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心理学者・精神医学者・精神科医の名言
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1001.
はっきりいっておくが、結婚は、とくに男にとって、電卓をはじけば、明らかに損、という答えが出るのではないか。
だが、人生はけっして計算どおりの答えにはならないから、おもしろいのだ。
どんなに損だとわかっていても、やっぱり、結婚はいいものだ。
（ 斎藤茂太 ）
1002.
楽観的になりたいなら、客観的になることだ。
（ 斎藤茂太 ）
1003.
人間の気持ちは、その時々に変化する。
今が幸せであれば、過去の全てはバラ色に、有意義に目に映る。
しかし、今が不幸であれば、過去は全て灰色で無意味に思えるものである。
その意味では、過去を笑うべきではないし、過去を泣くべきではない。
（ 大原健士郎 ）
1004.
どんなに落ち込んだときでも、「自分にはダメなところもある」と部分否定に止めておいてほしい。
逆に見れば、それ以外は、「いい部分」だから、希望はつながる。
望みを捨てなければ、不得意なことでもなんとかなる。
（ 斎藤茂太 ）
1005.
悲観主義は弱さを招き、楽観主義はパワーをもたらす。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
1006.
アメリカの作家ソローは、毎朝、自分に問いかける三つの質問を用意し、それを習慣化して一日一日気持ちよく過ごしたそうです。
「自分の人生で良いところとは？」「自分が幸せと思えることは？」「自分が感謝できることとは？」の三つ。
（ 斎藤茂太 ）
1007.
「あの人たちはあんなことをするべきではない」と言う代わりに「あの人たちの行為のために、どうして私がわずらわしい思いをするのだろう」と言ってみるのだ。
（ ウェイン・ダイアー ）
1008.
どうして本を読むのか。
それは、物事を「相対的」に見るために必要だから。
読書によって、自分を客観視する脳が鍛えられる。
さまざまな事例やさまざまな人の心を読書によって感じとれるようになり、意識的か無意識的かは別にして、自分と照らし合わせることができるようになる。
だから、大切なんです。
（ 斎藤茂太 ）
1009.
人はよく、「やる気はあるんだけど、行動がともなわない」といった言い方をするが、それは「やる気」を阻害する何かがあるからに過ぎない。
（ 斎藤茂太 ）
1010.
欧米ではいい年をした夫婦がほめ合ったり、愛の言葉をささやき合ったりするが、ああいうほめ言葉が、たがいをますますいい感じにする。
（ 斎藤茂太 ）
1011.
意味のある人生とは、豊かな人間関係を持つこと、そしてその中で自分の可能性を求めて行けることだと思う。
そのためには、それぞれの人生の選択を可能にする流動性のある社会を作って行く必要がある。
（ 野田正彰 ）
1012.
敗者は失敗した時の罰則を視覚化し、勝者は成功した時の報酬を視覚化する。
（ ロッド・ギルバード ）
1013.
生あるものは必ず死ぬ。
死を受け入れなければ、生の意味も理解できない。
（ 斎藤茂太 ）
1014.
自分を信じなさい。
あなたの感覚は、あなたが願うよりずっと正しいものです。
（ クラウディア・ブラック ）
1015.
他人を認め、他文化を認め、（他人の）命を認める心。
それが教養だ。
（ 斎藤茂太 ）
1016.
追いつめられると、ひとは夢でもいいから光をどこかに求めたくなる。
（ 帚木蓬生 ）
1017.
肝心なのは、（事前に）あまり知識を持たないこと。
ここが大事なところなんです。
あまり知り過ぎると、人はマイナスの意識を持ってしまう。
「これは難しい。
　できそうもないな」と。
そう思わないためには、適当なところで行動する。
（ 斎藤茂太 ）
1018.
目に見え、数字化できるものだけを評価対象にするのは、客観的というより怠慢であろう。
（ 斎藤茂太 ）
1019.
贅沢な体験は、心を豊かにする。
それから、本物の強みを教えてくれる。
本物を知っていれば、
感性や発想は自然に本物を求めるようになり、
やがて、人となりまでが本物の輝きを放つようになるものなのだ。
（ 斎藤茂太 ）
1020.
怠惰はリラックスではない。
（ 斎藤茂太 ）
1021.
