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人間関係全般の名言
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4701.
相手が言っていることの中身よりも、それが善意に基づいているのか悪意なのかだけを考える。
（ 糸井重里 ）
4702.
人は好んで他人の心を推察するが、他人にこちらの心を推察されるのを好まない。
（ ラ・ロシュフコー ）
4703.
相手を映す鏡になろう。
そして、自分の姿をも映すことのできる鏡に。
（ エドワード・ヘイス ）
4704.
誰かが言いたいことを、自分が言わされる愚を避けよ。
（ カリン・アイルランド ）
4705.
偉大な幸福な人間とは、自分が自分であるために、支配することも服従することもいらないという人間である。
（ ゲーテ ）
4706.
貸すことは神の御業(みわざ)、
借りることは英雄の徳。
（ フランソワ・ラブレー ）
4707.
人間に対する知識が深まってくるというのは、老いの楽しみでなくてなんだというのだろう。
（ 田辺聖子 ）
4708.
勝つことが重要なうちは、競争は避けられない。
（ デーブ・ウェインバウム ）
4709.
人々がいつでも正直なことを言うのはなぜか。
神が嘘を禁じたからではない。
それは、嘘をつかないほうが気が楽だからである。
（ ニーチェ ）
4710.
本来、お世辞というものは、女の身にぴったりと当てはまる衣裳である。
（ キルケゴール ）
4711.
相手をほめると自分も元気になる。
ほめる習慣はプラス発想の習慣なんだ。
（ 斎藤茂太 ）
4712.
人の恨みは悪行からだけでなく、善行からも生まれることがある。
（ マキャヴェリ ）
4713.
人々が自分に調和してくれるように望むのは非常に愚かだ。
（ ゲーテ ）
4714.
人間関係は鏡のようなものです。
相手のあなたに対する態度は、あなたの相手に対する態度そのものと考えなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
4715.
男の嫉妬の本当のギリギリのところは、体面を傷つけられた怒りだと断言してもよろしい。
（ 三島由紀夫 ）
4716.
ずるい人間は、すぐに他人もずるいと思い込む。
（ ラ・ブリュイエール ）
4717.
相談すんな、お前らみてーな変なんの気持ちなんかわかるか！
（ 西尾維新 ）
4718.
争いをしているときは、理のある側が、まず先に若干譲歩すべきである。
理のない相手は、全然許すことのできないのが通常である。
（ カール・ヒルティ ）
4719.
高慢は論理ではない。
（ インガーソル ）
4720.
人間は、他人のことには関心を持たない。
ひたすら自分のことに関心を持っているのだ。
──朝も、昼も、晩も。
（ デール・カーネギー ）
4721.
喜怒哀楽の激しさは、その感情とともに実力までも滅ぼす。
（ シェイクスピア ）
4722.
お笑いタレントみたいなしゃべり方をする人が結構多い。
それはサービス精神かもしれないが、つまりはみんなに悪く思われたくない、自分がかわいい一念なのだ。
（ 岡本太郎 ）
4723.
事は十中八九まで自らこれを行い、
残り一、二を他に譲りて功をなさむべし。
（ 坂本龍馬 ）
4724.
人を嫌うということは、絶対的なものではない。
たとえ嫌っている相手でも、相手のほうから親しく声をかけてくれたり、ほめてくれたりすれば、印象は一変する。
（ 植西聰 ）
4725.
愛国心だけでは十分ではありません。
私は誰にも、憎しみや恨みを抱いてはならないのです。
（ イーディス・キャヴェル ）
4726.
今の自分に自信が持てなくなると、少し昔に戻りたくなることがある。
自分が一番輝いていた時代、無知で、無謀で、単純で、だからこそ自信に溢れ輝いていた時代。
そんな時代を分け合った仲間に会って、変わってないねって、今でもきみはステキだよって言って欲しい、そんな気持ち。
（ 漫画『永遠の野原』 ）
4727.
希望・期待を持たせておきながら、失望や落胆の念を抱かせる「有言不実行型」の人間は、「不言不実行」の人間よりも嫌われます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
4728.
あなたがそうさせない限り、他人があなたを苦しめたり、イライラさせたりすることはできません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
4729.
同情より重いものはない。
自分自身の痛みですら、人の痛みをともに感じたり見たりするときほど、重くはないのだ。
人の痛みは想像によって強められ、繰り返し反響することで長く続く。
（ ミラン・クンデラ ）
4730.
人間関係は鏡のようなものです。
相手があなたを嫌うのは、あなたが無意識に相手を嫌っているからでしょう。
（ ジョセフ・マーフィー ）

