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1.
国家の価値は、
結局国家を組織する人民の価値である。
（ J・S・ミル ）
2.
それぞれの個人には、この世で身にあった仕事がある。
その仕事に就けるかどうかが重要なことだ。
（ ナサニエル・ホーソーン ）
3.
まちがった意見を持つのは個人の権利の範囲内だが、まちがった事実を人に伝えてはいけない。
（ バーナード・バルーク ）
4.
富める人は、他人にお金を払って、自分のために働いてもらうことはできる。
しかし、いくらお金を払っても、他人から考える力や自己修養を手に入れることはできないのだ。
（ サミュエル・スマイルズ ）
5.
人生を良いものとするのも、悪いものとするのも、すべて個人が決めることである。
（ ジェームズ・アレン ）
6.
個人とは、全人類の究極である。
（ ウナムーノ ）
7.
あらゆる物事の中で
一番悲しいことは、
個人のことなどおかまいなしに
世界が動いていることだ。
（ トルーマン・カポーティ ）
8.
個人にとっては、社会的な位置づけと役割がなければ、社会は存在しないも同然である。
（ ピーター・ドラッカー ）
9.
世間というものは、個人ではなかろうかと思いはじめてから、自分は、いままでよりは多少、自分の意志で動く事が出来るようになりました。
（ 太宰治 ）
10.
選択のない人生を送ることはできない。
毎日、毎時、毎秒が、選択なのである。
もしそうでなければ、我々は個人にはなり得ないのだ。
（ アーネスト・ホームズ ）
11.
欧米では個人が神に向き合うが、
日本人は自己の属する集団に恥をかかせないように己を規制する。
（ ルース・ベネディクト ）
12.
知識とは、個人や組織が何らかの成果をもたらすような行動を可能にし、何かあるいは誰かを変えるものである。
知識とは何かを変えるものであることを認識するだけでも、何かが変わっていく。
（ ピーター・ドラッカー ）
13.
国家や組織の失敗や衰退によって個人が自信を失うなら、それはもともと「自信」ではなく、「他信」を持っていた証拠。
（ 宋文洲 ）
14.
集団を構成する、個々の人々の志向が一致していないと、力が分散してしまい、大きな力を発揮し続けることができないからです。
そのため、常に集団のベクトルをそろえておく必要があるのです。
（ 稲盛和夫 ）
15.
企業はなによりも「アイデア」（が不可欠）であり、アイデアを生むことのできるのは個々の人間だけである。
（ ピーター・ドラッカー ）
16.
個人としての金銭哲学は、単純明快です。
お金は、使わなければ手元に戻ってこないということです。
（ 中邨秀雄 ）
17.
個人や組織の学習スピードこそが、
特に知識集約型産業においては、
唯一の競争優位性となる。
（ レイ・スターク ）
18.
良心は、個人が自己保存のために啓発した、社会の秩序を見守る守護神だ。
（ サマセット・モーム ）
19.
情報とは組織を一体化させるものであり、かつ一人ひとりの知識労働者に成果を上げさせるものである。
したがって、組織としても個人としても、いかなる情報を必要とし、いかにしてそれらを手に入れるかを知らなければならない。
（ ピーター・ドラッカー ）
20.
柳田国男は、（中略）国民が個人としてでなく、同調圧力に従って、魚の群れのように考えなしで皆の行く方に投票してしまったことに怒り狂いました。
「選挙民」じゃなくて「選挙群」じゃないかって。
（ 大塚英志 ）
21.
危険な状況に直面している個人や社会集団が、
まず答えなければならない質問は、
この危機は、
強さへの挑戦の時と受け止めるべきなのか、
あるいは絶望の時と受け止めるべきなのかだ。
（ ハリー・エマソン・フォスディック ）
22.
個人に対して外側から押しつけられる倫理的規範は、内的な成長を阻害するし、また、最も気高い衝動の内発的な表現を妨げることによって、余計な負担をもたらすものである。
（ ヘレン・ケラー ）
23.
我々一人ひとりの気が狂うことは稀である。
しかし、集団・政党・国家・時代においては、日常茶飯事なのだ。
（ ニーチェ ）
24.
大学を出たインテリの悪い癖は、
実行する前にまずできるかできないかを自分の頭で考えてしまう。
小さな個人の頭脳で割り切れることは、
人生には一割もない。
後の九割はやってみねばわからない。
だからどんどん体当たりしていく人が、
不思議なくらい次々と仕事を解決していく。
（ 吉田秀雄 ）
25.
私個人は多年人に噛みつかれることになれているので、経験からこう言いたいと思います。
たとえ人の反対を受けても、自分の声がかき消されるなどという心配はさらさらない。
ただ焦ってはいけない。
つねに行動を続け、時に語り合うこと。
そうすれば、われわれの考え方に賛成する人がしまいには結構たくさん出てきます。
（ ゲーテ ）
26.