先手を打って笑顔を。
悲しいから泣くのじゃなくて、泣くから悲しくなるという説もある。
ニコニコすれば、自然に心の中も楽しくなる。
（ 斎藤茂太 ）
1022.
ある程度の年齢になると、人生とは、自分の考え方しだいで変えられるものだということが分かる。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
1023.
子どもの遊戯を見よ。
彼らはそれを利用するためにするのではなく、建設したり破壊したりする活動そのものに幸福を感じているのである
（ テオドール・リップス ）
1024.
幸せになるのに、今この瞬間よりもっといい時はない。
だから、人生はいつもチャレンジに満ちている。
（ リチャード・カールソン ）
1025.
まともな男を連れてきてみなさい。
そうしたら私が彼を治療してあげるから。
（ カール・ユング ）
1026.
忙しいことは理由にならない──子供といっしょに食事をしよう。
（ リー・ソーク ）
1027.
一本道を必死に走っている人たち。
いったいどこへ向かおうとしているのでしょうか。
終着駅が見えているのでしょうか。
人生には終着駅などありませんよ。
それに、もしその道が行き止まりだったらどうしますか。
（ 河合隼雄 ）
1028.
本物の霊性（スピリチュアリティ）は、
命を愛することなしには存在しない。
（ ナサニエル・ブランデン ）
1029.
劣等感の強い人は「それはできない」とよくいう。
「できない」のではなくて「しない」のである。
成績をあげたいと思えば、くよくよ考えたり、夢ばかりみていても成果はあがらない。
まず、何はともあれ本を開くことである。
（ 大原健士郎 ）
1030.
所有の本能は、
人間の本能の基礎である。
（ ウィリアム・ジェームズ ）

1031.
感情の奴隷となった知能──これが情熱による愚行の公式である。
（ ガイヤー ）
1032.
立派に教育できた子供は、本当は素質のよい子供なのである。
（ ガイヤー ）
1033.
先の見えない時代に未来の計算はとても難しい。
だからこそ直感のような感覚がとても重要になる。
（ 香山リカ ）
1034.
人間は自分から遠い話ほど客観的に聞けるのですが、自分と関係してくるとなかなか冷静にはなれないものです。
（ 東山紘久 ）
1035.
人生で成功するには、
能力が５０％、努力が３５％、運命が１５％である。
（ 宮城音弥 ）
1036.
不幸とは、人生に対する否定的な思考にともなう感情なのです。
そうした思考なしには、不幸は存在できません。
（ リチャード・カールソン ）
1037.
否定的な感情を持続させているのは、あなたの思考以外のなにものでもないのです。
（ リチャード・カールソン ）
1038.
よい人間関係を求めるなら、
嫌いな人を好きになる努力をしてほしい。
自分が相手を好きになれば、
その感情は必ず反射されて
自分に戻ってくるのである。
（ 八木俊夫 ）
1039.
「家族」は、理屈ではなく情緒に訴えることで相手を説得しようとするときには最強のキーワードなのだ。
（ 香山リカ ）
1040.
自分の存在意義を確信し、使命感にあふれるということは、思いあがりとひとりよがりの危険を伴う。
（ 神谷美恵子 ）

1041.
自分とは異なる世代、立場の人と、すぐに理解し合えないのは当たり前。
ましてはそれが親子、兄弟といった濃い関係であれば、そこに憎しみ、ときとして殺意といった激しい感情が生まれるのも決してめずらしいことではない。
大切なのはそこで自分の気持ちを抑え込むことではなく、「お父さん、僕はそうは思わないよ」と気持ちをまず言葉で表現することだ。
（ 香山リカ ）
1042.
（患者への）思いやりは、まず虚心坦懐、つまり先入感を持たずに患者の心を知ろうとする姿勢から生まれる必要がある。
（ 神谷美恵子 ）
1043.
人間は一つの目標が到達されてしまうと、無目的の空虚さを恐れるかのように、大急ぎで次の目標を立てる。
結局、ひとは無限のかなたにある目標を追っているのだといえよう。
（ 神谷美恵子 ）
1044.
