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4001.
市民運動などに気味の悪さを感ずる人間が少なからず存在するのに対し、スポーツで汗を流す若者を見て不快感を催す人間が先ずいないというのも不思議である。
そこがスポーツの危険なところでもある。
誰の目にも良いと映ること、誰もが素晴らしいと感じ、正しいと信じて疑わないことこそが実は怪しいのである。
（ 竹内久美子 ）
4002.
毎日、こんなに豊かで楽しい生活ができるのは、すべて社会の人びとに生かし生かされているからなのです。
このことに気がつけば、「人びとに生かされていることがありがたい」という感謝の気持ちと、「人に尽くす」という思いやりの気持ちが自然と起こってくると思うのです。
（ 村井順 ）
4003.
大いなる不義を犯して、人の国を攻めば非とされず名誉とし、正義とす。
それが不義なることを知らず。
（ 墨子 ）
4004.
家庭は民族の幸運と不運の源泉である。
（ マルティン・ルター ）
4005.
罪を憎んで、人を憎まず。
（ 日本のことわざ ）
4006.
先ず戦争を知っている人が
戦争を止めないといかんのやな。
（ 藤本義一 ）
4007.
自由は人民の知識なしで保たれることはできない。
（ ジョン・アダムズ ）
4008.
飢えた人々の目の中には、次第にわき上がる激怒の色がある。
人々の魂の中には「怒りのぶどう」が次第に満ちて夥(おびただ)しく実っていく。
（ ジョン・スタインベック ）
4009.
慈善と尊大は異なった目的を持つが、両者ともに貧者を養う。
（ トーマス・フラー ）
4010.
法律の終わりは圧制の始まりである。
（ ウィリアム・ピット ）
4011.
一つの世代は、その法律に将来の世代を服属させる権利をもつものでなく、かつ職務におけるあらゆる世襲は、愚劣かつ暴圧的である。
（ 「人権宣言集」 ）
4012.
四つが裁判官に必要なり。
親切に聞き、抜け目なく答え、冷静に判断し、公平に裁判する事なり。
（ ソクラテス ）
4013.
私は敗戦直後の占領軍政治の振る舞いで一番感心したのは、どんな政策を採る場合も、事の大小にかかわらず、敗戦の被占領国の民衆に説明し、了解を得る声明を必ず発して占領政策を変更し、実施したことだ。
（ 吉本隆明 ）
4014.
いらぬ取り越し苦労をするよりも、前もって考えたり計画するほうが大事だ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
4015.
静かなものは動かすな。
（ ラテンのことわざ ）
4016.
固定観念とは時代の産物である。
移ろいやすい流行と思ってよい。
どれもある一面では正しいのは確かだが、
決まり文句として独り歩きするうちに、
適用範囲が不当に拡大され、
ついには人々の思考や行動を一方向に縛ってしまう。
（ 藤原正彦 ）
4017.
今日は免れたからといって、明日の責任から逃れられはしない。
（ エイブラハム・リンカーン ）
4018.
戦争は自尊心の子どもであり、自尊心は富者の娘である。
（ ジョナサン・スウィフト ）
4019.
子供に見せられないことを、大人たちがやっている。
（ 広告コピー ）
4020.
ライオンと牛を同じ法律に従わせることは圧制である。
（ ウィリアム・ブレイク ）
4021.
少なくとも一日に一人を喜ばせよ。
十年すれば三千六百五十人を喜ばせることになる。
一町村あげて喜ばせる、寄付金を出したのと同様だ。
（ シドニー・スミス ）
4022.
上に道揆(道理)なく、下に法守なし。
（ 孟子 ）
4023.
自衛はひとつの美徳、あらゆる正義の唯一の堡塁(ほうるい)。
（ バイロン ）
4024.
デモクラシーに人間の悪の問題を考え抜く力がなければ、
あまり明るい未来を予想できない。
（ 猪木武徳 ）
4025.
誰もが社会の利益のために権利を主張すべき生まれながらの戦士なのだ。
（ イェーリング ）
4026.
どんなに富を築いても、人類の前進には役に立たない。
モーゼやキリストやガンジーがお金にまかせて、いろんなモノを買いあさっている姿を想像できるだろうか？
（ アインシュタイン ）
4027.
左翼とは何者であるか？
不平等な分配を熱望する輩である。
自分の銅貨を支払って、他人の銀貨を着服しようとする怠け者である。
（ エベンザー・エリオット ）
4028.
誤りがあるところには真理を。
疑いがあるところには信頼を。
そして絶望があるところには希望をもたらすことができますように。
（ マーガレット・サッチャー ）
4029.
理解は、あらゆる友情の果実を育てる土壌であるに違いない。
（ ウッドロウ・ウィルソン ）
4030.
良心の自由は、あらゆる人間において、いかなる法律や制度に先行もし、優位にもある生得権利である。
その権利は、法律が決して賦与(ふよ)するものでもなく、また法律によって奪われるものでもない。
（ グッドウィン ）