4731.
もしあなたの仇(かたき)が飢えているならば、
パンを与えて食べさせ、
もし（のどが）渇いているならば
水を与えて飲ませよ。
こうすることによって、
燃える火を仇の頭に積むであろう。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言 ）
4732.
（「イジメ」や「モラハラ」の）原因になる権力や立場の違いが小さければ小さいほど、「いじめ」や「モラハラ」は陰湿かつ解決が困難になる、。
（ 香山リカ ）
4733.
努めなければならないのは、自分を完成することだ。
試みなければならないのは、山野の間にぽつりぽつりと光っているあの灯火たちと心を通じあうことだ。
（ サン・テグジュペリ ）
4734.
自分の態度により、相手の態度も変わってくる。
（ 植西聰 ）
4735.
意地の悪い人を見ても驚かないが、彼らが恥ずかしがらないのを見ると、びっくりする時がしばしばある。
（ ジョナサン・スウィフト ）
4736.
縁は目の前に転がってる。
それが見えてねぇんだな。
（ 山本一力 ）
4737.
お風呂に入っていてまわりのお湯を自分の方へかき集めると、いつのまにか脇からお湯は流れ出てしまう。
反対に自分の近くのお湯を前へ出していくと、知らず知らずのうちに脇の方から自分の方へお湯が入って来る。
人につくせば必ず自分も満たされるものだ。
（ 柳原良平 ）
4738.
自信過剰とか、自己中心的とか、ナルシストってあるでしょ。
そんなんじゃなくて、私は、自分を好きな人に、魅力を感じる。
（ リチャード・H・モリタ ）
4739.
誰かが助け起こしてくれるのを期待して、わざと倒れても、誰も助けはしない。
（ マキャヴェリ ）
4740.
人に否定的な返答をしなくてはならない場合、なるべく肯定的・建設的な表現を用いるように努めなさい。
それだけで、相手に与える印象は１８０度違ってきます。
（ ジョセフ・マーフィー ）

4741.
人をもてなし、
心から楽しませる事が出来る人は、
人をもてなす事を心から楽しめる人だけだ。
（ 漫画『バンビ〜ノ！』 ）
4742.
自己コントロールと自己鍛錬こそ、他人との充実した関係の土台になるのだ。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
4743.
道徳仁義の心を放下してこそ真に聖人の域に入ることができる。
道徳仁義に捉われては、融通の利かない人間になり、悠々として自適する達人とはなれないからである。
（ 洪応明 ）
4744.
与えたものは取り戻さず、劣った者の悪口を受け止め、小さな恩も忘れない。
それが偉大な人のしるしである。
（ サキャ・パンディタ ）
4745.
「家族は何もしなくても気持ちが通じ合うはず、なんて幻想」と割り切り、その上で、「でも家族になっちゃったのだから、お互いをきちんと認めて、なるべく快適に暮らしたい」と考えることが大切だ。
（ 香山リカ ）
4746.
もし私に人間の性の善であることを疑わせるものがあるとしたら、それは人間の心における嫉妬の存在である。
（ 三木清 ）
4747.
恩を知らない人達は、人の心の有り難さを知らないから、争うばかりの弱肉強食のその意味で、動物と同じ自然の社会を作っていく。
（ ユダヤの名言 ）
4748.
仁者(じんしゃ)は敵なし。
（ 孟子 ）
4749.
一部の人が思っているような、「いい人だから仕事ができる」ということはない。
むしろ「いい人」が無能の代名詞として使われることはけっこう多い。
（ 堀場雅夫 ）
4750.
人にやさしくできる人は、それ以上の哀しみを背負っている。
（ 明石家さんま ）

4751.
協調性がないと他人から言われ、
自分も思って悩んでいる人は、
自分の工夫や、アイデアを臆せず説くべきである。
ただし、他人の批判、非難は控える。
すると他人には独創的人間に映り、
評価が変わる。
（ 志茂田景樹 ）
4752.
世の中のすべてから愛されようといった、虫のよいことは考えず、異端を恐れずに進む。
それがわたくしの原点です。
（ 叶恭子 ）
4753.
皮肉とは、お世辞にかこつけて罵(ののし)ることである。
（ ウィップル ）
4754.
甥はおじの敵。
（ レバノンの格言 ）
4755.
挨拶は、活力の交歓。
挨拶は、大きな声で。
挨拶は、自分から先に。
挨拶は、職場ぐるみで。
（ 近藤友二 ）
4756.
十分な愛で橋渡しできない隔たりはない。
（ エメット・フォックス ）
4757.
人々を不安にすることで利点があるなら、貴族的で退屈そうなポーズをとり、バカにしたり勝ち誇ったりはせず、ただ無関心を装うことだ。
（ ロバート・グリーン ）
4758.
どうしてそんなに故郷の人たちの思惑ばかり気にするのでしょう。
むやみに故郷の人たちの尊敬を得たくて努めている人を、
郷原(きょうげん)というんじゃなかったかしら。
郷原は徳の賊なりと論語に書いてあったわね。
（ 太宰治 ）
4759.
苦労は買ってでもしろと言われる。
孤独もまた自ら買って損はない。
（ 齋藤孝 ）
4760.
嫉妬は墓のように残酷だ。
（ ユダヤの名言 ）

