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［ 名言 ］
子どもが老いた親に孝行する、という考え方はまちがっている。
精神的、肉体的に健康を保たせるには、ほったらかしにしておいて、生き甲斐のあることを続けさせることだ。
［ 出典 ］
中村武志［なかむら・たけし］
（小説家、1909〜1992）
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［ ランダム名言 ］
1.
魚鳥が心尽(こころづく)しの犠牲のお膳の前に
不平に、これを命とも思わず
まずいのどうのと云(い)う人たちを
食われるものが見ていたら何と云うでしょうか。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
2.
「ゴール（＝夢や目標）を明確にイメージする能力」 をもった人ですね。
結局、ビジネスでもなんでも、
何かを成し遂げるのは、
この力をもった人。
人間の能力にはいろいろありますが、
これがもっとも重要だと思います。
（ 渡邉美樹 ）
（ Watanabe Miki ）
3.
原理原則があって、
そこに体験をプラスして応用する。
そこに結果が出てきます。
やはり、体験が大事なんだ。
（ 瀬島龍三 ）
（ Sejima Ryuuzou ）
4.
右手つめたし凍蝶(いてちょう)左手へ移す
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
5.
老人をけちにするのは、
将来金銭の必要に迫られるという観念ではない。
この悪徳はむしろ老人の年齢と体質の生む結果である。
彼らが若い時代に快楽を追い、
壮年期に野心を追った同じ自然さで、
この欲に溺れているのである。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
6.
想像力を大きくはばたかせるには、
語彙（ボキャブラリー）を豊富にすることです。
なぜ語彙が大切かというと、
意識は言葉によって構成されているからです。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
7.
日本人は言葉の文字を思い浮かべて理解するんだから、
言葉が（思い）浮かぶように話をしなければいけません。
古典芸能は特にそうです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
8.
制作には、
肉体的健康と同時に、
何か或る種の肉体的精神的不健康が必要とされる。
晴朗と共に鬱屈が、
煩らわしさを免かれた感じと共に別の憂鬱が、
平静な幸福と共にくすぶった怒りが、
激越でない喜びと共にやはり別種の悲しみが必要とされ……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
9.
もし人が、財布の中身をすべて頭の中に移し替えるなら、誰もその人から取り上げることはできなくなる。
自分の知識に投資することこそが、常に最大の利益を生み出すのである。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
10.
大きな危険が
人間の行動によって引き起こされる可能性がある場合には、
その確率がきわめて小さく、
実際には起こりえない
といえるようにしなければならない。
（ 竹内啓 ）
（ Takeuchi Kei ）
11.
泥棒を捕らえて縄をなう。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
12.
人間関係はこちらの出方次第。
あたかも鏡の前に立つようなもの。
こちらが笑えば向こうも笑う。
こちらがしかめ面をすれば相手も渋面になる。
（ 邑井操 ）
13.
最近は職業を問わず自負を持つ人が少ない。
自負を養う早道は仕事に喜びを見出すことである。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
14.
ここに立ち生きると決めたその時の
そこがあかるくなりました
（ 鳥海昭子 ）
15.
人生の味(あじわ)いは無限だけれど、
之(これ)を味(あじ)わう人の能力には限りがある。
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
16.
平和とは
なんだろうか
敵(かたき)と共に生きられる
そんな
世界ではないのか
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
17.
ひらかなの柔らかさもて春の波
（ 富安風生 ）
（ Tomiyasu Fuusei ）
18.
便りがないのは良い便り。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
19.
何事も初めは難しい、
ということわざは、ある意味では真理かもしれないが、
より一般的には、何事も初めは容易だ。
最後の段階に上ることこそ一番難しく、
これに上り得る人間は稀だ、といえる。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
20.
文学は、
感性的な個人的次元を捨象することなく、
同時に、個人を越えた社会構造のような次元を同時にとらえる。
つまり、文学批評では、
自分自身を捨象することなく、
世界をとらえることができる。
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
21.
人づき合いが上手な人は、「他人の心で状況をながめる」というテクニックを備えています。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
22.
道具を大切にするものは、将棋も上達する。
（ 大山康晴 ）
（ Ooyama Yasuharu ）
23.
つねに反省を怠らない者は、
なしたる事がみな良薬となるが、
つねに他の過失を責める者は、
心を動かすことがそのまま自分を傷つける凶器になる。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
24.
孤独感から大きな利益を得なさい。
（ リチャード・H・モリタ ）
（ Richard H. Morita ）
25.
身の上に起こる幸不幸は、その大きさによってではなく、感受性に応じて我々の心を動かす。
（ ジャン・パウル ）
（ Jean Paul ）
26.
あなたの子どもはあなたの子どもではない。
待ちこがれた、生(せい)そのものの息子であり娘である。
あなたを経てきたが、あなたから来たのではない。
あなたとともにいるが、あなたに属してはいない。
（ ハリール・ジブラーン ）
（ Khalil Gibran ）
27.
有能な部下は自信に満ちている──自分の能力の限界に挑戦し、その力に応じた報酬を求める。
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
28.
ライオンの雄にはたてがみがあり、
孔雀の雄には豪勢な羽があるが、
人間の男には三つボタンの背広しかない。
（ ジェームズ・サーバー ）
（ James Thurber ）
29.
真(まこと)らしき嘘はつくとも、嘘らしき真を語るべからず
（ 徳川家康 ）
（ Tokugawa Ieyasu ）
30.
孤独は思考の巣。
（ クルド人のことわざ・格言 ）
（ Kurd saying ）
31.
暴力団ってね、どこかで世間の非行少年を預かっているという意識があるんですよ。
つまり、悪いこともしているけど、善行も積んでいる。
そのプラスマイナスのバランスの上にいるから、自分たちが悪い奴だと思ってません。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
32.
人事異動は一般に言われているほど不公平とは思われない。
その証拠に、自分の人事異動を不公平だと言う人は多くても、他人の人事異動を不公平だと言う人は多くない。
（ 堀田力 ）
（ Hotta Tsutomu ）
33.
真摯さを定義することは難しい。
しかし真摯さの欠如は、マネジメントの地位にあることを不適とするほどに重大である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
34.
習慣はやがて人格へと変わる。
（ オービッド ）
35.
「この指とまれ」は子どもの専売特許ではない。
大人になって仕事を離れた人間関係ができにくい年代になったからこそ使いたい友だちづくりのテクニックだと思う。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
36.
自分の出る幕ではないと思ったら、決して出しゃばってはならぬ。
何にでも出しゃばりたがるのは、自分の力に自信がないからだ。
そしてまだ本当に、自分の天職を自覚していないからだ。
（ ヘンリック・イプセン ）
（ Henrik Ibsen ）
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