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今日の
仏教・僧侶の名言
☆ ５月２７日 ☆
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1.
どんなにすぐれた人が立派な悟りをひらいたとしても、その教法が説かれることによって、あらたに悟りをひらく人が生まれ出なければ、それは真実の教えといえない。
その真理が人間の事実となって生きてはたらく力にならなければ、それは真実の教えとはいえないのです。
（ 宮城顗 ）
2.
私たちの人生の目的は、幸せになることなのです。
（ ダライ・ラマ14世 ）
3.
禅という字は、単を示すとある。
心を単純にする。
つまり空っぽにして、今、この場に打ち込むことこそ人生のスタートであり、極意だということである。
（ 藤原東演 ）
4.
宗教というのは本を読んで理解するのではない。
図書館へ行って勉強すればわかるというものではないんです。
（ 和田稠 ）
5.
随所に主(しゅ)と作(な)れば、立処(りっしょ)皆真(しん)なり。

〈漢文表記〉
随処作主、立処皆真
（ 臨済義玄 ）
6.
正しい教えというのは生きておる人を通して、その人の命に遇(あ)って、人々に響いていくんです。
仏教は広めようと思うて広まるもんではないんです。
（ 和田稠 ）
7.
今日は今日にまかせ、あすはあすにまかせれば、苦もなくまた楽もなし。
（ 一休禅師 ）
8.
できると思えば、できる。
（ ブッダ ）
9.
門ひとつくぐると
未知の風光がひらけ
道があって
行けば
また門がある
（ 榎本栄一 ）
10.
信心ができたということはわかるものなのか。
わかるとしたら、どうしたらわかるか。
そうですね。
わからないものです。
それがわからないのでは目的達成したかどうかわからないではないか。
そのとおり。
信心を獲(え)たかどうかわからないが、だんだんとわかってくるものがある。
教えがだんだんとわかってきて、それに順(したが)っていこうという力がだんだんと深くなってくる。
（ 細川巌 ）
11.
世の中を
あたまさげて
通りたいと願いながら
私のこころの蛇は
またしても鎌首をもたげる
（ 榎本栄一 ）
12.
人間は所詮百八の煩悩を持っている凡夫なのだから、まず、他の動物たちのように、総てを捨て去って自然のままの姿になりなさい。
（ 明庵栄西 ）
13.
我がこころにまかせずして、心を責めよ。
（ 蓮如 ）
14.
人間到る処青山有り　
──　人間(じんかん)到る処(ところ)青山(せいざん)有り。
（ 月性 ）
15.
ここに居て喜べず
ずい分
よそを捜したが
ここをはなれて
喜びは
どこにもなかった
（ 浅田正作 ）
16.
人の心を思いやることが、良い結果へとつながる。
（ 仏教の教え ）
17.
この不完全な私が
順縁　逆縁
あらゆる人びとから
お育てをいただく
ここは仏捨てたまわざる世界
（ 榎本栄一 ）
18.
他人を苦しめることによりて
己の快楽を求むるものは、
怨みの絆にまつわる怨みから免れ得ず。
（ 『法句経』 ）
19.
念仏というのは、自分の口で称える念仏ではなく、口から出る念仏なのだ。
私が称える念仏ではなく、思わず私からこぼれ出るのが念仏なのだということです。
（ 宮城顗 ）
20.
人に育てられ
人になり
仏に育てられ
はじめて
仏となる
（ 仏教の法語 ）
21.
一人いて悲しい時は二人いると思え。
二人いて悲しい時は三人いると思え。
その一人は親鸞なり。
（ 親鸞 ）
22.
この浄土というは、いずくなれば、我が心のうちにあり。
（ 一休禅師 ）
23.
この一握りの土の中に
億の微生物が
生かされているとは
（ 榎本栄一 ）
24.
お経がありがたいのは、わけがわからないからです。
（ 永六輔 ）
25.
好ましいことばのみを語れ。
そのことばは人々に歓び迎えられる。
つねに好ましいことばのみを語っているならば、
それによって悪を身に受けることがない。
（ 『ウダーナヴァルガ』 ）
（ 『法句経』 ）
26.
あなたはどこに行こうが、
そこにいる。
（ 仏教の言葉 ）
27.
怒る人に怒りを返さない人は、勝ちがたい争いに勝つ。
（ ブッダ ）
28.
悪しき友と交わるなかれ、
いやしき人を侶(とも)とせざれ。
こころ清き友と交わるべし。
上士(まされる)を侶(とも)とせよ。
（ 『法句経』 ）
29.
たいていの軍事行動は、
平和を目的としています。
しかし現実の戦争は、
まるで生きた人間を燃料とした
火事のようです。
（ ダライ・ラマ14世 ）
30.
如何(いか)なる境遇にも満足し得る人こそ、たとえ逆境に在(あ)っても、恵まれている自分を見出すことができよう。
（ 九条武子 ）
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