状況だけが常に新しく、すべての個人は時代遅れである。
（ 流山児祥 ）
27.
道徳とは個人における畜群本能である。
（ ニーチェ ）
28.
貧困は政治の問題でもありますが、個人レベルでいえば心の病気です。
貧困とか欠乏の存在を信じるからそれが生まれるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
29.
個人は質素に、社会は豊かに。
（ 土光敏夫 ）
30.
正常という意識も異常という意識も、個人によって違う。
（ 金八先生 ）

31.
個々の人間にあっては、隠退と孤独への傾向の増加は、つねにその人間の知的価値の程度に応じて生ずる。
（ ショーペンハウアー ）
32.
人間っていうのは結局、どこか半月みたいな欠けてる状態でみんないるんですよね、個人というのはね。
だからその欠けている部分を埋め合わせするために何かが要るんですよ。
それがアル中になることであったり、趣味でサボテンを育てることであったり、教育とか、思想にはまることであったりね。
そうやって欠けてる部分を埋めようとしている。
（ 中島らも ）
33.
公よりも私のほうが大切だということ、
国家よりも大衆の個人個人のほうが大切なんだ、
つまり私が明日どうなるのかということのほうが、
国家が明日どうなるのかということより大切なんだ。
（ 吉本隆明 ）
34.
もし「あなた」と「私」が一個人として、自我の全体の働きを知ることができるなら、そのとき私たちは愛とは何かということを知ることができるでしょう。
これこそ世界を変えることができる唯一の改革であると私は確信します。
（ J・クリシュナムルティ ）
35.
新聞屋が商売ならば、大学屋も商売である。
商売でなければ、教授や博士になりたがる必要はなかろう。
只(ただ)個人として営業しているのと、御上(おかみ)で御営業になるのとの差丈(だ)けである。
（ 夏目漱石 ）
36.
民主主義の前提として、個人が自分の考えを持ち、そして他者とコミュニケーションをとりながら合意をしていく、その最終局面として選挙がある。
（ 大塚英志 ）
37.
不平不満は個人にとっても、国家にとっても、進歩の第一段階である。
（ オスカー・ワイルド ）
38.
行動は希望とは引き離せないものだ。
希望はまさに人間にしかないものらしい。
そこで、個人においては、希望の終わりは死の始まりと思いたまえ。
（ シャルル・ド・ゴール ）
39.
社会は個人に対して極刑を加える権利を持つかのように揮(ふる)うが、社会は浅薄きわまりない悪徳を持っていて、己の行う事を自覚する力がない。
（ オスカー・ワイルド ）
40.
富は良心をもたらさない。
しかし良心は、富ばかりでなく、望まれるもの全てを、個人にも国家にももたらすのである。
（ ソクラテス ）

41.
個人の間では、法律や契約書や協定が、信義を守るのに役立つ。
しかし権力者の間で信義が守られるのは、力によってのみである。
（ マキャヴェリ ）
42.
学校や大学の教師は、個人を教育することはできない。
ただ、種を教育するだけである。
（ リヒテンベルク ）
43.
本来「言論の自由」とは、政治権力・行政権力に対する言論の自由であって、それ以外の個人・団体・組織に対しては、「完全なる言論の自由」は存在しない。
あるのは、「条件付きの言論の自由」にすぎない。
つまり、政治権力・行政権力以外に対しては、何を言ってもいい訳ではないのだ。
（ ながれおとや ）
44.
もっぱら機械との接触に熱中することから、事務屋のこじつけとでも呼べるものが生じる。
すなわち、個人および社会が、まるで魂も生命もないものであるかのごとく扱われ、事務屋が、まるで神的な存在であるかのごとく扱われるのである。
（ バートランド・ラッセル ）
45.
自我の意識は個人から
集団社会宇宙と次第に進化する
この方向は古い聖者の踏みまた教えた道ではないか
（ 宮沢賢治 ）
46.
もしも人間が全知なら争いはない。
現実がただひとつになるから。
現実が分裂しているのは、
個人の情報収集と分析能力に
限界があるからだろう。
それで個性というものが生じる。
個性とは不完全な現実認識能力から
生じているのではないか？
（ 神林長平 ）
47.
破廉恥に対する羞恥心も、
美を求める努力も、
ともに欠けているようでは、
国家にしろ個人にしろ、
偉大な美しい行為を果たすことはできない。
（ プラトン ）
48.
人間生活の舞台において、真に価値あるものは、国家ではなく、創造的な有能の個人、すなわち人格である。
それのみが、ひとり高貴なもの、崇高なものを創造するのである。
（ アインシュタイン ）
49.
数学教育は、各個人がその国籍、性別、地位および職業のいかんを問わず、享受すべき権利を有する福祉である。
（ 第19回国民教育国際会議勧告文 ）
50.
人は国外へ一歩踏み出すとき、個人以上のものとなる。
彼は自分のうちに彼の国家と種族とを携えていく。
（ 内村鑑三 ）

51.
