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［ 名言 ］
教育は青年にとっては気品、老人にとっては慰め、貧者(ひんじゃ)にとっては富、金持ちにとっては飾りである。
（ver.0）
［ 出典 ］
犬儒学派のディオゲネス
［シノペのディオゲネス］
（古代ギリシャの哲学者、アンティステネスの弟子、前412年頃〜前323年）
『断片』
【 犬儒学派のディオゲネスの名言 】
【 Kenjugakuha Diogenes 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
教育は青年にとっては制御された気品。
老人にとっては慰め、貧者にとっては富、富者にとっては飾りである。
［ 関連キーワード ］
【 慰め 】
【 飾り 】
【 貧しい人 】
【 富者 】
【 気品 】
【 犬儒学派のディオゲネスの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 慰め・慰める 》
《 気品 》
《 飾り・装飾・飾る 》
《 若者 》→ 今日
《 教育 》→ 今日
《 学び・教育全般 》→ 今日
《 貧乏 》→ 今日
《 金持ち 》→ 今日
《 お金・財産等 》→ 今日
《 哲学者・思想家 》→ 今日
《 老い・年をとること 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
決意したことを実行しないと、
心に負担が残っていく。
（ 作者不詳 ）
2.
人間、死場所を求める時は必ず家郷(かきょう)を思いだすものよ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
3.
夢をつかむことができるのは、あきらめの悪い奴だ。
（ アニメ『ローリング☆ガールズ』 ）
4.
理論的には女にさまざまな権利が認められている場合でも、
古くからの習慣が妨げになって、
それらの権利が風習のなかで具体的に生かされない。
経済面では、男と女はほとんど別のカーストを構成している。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
5.
冷静さは力の揺りかごである。
（ ジョサイア・ギルバート・ホランド〔J・G・ホランド〕 ）
（ Josiah G. Holland ）
6.
悪い予感で頭の中をいっぱいにしている人は、わざわざカビに肥料を与えるようなものです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
7.
クリスマスとは
特定の日ではなく、
心のあり方のこと。
（ メアリー・エレン・チェイス ）
8.
難しいのは愛することだ。
音楽はその最大の困難に立ち向かう覚悟をさせてくれる。
（ ジョン・ブラッキング ）
9.
イヤな言葉って、そのまま（相手に）受け入れられちゃうと、言われたほうじゃなくて、言ったほうにイヤな気持ちが残るの。
だから、なんとかして、自分の中に残ってるダメージをなくしたいと思うようになる。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
10.
過去をより遠くまで振り返ることができれば、未来もそれだけ遠くまで見渡せるだろう。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
11.
生きてあれば何か用生れ秋の暮
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
12.
ある書物を読んだがために認識や感性が変って人生が一変するという例は昔からしじゅうあるのだから、（書物を読むには）“覚悟”も必要なわけである。
……
（→続きはクリック）
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
13.
楽しみあらば、
しばらく、すべからく楽しむべし。
……
（→続きはクリック）
（ 『寒山詩』 ）
（ Kanzanshi ）
14.
結局、人は孤独。
好きな人と同じベッドで寝ていても、同じ夢を見ることはできないんですもの。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
15.
渡り鳥人住み荒らす平野見え
（ 矢島渚男 ）
（ Yajima Nagisao ）
16.
光の存在がものを見えるようにし、
また見えなくもしている。
けれどたとえこの上なく気高い創造物でさえ、
暗黒と地上の影がなければ、
いつまでも人の目に止まらない。
そして天空の星も見えなくなる。
（ トーマス・ブラウン ）
（ Thomas Browne ）
17.
言葉は人を最もよく表す。
だから何か言いたまえ、そうすれば君がわかるだろう。
（ ベン・ジョンソン ）
（ Ben Jonson ）
18.
詩はむりなくわかることが大切だと思います。
（ 田中裕明 ）
（ Tanaka Hiroaki ）
19.
これぞと見極めた友人は決して放さず、
鋼のたがで（自分の）心に縛りつけておけ。
……
（→続きはクリック）
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
20.