4031.
世界の半分の人は、他の半分の人がどんな生活をしているかを知らない。
（ ジョージ・ハーバート ）
4032.
自分が崇拝されたり、服従されたりすることを夢想する人間は帝国主義者である。
服装・徽章(きしょう)・名前がものをいう華やかな女優は帝国主義者である。
（ アラン ）
4033.
人間は世界史の重要な担い手であって、世界史は人類の運命の集合から生ずる。
（ ブレンターノ ）
4034.
若い人の最大の弱点は、自分が変わることを受け入れず、今の自分で世界を考えたがることです。
自分が変われば、世界も変わることに気づいていない。
（ 養老孟司 ）
4035.
（物事を）道徳の性質および国家という組織から分離して考えることは、きわめて明白な誤謬(ごびゅう)である。
むしろ、日本人にもっとも特有な卑怯である。
（ 石川啄木 ）
4036.
自由第一主義にあらず、正義第一主義がおよそ社会主義の公式である。
（ アラン ）
4037.
アメリカも日本も、
享受していたものは軽視し、
得られなかったことのみを求めた。
その結果、必ずしもよい世界になったとはいえない。
（ 大庭みな子 ）
4038.
騒擾(そうじょう)を起こすには民衆を必要としない。
少数の意を決した指導者と、健全な事由さえあればよい。
（ ヘンリー・ルイス・メンケン ）
4039.
相手を動かそうとする時には、心のこもった、押しつけがましくない説得の手を用いるよう心がけることだ。
「一ガロンの苦汁よりも一滴の蜂蜜を用いたほうが多くの蠅(はえ)がとれる」という諺は、いつの世にも正しい。
人間についても同じことがいえる。
（ エイブラハム・リンカーン ）
4040.
恐れおののいている間は、
まだ災いは本格的ではない。
勇敢に立ち向かうべき時は、
いよいよ手の下しようがなくなった時だ。
（ ウィンストン・チャーチル ）

4041.
英雄の光栄とするところは、飢饉と悲惨を外国人の間にもたらすことではなく、それらのものを国家のために忍ぶことである。
つまり、死を与えることではなく、死を軽んずる事である。
（ ヴォーヴナルグ ）
4042.
人生の唯一の理性的目的は、地上に神の国を築いていくことである。
（ カール・ヒルティ ）
4043.
今の世を、百年も以前のよき風になしたく候(そうらい)ても成らざる事なり。
されば、その時代々々にて、よき様にするが肝要なり。
（ 山本常朝 ）
4044.
戦争したがる奴は想像力が欠如しているんです。
（ 永六輔 ）
4045.
われわれを支配する道徳は資本主義に毒された封建時代の道徳である。
われわれはほとんど損害のほかに、何の恩恵にも浴していない。
（ 芥川龍之介 ）
4046.
過去との歴史的連続性は義務ではなく、必要性に過ぎない。
（ オリバー・ウェンデル・ホームズ ）
4047.
革命は生易しきにてあらず。
（ バイロン ）
4048.
私は楽観主義者だ。
それ以外のものであることは、あまり役に立たないようだ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
4049.
人の命よりも大事な国家などないのですから。
守らなくてはならないのは、「命」なのです。
（ ピーコ ）
4050.
どんなに進歩した国でも、一歩誤れば、ただちに野蛮時代に退化する。
（中略）国民も金属のように表面だけしか輝いていない。
（ リヴァロル ）