4761.
木はまわりに生えている木で決まります。
人間も同じでしょうが。
（ 永六輔 ）
4762.
目上の人と初めて会うとき、あがることがある。
自分の欠点や、弱さを見抜かれまいとする意識が過剰になってる。
だから、長所や、強さを前面に押し立て欠点や、弱さを後ろへ置く。
でも、逆のほうがいい。
欠点や、弱さを先に悟らせてしまえばもうあがることもない。
あとは買われるだけだもの。
（ 志茂田景樹 ）
4763.
多くの成功者は、関係するすべての人に「あなたがいたから、いまの自分があるんだ」ということを感じてもらえるように努力している。
そうして彼らは多くのファンを獲得し、さらなる成功を実現しているのだよ。
（ 本田健 ）
4764.
心を潤している水は日々新たな感動に出会うことで浄化される。
この水が濁ると感性が萎え、マンネリに陥り、活気に乏しい日常になる。
未知の人、事柄などとなるべく多く接するようにして心をより潤す機会を作ろう。
（ 志茂田景樹 ）
4765.
敵と相対するときには、その敵を愛で征服しなさい。
（ マハトマ・ガンジー ）
4766.
誰ともつながっていない人間など、この世にいるとお思いですか？
時には、本人さえ知らないどこかで、みな誰かを支え、誰かに支えられている。
人間とは、そういうものなのではないでしょうかねぇ。
（ ドラマ『相棒』シリーズ ）
4767.
その人が真摯であるか否かが分かる問い。
「その者の下で自分の子供を働かせたいと思うか」
（ ピーター・ドラッカー ）
4768.
たとえ（相手に）言いたいことが複数ある場合でも、一度に全部を口に出すのは得策ではありません。
せいぜい一〜二個述べて、その場はそれだけで留めておく。
（ 梅森浩一 ）
4769.
子供は叱るのではなく躾ける、押しつけるのではなく教えてやるとよい方向へ伸びると実感している。
でも、これって上司と部下、先輩後輩の関係でも重要なポイントだと思う。
（ 志茂田景樹 ）
4770.
Ｇは義理、Ｎは人情、もう一つのＮは浪花節。
これがＧＮＮ理論だ。
（ 田淵節也 ）

4771.
許すことは、
最も高貴で、最も美しい愛の形です。
そしてあなたは、
言い表せないほどの平和と幸福を受け取ります。
（ ロバート・ミュラー ）
4772.
基本的公衆道徳は「乗り合い」から生ずる。
何故(なぜ)なら人間はこの地球に乗り合わせた生物（の一つ）であるから。
（ 森村誠一 ）
4773.
（中身のない）単なる変わり者は、
世の中の普通の基準で評価されることを
避けようとする弱い卑怯者でしかない。
「変わっている」ということで、
世の中の普通の基準で評価されないですむ
と思っている。
（ 加藤諦三 ）
4774.
人は一人では生きてはいけないし、
一人で生きてちゃいけないんだ。
（ アニメ『ふしぎの海のナディア』 ）
4775.
（見えない相手に）自分の非をわびるときに、実際に頭を下げながら「すみません」と言うのと、正面を見ながら「すみません」と言うのでは、声のトーンも変わるはずです。
（ 北山節子 ）
4776.
信頼の反対は傲慢ではない。
無関心である。
（ エリ・ヴィーゼル ）
4777.
人の痛みや苦しみ、悲しみを自分のことのように感じられるかどうか。
自分のことは差し置いて、人のことを思いやれるかどうか。
（ ながれおとや ）
4778.
口論をすればするほど、お互いに自分が正しいと確信してしまう。
（ ダビッド・J・シュワルツ ）
4779.
世の中に人の来るこそうるさけれ
とはいうもののお前ではなし
（ 蜀山人 ）
4780.
正義って相手を倒すことじゃないんですよ。
アンパンマンもバイキンマンを殺したりしないでしょ。
だってバイキンマンにはバイキンマンなりの正義を持っているかも知れないから。
（ やなせたかし ）