教育は、お互いにその独立を認め合った個人間の相互行為の中から生まれるのではなく、体制が個々人に加える圧力から生まれてくるものなのだ。
（ イヴァン・イリイチ ）
52.
（日本は）個人を作りえないまま
民主主義のシステムを稼働させてしまったので、
それがうまく機能せず、
いわば、宿題をサボった状態のまま、
普通選挙制度の下この国は民意として、
戦争を遂行する議会を選択したわけです。
（ 大塚英志 ）
53.
仕事も家庭も成功の秘訣は同じだ。
どちらも目指すところは同じである。
それは、個人としても組織の成員としても、各自がフルに力を発揮できるような雰囲気を作ることだ。
（ ハーヴェイ・マッケイ ）
54.
個人は何ものかに達するためには、自己を諦めなければならないということを、だれも理解しない。
（ ゲーテ ）
55.
どんなふうに記憶し、何を記憶し、なぜ記憶しているかによって、各個人の心の地図が作られる。
（ クリスティーナ・ボールドウィン ）
56.
平和が来るか来ないかということは、個々人の心の持ちようの中に、また諸国民の心の持ちようの中に作り上げられるものにかかっている。
（ シュバイツァー ）
57.
愛の本質は個人を普遍化することである。
（ オーギュスト・コント ）
58.
我々の力がどんなに小さくとも、また、我々が世界のどの一隅に属していようと、我々個人は全人類を理解する意識の力を増大させるよう自分自身に要求する。
（ タゴール ）
全部で、58件
　
　
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1.
【回文】　実る愛、常に熱意あるのみ！
（ 作者不詳 ）
2.
心に近しく親しい人の死が後にのこるものの胸のうちに遺(のこ)すのは、いつのときでも生の球根です。
喪によって、人が発見するのは絆だからです。
（ 長田弘 ）
3.
時間こそ最も賢明な相談相手である。
（ ペリクレス ）
4.
ある事柄が完璧だと決め込んでしまったら、その事柄はそれ以上よくならず、ライバルに追い抜かれるのをただ待つだけだ。
“完璧とは、ダメになる過程の第一段階”ってことだ。
（ デイル・ドーテン ）
5.
小さな手抜きも、繰り返すと大事故につながる。
積みては悪に満ちるなり。
（ 作者不詳 ）
6.
愛は相手に代償を求めない無私の精神の発露です。
「こうしてあげたから、こうしてもらう権利がある」というのは愛ではありません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
7.
「死」について考えることは、多くの日本人にとってはタブーである。
だが、「デス（death）」という言葉に置き換えれば、「死」を冷静かつ客観的に見つめ、考えられるようになる。
（ ながれおとや ）
8.
とにかく僕は何か一つの道に徹底したいよ。
差し当たり僕はどうもその事を願わずにはおられない。
（ 長与善郎 ）
9.
剣の極意は、変機に処する以外には、いたずらに力を入れぬことである。
日々の暮らしにも、ただ力の入れ通しでは、いたずらに命の消耗を過大ならしめるだけである。
（ 中村天風 ）
10.
寛大さはあらゆる利益をもたらします。
相手をよい方向へ変えることができるのは、寛大さによる以外はないと言っても過言ではありません。
（ しまずこういち ）
11.
好意というのは、ありがたいのと迷惑なのと、まァ半分半分ですね。
（ 永六輔 ）
12.
才能による限界はあっても、経験による限界はない。
（ アニメ『オーバーロードⅡ』 ）
13.
「不可能」とは、通過点だ。
（ ）
14.
魅力があれば他には何もいらない。
魅力がないなら、他に何があろうとも役に立たない。
（ ジェームス・バリー ）
15.
人間の本性は善である。
人間は忘れっぽく、怠け者で、軽薄で、浅はかであるのだから。
（ ポール・ヴァレリー ）
16.
堪えられぬ苦痛なし。
過去の苦痛、それはたしかに堪えられた。
現在の苦痛、それはたしかに堪えている。
未来の苦痛、それも必ず堪えられる。
苦痛が増せば増すほど、堪えうる力が先に増す。
（ 後藤静香 ）
17.
人間性という言葉が、随分よい意味に使われているが、併(しか)し人間性の根幹の一つには卑劣さがふくまれているのではないか。
（ 車谷長吉 ）
18.
鳴かぬなら　そんな種類の　ホトトギス
（ 作者不詳 ）
19.
自分と違うという理由だけで、
人を笑い者にする権利は誰にもない。
（ 井上ひさし ）
20.
駈け足で時間を縮めようとする人は、道を失って時間を損する。
羊の群れをいちいち早く小屋に入れてしまおうと慌てる羊飼いは、結局その夜、見失った羊を探し求めて、山上に夜を明かすことになるものだ。
（ ジョージ・マクドナルド ）
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