4051.
戦争はお愛想じゃなくて、人生における最大な醜悪事だ。
われわれはこの点をよく理解して、戦争をもてあそばないようにしなきゃならん。
（ トルストイ ）
4052.
あいつらは、まず人を殺しておいて、それから嘘をつくんです。
そんなことが許されるんでしょうか？
（ ヘルマン・ケステン ）
4053.
自らの果たすべき貢献は何かという問いからスタートするとき、人は自由となる。
責任を持つがゆえに、自由となる。
（ ピーター・ドラッカー ）
4054.
驕(おご)れる者は久しからず。
（ 日本の格言 ）
4055.
時代が変わっても、
誰かが支配し誰かが支配されるという構造や、
体制に反逆したものが
結局もとの鞘(さや)に収まる
ということは繰り返される。
（ マキャヴェリ ）
4056.
キリスト教は計画的な政治革命であったが、それに失敗してからは道義的なものになった。
（ ゲーテ ）
4057.
法律は正義であるがゆえに従うといって服従している者は、自分の想像する正義に服従しているのであって、法律の本質に服従しているのはない。
（ ブレーズ・パスカル ）
4058.
人間の空虚な事を十分に知ろうとするには、恋愛の原因と結果を考察すれば足りる。
原因は「何も言えない」ことである。
…が、その結果は恐るべきもので、この「何も言えないこと」…人の知る事も出来ない些細たる事が、全地、王侯、軍隊、全世界をも動かすのである。
（ モンテーニュ ）
4059.
熟したものは逆に無抵抗なものだ。
そこへいくと、未熟というものは運命全体、世界全体を相手に、自分の運命をぶつけ、ひらいていかなければいけないが、それだけに闘う力というものを持っている。
（ 岡本太郎 ）
4060.
神よ彼らをお許しください。
彼らは何をしているのか分からずにいるのです。
（ 『新約聖書』 ）

4061.
我々は一致団結しなければならない。
さもなくば、我々は疑いなく、皆個々に絞首刑に処されるのだ。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
4062.
戦争では、犠牲以外に確かなものは何もない。
（ ジョージ・W・ブッシュ ）
4063.
もっとも力強い人間は公人ではない。
世界を支配するのは私的生活である。
諸君が評判になればなるほど力弱くなる。
公人は責任ある地位にある。
責任ある地位にある人間は奴隷である。
（ ベンジャミン・ディズレーリ ）
4064.
戦争とは、君主の唯一の研究課題である。
君主は平和を息継ぎの時間、軍事上の計画を立案して、実行に移す能力を身につける暇を与える時間とみなさなければならない。
（ マキャヴェリ ）
4065.
戦争においては、一つの大きな失敗があると、常に誰かが大きな罪ありとされる。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
4066.
集団生活の中で最悪なのは軍隊です。
私は軍隊という制度を忌み嫌っています。
男たちが四列縦隊を組んで吹奏楽に合わせて行進することに喜びを感じるなんて、
私にとってはおぞましいかぎりです。
これは文明の恥部であり、一刻も早く廃止すべきです。
（ アインシュタイン ）
4067.
歴史の目的は、過去の実例によって我々の欲望とか行動を導くような知識を教えることにある。
（ ローリー ）
4068.
単純な熱狂者は
迫害者になり得るし、
より善良な人々が、
その被害者となる。
（ トーマス・ジェファーソン ）
4069.
人は、人類の成長を示す病を革命と名付ける。
（ フリードリヒ・ヘッベル ）
4070.
経済危機は政治家の責任だ。
俺たちは、
パンがなくて飢えている人を助けられないけれど、
喜びを与えることだけはできる。
（ ガブリエル・バティストゥータ ）

4071.
希望は、目覚めている者が見る夢であり、絶望は、眠れる政治家を持つ現実なり。
（ アリストテレス ）
4072.
どのような平和を私は言っているのか？
どのような平和を我々は探求しているのか？
私が言っているのは本物の平和である。
それは人生が生きるに値すると思わせる平和であり、すべての人々や国々を発展させ、夢を抱かせ、子供たちのためにより良き生活を打ち立て得る平和である。
それはアメリカ人だけのための平和ではなく全人類のための平和であり、我々の時代だけの平和ではなく全ての時代の平和である。
（ ジョン・F・ケネディ ）
4073.
平等は、争いを引き起こさない。
（ ソロン ）
4074.
戦争とは嘘の体系である。
（ カール・クラウス ）
4075.
大義を得たとき、人はいくらでも残酷になれる。
（ アニメ『隠の王』 ）
4076.
民衆の飢えたとき、幾多の帝国は崩壊し、いかなる強力政権も恐怖政治も潰(つい)え去った。
（ 林語堂 ）
4077.
誰もが世論の形成に関わっている。
だから、何が必要であるかをしっかり理解し、それを発表する勇気を持たなければならない。
（ アインシュタイン ）
4078.
悲観論が勝利したためしはない。
（ アイゼンハワー ）
4079.
命令は神の最初の法である。
（ アレキサンダー・ポープ ）
4080.
原始社会を比較した人類学の研究によると、人間の社会的行動は、文化や組織によって大きく異なることがわかっています。
ということは、人類は、その生物学的構造がゆえにみずから残虐な行為でお互いを絶滅させる運命にあるわけではないということです。
人類の運命を切り開くべく努力している人たちにとって、これは朗報です。
（ アインシュタイン ）