4781.
立場の異なるものの、すべてを拒否するということは、
とげとげしく、窮屈な生き方である。
どういう立場にあろうと、
互いに認め合うべきすぐれたものは存在するはずである。
そういうものを、
極めて自由な立場に立って、
いいことはいい、悪いことは悪いと言える心は、
素直な心であるように私は思う。
（ 椋鳩十 ）
4782.
世の中、（相手に）好かれているか、（相手より）ケンカが強いか
（ 野村克也 ）
4783.
電話口で見えない相手におじぎをしている人を見て、こっけいだと笑う人がいます。
でも、私は電話口でこそ、オーバーアクションぎみに「おじぎをする派」です。
視覚からの情報がまったくないぶん、見えない相手に気持ちを伝えるためには、相手が目の前にいるつもりになって、よりオーバーに表現して、やっと伝わることがあります。
（ 北山節子 ）
4784.
愛は自慢せず、高慢になりません。
（ 『新約聖書』 ）
4785.
人間は真面目でなければいけないが、しかし、にやにや笑っているからといってその人を不真面目ときめてしまうのも間違いだ。
（ 太宰治 ）
4786.
愉(たの)しみは、他人の苦しみから生まれる快楽なり。
（ オウィディウス ）
4787.
悪い行いをなざず怒ってもいない人に対して怒るならば、
この世においても、かの世においても、
その人は苦しみを受ける。
（ 『ウダーナヴァルガ』 ）
（ 『法句経』 ）
4788.
イツデモヨロコベルヨロコビ
ドコニイテモヨロコベルヨロコビ
コノヨロコビヲヨロコブ
コノヨロコビ
コノヨロコビハ
ワガチカラデヨロコベルヨロコビデハナカッタ
（ 竹部勝之進 ）
4789.
およそあらゆる対人関係のトラブルは、人の課題に土足で踏み込むこと、あるいは（自分の課題に）踏み込まれることから起こる
（ 岸見一郎 ）
4790.
根の深いところで自分を愛していないと、
他人を愛することもできないんじゃないですか。
友達としてつきあうにしても、
根のところで自信のある人の方がずっとつきあいやすいし、
人間関係も変な気遣いがいらずスムーズにいく。
自己を愛するのは、
世のため人のためでもあります。
（ 樋口恵子 ）

4791.
孤独は酸となって人をむしばむ。
（ 村上春樹 ）
4792.
苦しみの原因が何であれ、苦しみにはすべて「ゆるさない」という種が宿っていないだろうか？
（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
4793.
しがらみの中をかき分けて進め
傷だらけの両手がいつの日か輝いて見えるまで
（ 小渕健太郎［コブクロ］ ）
4794.
すべての争い、信条の違い、態度、あるいは憶測は、
まさに、あなたと他人との間にある問題であり、しかも、あなたとあなた自身の間にある問題です。
（ ギタ・ベリン ）
4795.
伝統、しきたりを早く覚え、使われやすい人間にならんとあきまへん。
使われやすい人間、ものを言いやすい人間には、自然と知識が集まるもんです。
（ 松下幸之助 ）
4796.
あなたの完全な統制下にあるあなた自身の考えの動き以外は、だれもあなたの感情を傷つけたり、「あなたの羽根をむしったり」することができないのだということを知りなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
4797.
日本人には決して自分の意見がないわけではないが、あまりにも相手の立場や気持ちに対する共感性が高いために様々な見方が頭に浮かんでしまい、自分の見方を一方的に相手に押し付けることができにくい。
（ 榎本博明 ）
4798.
仕事をやっていれば、誰もが経験することだが、
自分の仕事を他人に認めてもらうと嬉しい。
そういう経験を積んでいくと、
今度は他人のよいところを認めようという力がついてくる。
つまらない人間ほど、
「他人のよさ」がわからない。
（ 山下俊彦 ）
4799.
ひとりきりの世界と、人と一緒にいる世界。
両方もつことで、人間としてのバランスを取る。
それがまた人としての深みにもなる。
（ 齋藤孝 ）
4800.
絶望の淵に立たされているように感じるときも、孤独に陥らないでください。
どんなときも、あなたのことを見守っている愛は必ずあります。
それに気づける感性を持ちましょう。
（ 江原啓之 ）

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