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今日の
仏教・僧侶の名言
☆ ５月１５日 ☆
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1.
人間は、元々そんなに賢くありません。
勉強して修行して、やっとまともになるのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
2.
人生は予測がハズレることもある。
でも、ハズレることで視野というのは広がるものです。
（ 玄侑宗久 ）
3.
世界が一つになるには、
理解と寛容が絶対必要である。
（ 中村元 ）
4.
才能っていうのは、
自分自身で発掘するもんだ。
（ 今東光 ）
5.
如来は我なり
されど我は如来に非ず
如来我となりて我を救いたもう
（ 曽我量深 ）
6.
仏教においては、信心があろうと信じまいと、その人の死に方も、死んでからどうなるのかということも変わりはないのです。
（ 宮城顗 ）
7.
何事にも人に感謝する人生、これに勝るものはない。
（ 仏教の教え ）
8.
私たちは、穀物の粒をふるうようにして他人の過ちは細かい箕(み)にかける。
ところが、ずるい賭博者が都合の悪いさいころの目が出そうになったら、うまくごまかしてしまうように、自分の過ちはそっと隠してしまおうとする。
（ ブッダ ）
9.
愧づかしい自分
愧づかしい自分を
見ている
自分ではない自分
（ 浅田正作 ）
10.
体が暖かになれば眠気をもよおし、心に心配事がなくなれば怠け心が起きる。
人間は安楽に甘んじていれば堕落する。
（ 仏教の教え ）
11.
「老」は
失われていく過程のことでは
あるけれども
得させてもらう過程でもある
（ 東井義雄 ）
12.
物の興廃必ず人に由(よ)る。
人の昇沈定めて道に在り。
（ 空海［弘法大師］ ）
13.
布施はするものではありません。
させていただくものです。
（ 永六輔 ）
14.
悪い行いをなざず怒ってもいない人に対して怒るならば、
この世においても、かの世においても、
その人は苦しみを受ける。
（ 『ウダーナヴァルガ』 ）
（ 『法句経』 ）
15.
如来さまのくださる
問題は
答えを要求されたのでは
なかった

問題から
逃げなければよかったのだ
（ 浅田正作 ）
16.
自ら愛し、また愛せられることが、たとえ詐(いつわ)りのなき素純な愛にせよ、自ら苦しみ、また他をも傷つけるところに、地上の愛のつまづきがある。
（ 九条武子 ）
17.
日本では人を教化しようとする意識が常識になっとるんです。
夫は妻を教化しようとし、妻は夫を教化しようとする。
親は子供を教化しようとし、子供は親を教化しようとする。
先生ばっかりで、生徒は一人もおらんのです。
（ 和田稠 ）
18.
うしろ姿というものは、自分では意識できないから、あるがままの人間が、そのまま全部出ちゃうんだな。
顔やことばではごまかせても、うしろ姿ではごまかせないんだな。
（ 武井哲応 ）
19.
羊頭を掲げて狗肉を売る。
（＝羊頭狗肉）
（ 『無門関』 ）
20.
いっぺんも
つまずかずに
すくすく伸びるということは
この娑婆ではありえない
（ 榎本栄一 ）
21.
生きている間私たちは、食べてこの身を養い、着てこの身を守っているのです。
そして、食べているかぎり、動物であれ植物であれ、他の命を奪いつづけているわけです。
他の命のおかげで、この身を保っているのです。
してみれば、この身は、我が身であって我がものではないのです。
他の命から賜ったものなのです。
ですから、自分の肉体を大事にすることは、この身を養ってくださっているいろいろな命を大事にすることなのです。
（ 宮城顗 ）
22.
神仏を尊み神仏を頼まず。
（ 宮本武蔵 ）
23.
恐るべからざるを恐れ、
恐るべきを恐れず。
かかる人々は邪(よこしま)な見解をいだいて、
悪いところ（＝地獄）に行く。
（ 『法句経』 ）
24.
生まれたものはすべて滅びるのだ。
（ ブッダ ）
25.
人が欲求するものが満たされると幸せである、と思うのは人間の勝手な妄想・幻想である。
（ 廣瀬杲 ）
26.
他の存在とのかかわりのほかに自己というものはない。
他の存在とのかかわりを断ち切るときには、人は自己であることを失うのです。
自己であることを失うということは、ただその人だけの観念の世界に、つまり自己満足の世界に閉じこもる。
そういう自己満足の中に閉じこもって、他の存在に心を開かないのが、実は驕慢なのです
（ 宮城顗 ）
27.
このあたりまえのことの中に
ただごとでない
しあわせがある。
（ 東井義雄 ）
28.
自分でも気のつかん（＝答えの出ない）深い大きな問いをいただくことです。
これが生きた宗教です。
その問いとは何か。
人間に生まれた以上、このことのために人間に生まれてきたんだなあという生きておる充実した驚きと感動を毎日毎日かみしめて生きていきたい。
そのことです。
（ 和田稠 ）
29.
実は相手をほんとうには理解しえないことを、深く悲しむ心、その心だけが、どこまでも相手の心に寄りそい、相手の心に聞き取っていこうとするのだと思います。
（ 宮城顗 ）
30.
母親は子供の声を
ただ耳で聞いているのではない
子供の声を
全身で観ているのだ
母親は子供の声を観るから
子供の観音さまだ
（ 相田みつを ）
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