お金はそんなにあるわけではないからこそ、どこかに重点を置く生き方をする。
（ 木村尚三郎 ）
（ Kimura Shouzaburou ）
21.
理解してないことを理解し始めたとき、人は向上する。
（ ドラマ『バビロン５』 ）
22.
みどりごと逢ふたびごとに日脚伸ぶ
（ いのうえかつこ ）
23.
自分がされたくないことは人にしない、
というたったそれだけのルールを
お互いが守れば、
争いはなくなるはずなのだが。
……
（→続きはクリック）
（ 早川義夫 ）
（ Hayakawa Yoshio ）
24.
対象となる物の心と物の姿ではどちらが先か、ということになると、客観写生の立場からは、やはり心より姿が先であろう。
物の姿を心をこめて見ていると、物の姿が次第にはっきりし、物の姿の向うにある物の心に作者の心が感応し始める。
あるいは逆に……
（→続きはクリック）
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
25.
自然は俳句が抱えこんだ近代の矛盾だ。
だから、近代の俳句はたえず自然への執着と自然を拭い捨てようとする衝動を同時に秘めている。
……
（→続きはクリック）
（ 長谷川櫂 ）
（ Hasegawa Kai ）
26.
可能な事を行う政治ではなく、不可能と思われる事を可能にする政治。
……
（→続きはクリック）
（ ヒラリー・クリントン ）
（ Hillary Clinton ）
27.
一日稽古を怠れば、
自分が下手になったと思う。
二日稽古を怠れば、
相手役に下手がわかってしまう。
三日稽古を怠れば、
贔屓筋に下手がわかる。
その段階でレッテルを張り替えることは、
並大抵のことではない。
（ 5代目 市川團十郎 ）
（ Ichikawa Danjuurou 5th ）
28.
わたしたちが盆に、あるいは正月に、自分の「くに」に帰るという「くに」は郷土、故郷、すなわち地方を意味します。
その「くに」という言葉が「国」になって、地方がなくなって、親しい風景をもたない、国家としての「国」という抽象的な言葉しかい……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
29.
はじめから普遍的な価値観に基づいて俳句を作ろうとしても、結局のところ過去の作品の最大公約数的な作品、すなわち類想から飛躍できていない作品にとどまる。
……
（→続きはクリック）
（ 小川軽舟 ）
（ Ogawa Keishuu ）
30.
逃げた者はもう一度戦える。
（ デモステネス ）
（ Demosthenes ）
31.
たいていの人が知りたがるのは、
たいてい自分と関わりのないことだ。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
32.
笑わせてくれる人を怒ることはできない。
（ ジェイ・レノ ）
33.
僕はね、「忠臣蔵」が嫌いなの。
一年もかけてあんなに陰湿に考えて、考え抜いて、最後に（仇も味方も）殺して大団円っていうのが、どうしても嫌なの。
（中略）あれは仇の首を切って、しかも大石内蔵助に惚れて従ってきた四十七人の侍まで殺しちゃっ……
（→続きはクリック）
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
34.
自分よりも下に社員が入ってきたときに、“よし、これで、オレにお茶を入れてくれるヤツができたぞ”って喜ぶのは違うと思うよ。
そういうことを思うヤツって、お茶を入れてくれてたヤツに追い抜かされることが多い。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
35.
人を識(し)るは一面に在(あ)り、酒を品(ひん)するはただ三杯だ。
打たずんば交りをなさずと云(い)って、瞋拳(しんけん)毒手の殴り合までやってから真の朋友(ほうゆう)になるのもあるが、一見して交(こう)を結んで肝胆相照らすのもある……
（→続きはクリック）
（ 幸田露伴 ）
（ Kouda Rohan ）
36.
世界を文化として見るならば、
軍事力、経済力が劣っていても、
どの言語もどの文化も、
ある意味で同じぐらい豊かであり、
同じぐらいおもしろくて、
同じぐらい価値のあるものです……
（→続きはクリック）
（ 米原万里 ）
（ Yonehara Mari ）
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