4081.
民主主義者は若い保守主義者であり、保守主義者は老いた民主主義者であり、貴族政治主義者は果実を結ばない民主主義者である。
（ エマーソン ）
4082.
人々を大切にするリーダーは、
人々の目的のために役立とうという欲求によって、
動機づけられている。
そして、リーダーとともに進む人々の尊厳を大切にすることによって、
個人個人の生活の改善と社会全体の進歩を促進する。
（ ラリー・R・ドニソーン ）
4083.
全部無かった事にしてしまえば今は楽かもしれないけど、また似たような状況を目の前にした時に同じ事を繰り返してしまうだけ。
それだけはイヤ、絶対イヤ！
（ 漫画『ひつじの涙』 ）
4084.
渡る世間に鬼はない。
（ 日本のことわざ ）
4085.
（アメリカ国民には）全ての民族に対する信頼と正義を尊重し、
全ての民族との平和および協調を培(つちか)って頂きたいのであります。
宗教と道徳はそうした態度をとるように指示しています。
良い政治が同じようにそれを指示しないということが、ありうるでしょうか？
（ ジョージ・ワシントン ）
4086.
正義って、普通の人が行うものなんです。
政治家みたいな偉い人や強い人だけが行うものではない。
普通の人が目の前で溺れる子どもを見て思わず助けるために河に飛び込んでしまうような行為をいうのです。
（ やなせたかし ）
4087.
二人の優秀な指揮官より、一人の凡庸な指揮官のほうが、よほど有益である。
（ マキャヴェリ ）
4088.
自然は自然に戻ります。
化学製品は自然に戻らないのです。
（ 永六輔 ）
4089.
往時においては、母国のために死ぬことは心地よく、ふさわしいものであると書かれた。
しかし近代戦争では、戦死が心地よく、ふさわしいものは何もない。
諸君は犬のように死ぬであろう。
（ ヘミングウェイ ）
4090.
そこを飲まぬが男なり
（ 徳川家康 ）

4091.
禍(か)の作(おこ)るは作るの日に作るにあらず、また必ず由(よ)って兆す所あり。
（ 蘇洵 ）
4092.
封建主義は必ずしも悪ではない。
日本人が長い間なじんできた封建主義には数多くの美点があって、中でも最大は、人おのおのが「分(ぶん)を知る」ことを知っていることである。
（ 徳岡孝夫 ）
4093.
（私は）資本主義に対しては重大な疑念を抱いている。
（資本主義は）経済を最終目的として偶像化している。
あまりに一元的である。
（ ピーター・ドラッカー ）
4094.
自分にて自分の身を支配し、他に寄りすがる心なき個人の独立があってこそ国家の独立がある。
（ 福沢諭吉 ）
4095.
物で溢(あふ)れた豊かな国は、（食べ物の確保の）その上を行かなくては幸せにはなれません。
心を遣(つか)って自分なりの幸せを探さなくてはならない。
そしてそれは、とても難しい作業でもあるのです。
（ 河合隼雄 ）
4096.
数字は、世界を支配するのではなく、世界がどのように支配されているかを示すのである。
（ ゲーテ ）
4097.
英雄的独裁者のあらわれる時をすこしでも先へのばすためにも、わたしはドジで間抜けな主人公を次から次へとつくり出して行かなくてはならない。
それらの主人公たちが、疲れた人たちの疲労をやわらげるのに、ほんのすこしでも役に立てば、これこそ作家冥利につきる。
（ 井上ひさし ）
4098.
真理を言うのに、
二つの適切な道がある。
民衆には常に公然と、
王侯には常に秘密に言うものである。
（ ゲーテ ）
4099.
権力は、何者がそれを行使するにしても、それ自体においては悪である。
（ ブルクハルト ）
4100.
理想はひとり青年の夢想ではなく、また単なる抽象的観念でもなく、われわれの生活を貫いて、いかなる日常の行動にも必ず現実の力となって働くものである。
（ 南原繁 ）

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｜26｜27｜28｜29｜30｜
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