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［ 名言 ］
どの道死なねばならぬのなら、私は納得して死にたいものだ。
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梅崎春夫（昭和の小説家）
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［ ランダム名言 ］
1.
あなたは自分に付随するすべてのものを
自分のものとして受け入れたとき、
自分自身と誰よりも親しくお付き合いできるようになるはずです。
自分と親しく付き合うようになると、
自分が好きになり、
自分のすべてと仲良しになれます。
そうすれば、しめたもの。
自分の持っているすべてのものを
自分自身のために働かせることができるようになるのです。
（ ヴァージニア・サター ）
2.
慣れは第二の本性である。
（ ）
3.
よい風景とは、歴史があって、謂(いわ)れがあって、個人的に強烈な思い出がしみ付いた場所である。
いくら美しい風景でも、歴史や謂れがないところは駄目だ。
（ 車谷長吉 ）
4.
現代生活において、私たちが失っている最大のもの、それが（今生きているということに）不可思議さを感ずる心だと思います。
不可思議さという言葉を有難さという言葉におきかえてもいいでしょう。
（ 宮城顗 ）
5.
君子の交わりは淡きこと水のごとく、小人(しょうじん)の交わりは甘きこと醴(あまざけ)のごとし。
（ 荘子 ）
6.
我々の苦悩の中でも最も歓迎できないのは、
自分の存在を軽蔑することだ。
（ モンテーニュ ）
7.
平常心をもって一切の事をなす人、これを名人というなり。
（ 柳生宗矩 ）
8.
流れの速い水が一番澄んでいる。
（ 斎藤茂太 ）
9.
好きなことをしないで生きている時間は、
死んでいるのと同じ。
（ 石井貴士 ）
10.
人は皆、草のようで、その華やかさはすべて、草の花のようだ。
草は枯れ、花は散る。
（ 『新約聖書』 ）
11.
神は田舎をつくり、人間は都会をつくった。
だとすれば野や林の中においては、健康と徳が満ちあふれ、最もおびやかされることが少ないとしても何の不思議があろう。
（ ウィリアム・クーパー ）
12.
海が凪(な)いでいたり、天気が良い日には、良い水先案内の価値はわからない。
（ 西洋のことわざ ）
13.
あなたが欠乏、限界、拘束などを感じ、その考えにとらわれるならば、あなたはいっそうの欠乏、限界、拘束に出会うでしょう。
あなたが注意を振り向けるものは、すべてあなたの中で拡大されます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
14.
工夫や努力の余地のない仕事はつらいですよ。
お金がたくさんもらえたとしても、そこから上昇（＝進歩）するチャンスはないわけですから。
（ 樋口裕一 ）
15.
嘘ばかりつく人間だと思えば、こちらは正反対を信じていればよい。
嘘と真実を使い分けるからやっかいである。
（ モンテーニュ ）
16.
友人を愛するあまり、友人が罪にけがれるのを見るに耐えきれず、（欠点という）その痛ましい真実を愛の言葉で告げる。
これこそ真の友情である。
しかしそうした友人を持っている者はごくわずかしかいない。
（ ヘンリー・ウォード・ビーチャー ）
17.
よい年とは、健康な年、気持ちの晴ればれとした年、仕事のよくできる年、毎日に生きる喜びを感じる年、未来ばかりに希望をつないで、いたずらに月日の過ぎてゆくのを待ったりしない年のことです。
（ キュリー夫人 ）
18.
人生は川のようなものだ。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
19.
右手がダメになったら左手を使え。
手がダメになったら右足を使え。
右足がダメになったら左足を使え。
それがダメになったら頭を使えよ。
それでもダメだったら呪ってでも倒せ。
（ 大山倍達 ）
20.
自分が生まれてきたときより死に至るまで、周囲の人が少しなりともよくなれば、それで生まれた甲斐があるというものだ。
（ 新渡戸稲造 ）
21.
発明はすべて、苦しまぎれの智恵だ。
アイデアは、苦しんでいる人のみに与えられている特典である。
（ 本田宗一郎 ）
22.
たとえば、同じ所で同じ仕事をしている人が二人いるとする。
この二人は、大体同じ財産と地位を持っているにも関わらず、一方は不幸で他方は幸福だというような場合がよくある。
なぜか？
気の持ち方が違うからだ。
（ デール・カーネギー ）
23.
絆って、少し叩いたほうが強くなるのよ。
（ アニメ『色づく世界の明日から』 ）
24.
苦しみが人格を磨くというのは嘘だ。
幸福はそうすることもあるが、
苦しみは多くの場合人間を弱くし、執念深くする。
（ サマセット・モーム ）
25.
過去を顧みない者は、過ちを繰り返す。
（ ドラマ『バビロン５』 ）
26.
自分の家というのはつねに一代のものであり、それは西部の草原に愛する妻と二人で小舎(こや)を立ててはじめてゆくような「創生」の歓びに充ちたものだと思っています。
（ 寺山修司 ）
27.
人間は、よろこびの中にさえ、不安を感じているのでしょうかね。
（ 太宰治 ）
28.
駄作だの傑作だの凡作だのというのは、後の人が各々の好みできめる事です。
作家が後もどりして、その評定に参加している図は、奇妙なものです。
作家は、平気で歩いて居ればいいのです。
五十年、六十年、死ぬるまで歩いていなければならぬ。
（ 太宰治 ）
29.
（美の）根本は愛なんです。
美しいから愛してるのではなくて、
愛してるから美しい。
（ 熊田千佳慕 ）
30.
ナノテクの時代といわれる。
ここで生きるのは、繊細さにこだわる職人芸や中小企業の技術である。
デジタル化がいわれるが、人間の五感をほんとうに満たし、芸術性を高めるのはアナログの世界。
日本の職人たちが大切にしてきた世界だ。
これは米国も中国もまねができない。
二十一世紀は日本の製造業の強みが発揮できる時代になる。
（ 林原健 ）
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