成功者であればあるほど、「私の成功は努力の結果だ。
　たとえ恵まれない状況に生まれていても、私の場合は、努力で今日の成功を勝ち取っていただろう」と考えることで、自分の成功は必然であり、不動のものであることを自分に納得させようとする。
（ 香山リカ ）
1045.
習ったことを一生忘れない人間は、仕事を必ずやり遂げ、一生向上を続ける。
一方、他の連中は、昔習ったことを学び直すのに一生の大半を費やし、どうにかこうにか面目を保っている。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
1046.
無差別殺傷の最たるものが、原爆でした。
そういう悪魔の爆弾を作り出した科学者と企業家の罪を、それを人間の上に落とした政治家と軍人の罪を、ぼくはもっといろいろ突っ込んで、研究するね。
（ 加賀乙彦 ）
1047.
もし心のなかにすべてを圧倒するような、強い、いきいきとしたよろこびが「腹の底から」、すなわち存在の根底から湧きあがったとしたら、これこそ生きがい感の最もそぼくな形のものと考えてよかろう。
（ 神谷美恵子 ）
1048.
（自己の）変革体験はただ歓喜と（自己）肯定意識への陶酔を意味しているのではなく、多かれ少なかれ使命感を伴っている。
つまり生かされていることへの責任感である。
小さな自己、みにくい自己にすぎなくとも、その自己の生が何か大きなものに、天に、神に、宇宙に、人生に必要とされているのだ、それに対して忠実に生きぬく責任があるのだという責任感である。
（ 神谷美恵子 ）
1049.
人間はおのれの任務をやり遂げることによってのみ、自分の生命を聖化することができるのである。
（ カール・ヤスパース ）
1050.
他人の不幸を見ることは、優越欲求を満たしてくれ、日常の不満や鬱憤を解消することができる。
（ 樺旦純 ）

1051.
（親切の）裏側には、「自分にも親切にしてほしい」「自分を信頼してほしい」という心理が働いている。
そして、相手がその期待を裏切ると、信頼感や親切心が、憎しみに変わってしまう。
（ 樺旦純 ）
1052.
（嫌いな者同士といっても）互いに変な意地を張っている場合も少なくない。
こちらからあいさつしたり、話しかけたりすることで歩み寄る姿勢を示せば、相手もそのように接してくるだろう。
（ 樺旦純 ）
1053.
精神は、体よりがんばり屋だ。
体は、疲れれば眠くなるなどのサインを正直に発するが、精神は、「まだまだがんばれる」と我(が)を張ってしまう傾向が強いのだ。
（ 斎藤茂太 ）
1054.
男たるもの、大きな志をもち、それに向かって邁進(まいしん)せよ。
（ 斎藤茂太 ）
1055.
吾老ゆ故に吾在り
（ 波多野完治 ）
1056.
エネルギッシュで成功する人間は、欲望という幻想を現実に変えることに成功する人間である。
（ フロイト ）
1057.
青年よ、意志を強くし身体を強壮にするために、毎日一度は苦しいと思うことを遂行せよ。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
1058.
内なる道しるべに従えば、不可能はない。
（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
1059.
子供にどこか直したい点があるなら、まずよく考え、それが自分についても直したほうがよい点ではないか、ということを見極めるべきである。
（ カール・ユング ）
1060.
ほとんどの人間は、完全に生まれる前に死んでしまう。
創造性とは、死ぬ前に生まれることだ。
（ エーリヒ・フロム ）

1061.
反省している間はものごとは前に進んでいかない。
（ 斎藤茂太 ）
1062.
できる人間は食事の仕方がきれい。
食事の仕方を見ながら、相手の人格をチェックすることもできる。
朝食をしながらのモーニング会議やビジネスランチは、そうしたチェックの場でもある。
（ 斎藤茂太 ）
1063.
彼（＝ナルシシスト）がつまらぬちょっとした言葉を喋るとき、自分ではさも重大なことを話しているように思っているのが、我々にはよくわかることがある。
（ エーリヒ・フロム ）
1064.
いつでもモノを見るアングルを自由に変え、
見慣れたものからも新しいおもしろさを発見できる能力。
これも人生を楽しく生きるために、
ぜひとも磨き上げたいものの一つだと思う。
（ 斎藤茂太 ）
1065.
