には理解できないのだから」と。
（ C・S・ルイス ）
3.
絶対調和の状態こそ、美というもののほんとうの姿。
（ 中村天風 ）
4.
精励(せいれい)は今も栄達(えいたつ)の道にして他に道なし。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
5.
うんと失敗せよ。
成功から新たに学べることはない。
（ 榊原英資 ）
6.
いいことも長く続かなければ、悪いことも長く続かないはずです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
7.
小さい心の持ち主は頑固である。
大きい心の持ち主は人を導くこともでき、また人に導かれることもできる。
（ アレキサンダー・キャノン ）
8.
女の子は、
本気で好きになったら、
そんな簡単に心は変わらない。
変われないよ。
（ 漫画・アニメ『NARUTO』 ）
9.
ほしいものは何でも手に入る。
ところが、それがいつまでも好きでいられるとは限らないのだ。
（ C・S・ルイス ）
10.
人生は広い心で進む冒険である。
（ ノーマン・カズンズ ）
11.
多くの仕事を仕上げる秘訣は、
まず即刻一事に手をつけることである。
（ リチャード・セシル ）
12.
我々は（恐れられかつ愛されるの）両方であればと願うが、
愛と恐れはまず、共存できない。
（ マキャヴェリ ）
13.
弱いとは、行動が感情に支配されることである。
強いとは、行動によって感情を支配することである。
（ オグ・マンディーノ ）
14.
最も偉大な将軍とは、犯した誤りが最も少ない将軍である。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
15.
同窓会も五十年。
子どもの頃はそれぞれ個性があって面白かったけど、爺さんになると、みんな同じ爺さんになって、ただ愚痴をこぼしているだけ。
（ 永六輔 ）
16.
人はだれでも、
成功を勝ちとるための条件を
十分すぎるほど持っています。
（ しまずこういち ）
17.
魂は、歓喜の経験を迎え入れられるように、いつも少し隙間をあけておかねばならない。
（ エミリー・ディキンソン ）
18.
言葉で丁寧に理解し合う「やり方」が不在なまま、
感情による共感がコミュニケーションに対し支配的になる。
そうやって、人々がお互いに感情でつながることを求め、
その感情が社会を動かす最上位のエンジンになる状態を
「感情化」と呼んでいます。
（ 大塚英志 ）
19.
片づけにおいて大事なのは、実は、捨てるものではなく、残すものを選ぶということなんです。
（ 近藤麻理恵 ）
20.
いかなる事態にも、わが心を失うまい。
静思を失うまい。
そして、わがなすべきつとめを見失うまい。
不信の刃で、わが心を傷つけることなく、誇り高く進みたい。
（ 松下幸之助 ）
21.
知識とは、個人や組織が何らかの成果をもたらすような行動を可能にし、何かあるいは誰かを変えるものである。
知識とは何かを変えるものであることを認識するだけでも、何かが変わっていく。
（ ピーター・ドラッカー ）
22.
権力は万能ではない。
権力半分・信頼半分じゃなければものごとは進まない。
（ 小泉純一郎 ）
23.
朝のわずかな時間は、午後の数万時間に匹敵する。
（ 西洋の古い格言 ）
24.
練習を怠る人が上手くなることはないんですよ。
修練して上手くなった人がより上手くなるんです。
（ 王貞治 ）
25.
われらに要(い)るものは
銀河を包む透明な意志
巨(おお)きな力と熱である
（ 宮沢賢治 ）
26.
愛は愛すべき対象のなかに憩う。
その対象によって休みたい。
（ ヘルマン・ホイヴェルス ）
27.
事にあたり、
良心の命(めい)に耳を傾けよ、生涯に悔いを残さないために。
（ ラテンのことわざ ）
28.
理屈とガムは、どこにでもくっつく。
（ 中内功 ）
29.
要望と現実をすりかえてはならない。
無いものはあくまで無いのだし、欠けているものはあくまで欠けているのだ。
率直に先(ま)ずそれを凝視することから始めるべきだ。
（ 林達夫 ）
30.
きみ、こぶしを血にして、たたけ、
五百度たたきて門の内こたえなければ、千度たたかむ、
千度たたきて門ひらかざれば、すなわち、門をよじのぼらむ。
（ 太宰治 ）
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