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［ 名言 ］
瓜田(かでん)に履(くつ)を納(い)れず
［ 出典 ］
古楽府「君子行(くんしこう)」
（中国・漢時代の民謡）
※古楽府（こがくふ）＝中国古典詩の一形式
※『文選(もんぜん)』に収載
【 『文選』の名言 】
【 Monzen 】
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［ 意味 ］
瓜を盗むのかと疑われるので、瓜畑では靴が脱げても履き直さない。
疑いをかけられるような行いは避けよというたとえ。
（大辞泉）
［ 関連キーワード ］
【 靴 】
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〈全文〉
瓜田に履を納れず、李下に冠を正さず
［ ランダム名言 ］
1.
ぼくは美しい音楽というのは、
日没寸前の、あの大きい太陽のようなものだと思う。
（ 小澤征爾 ）
（ Ozawa Seiji ）
2.
日本の自動車産業が世界的に強い地位を築いたのも、
「欠陥品はあってはならない」という考え方で進んだためであり、
逆に米国の自動車産業が地盤沈下したのは、
「欠陥品の許容範囲を決めた」ためなのである。
……
（→続きはクリック）
（ 松村清 ）
（ Matsumura Kiyoshi ）
3.
信ずるものが救われるのが宗教ですから、どんなことになっても信じてさえいれば、それで救われているんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
4.
およそ体系の名のつくものならばどんな体系でも、
これをぶちこわすことに手を貸すこと、
これはどんな形式をとるにしろ、
思考のために思考することを断じて諾(うべな)わず、
ひたすらその場その場に応じて思考する者が
遂行していることだ……
（→続きはクリック）
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
5.
圧制者たちは良心を持たず、
改革者たちには感情が無く、
社会は疾病と治療の双方によって苦しむ。
（ ホレス・ウォルポール ）
（ Horace Walpole ）
6.
最初に殴っておいて、あとで２つ殴られたからひどい、というのはおかしい。
それだけ最初の一撃の責任は大きい。
……
（→続きはクリック）
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
7.
何かを成し遂げようという気持ちがなければ、世間のどこへ行っても頭角を現せない。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
8.
友情ってのは、言葉や理屈、それらを超えた所にある。
（ 漫画『聲(こえ)の形』 ）
9.
自分の専門分野を持てば自信がつく。
自信がつけば発想がプラス思考になる。
（ 村沢滋 ）
10.
いつか、この地上の生命全体を振り返るとき、
それは自分の全存在の一頁にすぎないものであるかのように、
僕の目に映じるだろう。
そのとき僕は、
同じ渇望に促されて、
さらにその先を知ろうとするだろう。
……
（→続きはクリック）
（ パール・バック ）
（ Pearl Buck ）
11.
弱きものは相手を打ち負かし、強きものは、相手を許す。
……
（→続きはクリック）
（ 神田昌典 ）
（ Kanda Masahiro ）
12.
自分に欠けているものを嘆くのではなく、
自分の手元にあるもので
大いに楽しむ者こそ
賢者である。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
13.
望郷を煮つめてみれば赤とんぼ
（ 岡本久一 ）
（ Okamoto Hisaichi ）
14.
休暇のすばらしい点の一つは、
気分が爽快になって、仕事への意欲が再び盛り上がると同時に、
使った分だけ稼がなくては、という気持ちにもなることだ。
（ ジェームズ・A・ニックス ）
15.
墓洗ふみとりの頃のしぐさ出て
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
16.
我々にとって主要な責務とは、
各人が自らを導いていくことであり、
そのために、我々はこの世に存在している。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
17.
信じる理性の力を失ってもなお信じるところに、信仰はある。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
18.
批判の過程としての
本来の目的と正当化から離れてしまえば、
思想と言論の自由は
自明で必要なものではない。
……
（→続きはクリック）
（ ウォルター・リップマン ）
（ Walter Lippmann ）
19.
自ら進んで求めた孤独や他者からの分離は、
人間関係から生ずる苦悩に対して
もっとも手近な防衛となるものである。
（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）
20.
なにか美しいものを作っていただきたい。
あなたに一番適合した形で。
（ モーパッサン ）
（ Maupassant ）
21.
唯一の道徳は美にあるのです。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
22.
代数学を学ぼうとする者にとっては、一つの問題を三つの異なる方法で解く方が、異なる三つ四つの問題を解くよりも、ためになることがよくある。
一つの問題を別々の方法で解いてみると、比較によって、どれが簡潔で能率的な方法であるかを明らかにす……
（→続きはクリック）
（ W・W・ソーヤー ）
（ W. W. Sawyer ）
23.
ラブレターを書くには、まず何を言おうとしているかを考えずに書きはじめること。
そして何を書いたかを知ることなく書き終わらなければなければならない。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
24.
家庭生活への依存は、
人間をいっそう道徳的にするが、
功名心や窮乏に強いられる依存は、
我々の品位をさげる。
（ アレクサンドル・プーシキン ）
（ Aleksandr Pushkin ）
25.
雨の日は、雨を愛そう、
風の日は、風を好もう、
晴れた日は、散歩しよう、
貧しくば、心に富もう。
（ 堀口大學 ）
（ Horiguchi Daigaku ）
26.
男が女を選び、
女が男を選ぶことの中には、
選んだその人の全人格が現れている。
（ 佐藤愛子 ）
（ Satou Aiko ）
27.
梅が香(か)に昔の一字あはれなり
（ 松尾芭蕉 ）
（ Matsuo Bashou ）
28.
情緒というものは、人本然のもので、それに従っていれば、自分で人類を滅ぼしてしまうような間違いは起さないのです。
現在の状態では、それをやりかねないと思うのです。
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
29.
今社会は精神的な価値への回帰を必要としている。
物質的な世界を補うためではなく、物質的な世界に意味を与えるために必要としている。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
30.
何かを生み出す行動でなければ、行動とは言えない。
（ ジュリアス・シーザー ）
（ Julius Caesar ）
31.
心傷(いた)む時、
富は悲しき慰めにすぎない。
（ フランソワ・ラブレー ）
（ Francois Rabelais ）
32.
致死量に足らざる鬱や秋かはき
（ 行方克巳 ）
（ Namekata Katsumi ）
33.
財布は、その中に何か入っていなければボロきれと変わらない。
（ ハーマン・メルヴィル ）
（ Herman Melville ）
34.
八ツ手(やつで)散る楽譜の音符散るごとく
（ 竹下しづの女 ）
（ Takeshita Sizunojo ）
35.
論争には耳を傾けよ。
だが、論争の仲間入りをするな。
たとえ、いかなる些細な言葉の中にも、
怒りや激情を吹き込む事を警戒せよ。
（ ニコライ・ゴーゴリ ）
（ Nikolai Gogol ）
36.
若さは自然の贈り物だが、
老いることは芸術作品だ。
（ スタニスラウ・レック ）
（ Stanislaw Lec ）
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