少々きびしい言い方かもしれないが、気が合う人がなかなか現れないと嘆いている人は、自分の殻に閉じこもり、自分の肩をやさしく叩いてくれる人を待ち望んでいるのではないだろうか。
（ 斎藤茂太 ）
1066.
自分の偏見を組み立て直しているにすぎないのを、「思考」していると勘違いしている者が非常に多い。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
1067.
そもそも、男は火星人で女は金星人だった
──そう想像してみよう。
（ ジョン・グレイ ）
1068.
相手をほめると自分も元気になる。
ほめる習慣はプラス発想の習慣なんだ。
（ 斎藤茂太 ）
1069.
人間というものは、自分の心の中に計りがたい力を持っている。
これを無意識に取り扱う時には、しばしば有害になるが、反対に意識的にかつ賢明な態度で取り扱えば、自分をも支配することができ、しかも、生理的、精神的障害を避けることができる。
（ クーエ ）
1070.
何がそうさせたかはわからないが、
生きている間の一般の受けが良いという人はどこの職域にもいるもので、
こういう人たちに共通する要素をあげるなら、
「筋で仕事をするというよりは、
　場で仕事をする」
というただ一点である。
（ 山田雄一 ）

1071.
（「イジメ」や「モラハラ」の）原因になる権力や立場の違いが小さければ小さいほど、「いじめ」や「モラハラ」は陰湿かつ解決が困難になる、。
（ 香山リカ ）
1072.
完全に情熱にとらわれたときはいつも、時間を超越した資質が現れる。
その中で人は自分の真実を表現する。
（ ジーン・シノダ・ボーレン ）
1073.
人間には、
いったんある状況に置かれると、
比較する対象が
同じ状況の中の人──それも自分より幸福そうな人──だけに限られ、
自分が前にいた状況、ほかの状況の人たちのことは
きれいさっぱり忘れてしまう、
という不思議な性質があるようだ。
（ 香山リカ ）
1074.
自分の不安を認めた瞬間、
これまで「あいつが悪いんだ」と攻撃の対象にしてきた外的の怪物は
幻のように消えてしまい、
その怪物は実は自分の心の中に住んでいましたとさ、
というブラックなおとぎ話のような結末が待っている。
（ 香山リカ ）
1075.
雑談のない組織、むだ口を嫌う会社の雰囲気は、社員を精神的に疲労させることが多い。
組織も人体と同じで血のめぐりが悪くなると、いいアイデアが出にくくなる。
（ 多湖輝 ）
1076.
おのおのの人が自分の心の内部にあるコンプレックスを開発してゆく代わりに、それを補う人と結びつくことによって、手っ取り早く相補性を獲得する。
（ 河合隼雄 ）
1077.
人は思い込みにより、事実を正確に捉えていないことがある。
（ トーマス・ギロビッチ ）
1078.
現在の日本では、若者がそれなりの勝ち組になろうとすれば、幼い頃から親が敷いてくれるレールに乗り、甘やかされながら勉強に専念するしかない、というのも現実なのだ。
（ 香山リカ ）
1079.
勇者らしく感じるためには、勇者らしく振る舞うがいい。
そのために意志の力をありったけ振り絞ることだ。
そうすれば勇者たらんとする熱情が、恐怖の発作に取って代わろうとするであろう。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
1080.
「家族は何もしなくても気持ちが通じ合うはず、なんて幻想」と割り切り、その上で、「でも家族になっちゃったのだから、お互いをきちんと認めて、なるべく快適に暮らしたい」と考えることが大切だ。
（ 香山リカ ）

1081.
多くの子どもたちは親が感じている以上に親の一挙手一投足を気にし、親が自分（＝当の子ども）について語った言葉をいつまでも覚えていては、それを反芻(はんすう)して「なぜ親はあんなことを私に言ったのか」などと考えている。
（ 香山リカ ）
1082.
苦しみの原因が何であれ、苦しみにはすべて「ゆるさない」という種が宿っていないだろうか？
（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
1083.
あなたの中の静寂に触れることを学び、この世にあるものはすべて、目的があることを悟ろう。
（ エリザベス・キューブラー・ロス ）
1084.
和気あいあいとした雰囲気で話したい時は、四角いテーブルより、丸いテーブルのほうが効果的だ。
互いの顔が見え、全員が話に参加できるというメリットがある。
（ 樺旦純 ）
1085.
嫌いな人と接することは刺激にはなるが、エネルギーを消耗するだけで、精神衛生上よくない。
これ以上関わり合っていると心の安定を保てないと判断したら、相手から遠ざかるのが賢明だ。
（ 樺旦純 ）
1086.
怒りで興奮状態になっている相手は、あなたの言うことを聞く耳など持っていない。
とにかく怒りがおさまるのを待とう。
（ 樺旦純 ）
1087.
機械的な工夫というものは、たいへん能率的で仕事がはかどることは論をまたないが、どうも機械というものは、非人間的で創造的ではなく、したがってそれ自身意味というものを持たぬものである。
（ 鈴木大拙 ）
1088.
（先進国の対外援助では）沢山の金を使って、いろいろ物を送りこむのだが、それによって、その国は果たして「豊か」になるのだろうか。
本来はその国に無かった物を急激に大量に送りこむことによって、その文化のもっている基本的パターンを壊すようなことをしていいのだろうか。
それは武器による侵略と類似のこととさえいえそうに思われる。
（ 河合隼雄 ）
1089.
落ち込んでいる時は、励ましより、いたわりの言葉のほうがありがたいものだ。
失恋や仕事でミスをした時は、自信を失い、承認欲求が強くなっている。
それだけに、「わかるよ」と言われると、今の自分を理解してくれるのだなと、うれしくなるのだ。
（ 樺旦純 ）
1090.
人間は自分の値打ちを評価することだ。
自分は良いことのできる性質を持っているのだから、自分を愛すべきである。
（ ポール・ショシャール ）

1091.
家出は非合法に行うことに意味があるが、非合法性が強くなりすぎると破壊に至ってしまう。
さりとて合法性が強すぎると、そこには創造がない。
（ 河合隼雄 ）
1092.
文明の発達によって、
苦しいことや悲しいことを少なくすることができて来たため、
人間は苦しみや悲しみをすべて避けるべきであるとか、
避けることができるとか
考えるような錯覚を起こしはじめたのではないだろうか。
（ 河合隼雄 ）
1093.
失った対象を心から断念できる。
それは失った対象を取り戻すことでも、忘れることでもない。
悲しみや思慕の情を自然な心で、
いつも体験し、悲しむことである。
（ 小此木啓吾 ）
1094.
最初は否定的な内容があっても、あとに肯定的な内容が続くと、最後の内容が印象に残るため、全体の印象がよくなる。
（ 樺旦純 ）
1095.
心理療法とは、クライエントにとって自分の問いに最終的な答えが与えられることではなく、自分一人の力ではどうにもならない問いが、自分の力でどうにかなりそうな問いに変化すること、すなわち、「答えの獲得」ではなく「問いの変容」を目的としたものだと言えるのではなかろうか。
（ 河合隼雄 ）
1096.
うなずきには、相手を話しやすくする効果がある。
話し手は、聞き手がうなずくことで、「自分の話を理解してくれているんだな」「自分の言っていることに納得してくれているんだな」と安心して話を続けることができる。
逆に、聞き手がまったくうなずかなかったら、「自分の話が通じていないのか」「話にまったく関心がないのだろうか」と不安になってくるだろう。
（ 樺旦純 ）
1097.
具体的で明確な事実より、あいまいで中傷的な内容の噂のほうが早く広く伝わる。
事実を聞かされるだけだと「あ、そう」で終わってしまうが、結論がわからずあいまいであればあるほど、人は興味を引きつけられ、何通りにも推測できるからだ。
（ 樺旦純 ）
1098.
犠牲は、超時間的な、超感覚的な、無制限なものと結びついている。
それは、たとえ「無駄」であろうと、「無意味」ではない。
犠牲は、すべての人間的な事象を超えた神秘を啓示するものである。
（ カール・ヤスパース ）
1099.
どんなに困難なトラブルでも、一生解決できないトラブルはない。
誰だって、いつかはトラブルから抜け出す。
新たな天地に立っている自分に気づく。
（ 斎藤茂太 ）
1100.
人生は生きるに値するか？
それはひとえに肝臓にかかっている。
（ ウィリアム・ジェームズ ）

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