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5501.
誰でも人に認められたい。
（ 鳴海章 ）
5502.
めぐりあいの
不思議に
手をあわせよう
（ 東井義雄 ）
5503.
自分のために
一生けんめい生きる
というだけなら
毛虫だって
一生けんめい生きている
（ 東井義雄 ）
5504.
僕は、ひとの言葉をそのままに信ずる主義である。
だまされたなら、それはだましたほうが悪いのだ。
（ 太宰治 ）
5505.
嫁、姑、先生、上司……。
世の中にはいろんな肩書があるけれど、惑わされている人が多すぎます。
例えば“嫁”だって、実家に戻れば“娘”になるし、同窓会に行けば“同級生”、職場に行けば“ＯＬ”になるんですよ。
記号なんかを手がかりにしていては、人間は測れません。
（ 美輪明宏 ）
5506.
ぼくは孤独ですから、おそらく孤独であるあなたに話しかけたいのです。
情けないですが、ぼくは孤独です。
（ 遠藤周作 ）
5507.
世の中の人が皆、あっさりしていたら、この世の中も、もっと住みよくなるに違いない。
（ 太宰治 ）
5508.
ほかの人々がどのように行動するとか、何をするかということは、なんら重要なことではない。
問題なのは、それにどのように反応するかということです。
問題なのは、ほかの人々がしていることではなくて、自分の考えなのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
5509.
人間はみな同じものだ。
そういう思想はただ人を自殺にかり立てるだけのものではないでしょうか。
（ 太宰治 ）
5510.
おもしろの利欲や　義理の道を塞がぬほどに。
（ 小早川隆景 ）
5511.
誹謗(ひぼう)も裏切りも、この世にそう大きな害を及ぼすものではない。
それらは絶えず打ち負かされ、その克服の際に感じられるだけだからである。
（ ジョン・ラスキン ）
5512.
本当のことを平気で言える相手もなかったとしたら、お前はこれまでの長い一生を、何のために生きて来たか判らないことになる。
（ 井上靖 ）
5513.
アレモ人ノ子。
生キテイル。
（ 太宰治 ）
5514.
実は相手をほんとうには理解しえないことを、深く悲しむ心、その心だけが、どこまでも相手の心に寄りそい、相手の心に聞き取っていこうとするのだと思います。
（ 宮城顗 ）
5515.
女の子って変なものですね、誰か間に男の人がひとりはいると、それまでどんなに親しくつき合っていたっても、颯(さ)っと態度が鹿爪(しかつめ)らしくなって、まるで、よそよそしくなってしまうものです。
（ 太宰治 ）
5516.
みんな死ぬる
人とおもえば
なつかしき
（ 木村無相 ）
5517.
すべてまことのひかりのなかに、
いっしょにすむ人は、
いつでもいっしょに行くのです。
いつまでもほろびるということはありません。
（ 宮沢賢治 ）
5518.
人は、あてにならない、という発見は、青年の大人に移行する第一課である。
（ 太宰治 ）
5519.
一個の燃えさしだけでは、火にならない。
一人だけでは、人間にならない。
（ モンゴルのことわざ ）
5520.
血のつながりというものは、少し濃すぎて、べとついて、かなわないところがある。
（ 太宰治 ）
5521.
幼稚園や保育園、小学校で心の教育の象徴としてよく言われている、「みんな仲良くしなさい」という言葉があります。
この言葉によって、コミュニケーションが苦手な特性を持った子どもたちは苦しい思いをしているのではないでしょうか。
（中略）「人は仲良くすることが難しい」ということを伝えていくことの方が大切だと私は考えています。
（ 工藤勇一 ）
5522.
先輩というものがある。
そうして、その先輩というものは、「永遠に」私たちより偉いもののようである。
彼らの、その、「先輩」というハンデキャップは、殆(ほとん)ど暴力と同じくらいに荒々しいものである。
（ 太宰治 ）
5523.
相手のことをよく見てごらんなさい。
相手が何を求めているのか、何を必要としているのか、相手の心の見えない部分まで見ようとするのが、本当に思いやり。
（ 美輪明宏 ）
5524.
ずるい人間は、けっして欺かれはしないが、人を欺くこともできない。
（ ラ・ブリュイエール ）
5525.
多くの人は人の成功をねたみ、反感を待ち、誤解する。
ねたみや反感や誤解されるのがいやだったら、何もしないで役に立たぬ人間になるだけだ。
（ 正力松太郎 ）
5526.
人間にとっての大きな財宝というのは、これは、いい人間の愛情を、自分がもらうこと、自分のそれも他人にあげること、そこに尽きるように思う。
（ 田辺聖子 ）
5527.
（※血のつながった者よりも）他人同士の愛情のほうがホンモノで深いことがあるのだ。
他人のなかから、いい人をみつけ出して、その人と仲よくなり、やさしさをわかちあう、というのは、私にとって、ほんとに、タカラモノに思えるのである。
（ 田辺聖子 ）
5528.
誠と愛の心でいっさいに応対せよ。
（ 中村天風 ）
5529.
善人と　言われて仮面　外せない
（ 伊川登美男 ）
5530.
暫(しば)らく人をはなれましょう。
静に自(みずか)らの心をみつめましょう。
（ 宮沢賢治 ）

5531.
人間は決して人間に服従しない、奴隷でさえ奴隷らしい卑屈なシッペがえしをするものだ、
だから、人間にはその場の一本勝負にたよる他、生き伸びる工夫がつかぬのだ。
（ 太宰治 ）
5532.
（家に来た）お客の接待にアルバムを出すというのは、こいつあ、よっぽど情熱の無い証拠なのだ。
いい加減にあしらって、ていよく追い帰そうとしている時に、この、アルバムというやつが出るものだ。
注意し給え。
（ 太宰治 ）
5533.
（人生という物語に）味を付けるのが、ちょっとした遊び心、ユーモア。
このユーモアがわからない相手が関わってくると、とたんに物語がつまらなくなる。
（ 萩本欽一 ）
5534.
誰の中にでも仏さまがいるのだと思って、相手に手を合わすような気持ちで接して下さい。
（ 瀬戸内寂聴 ）
5535.
人を審判する場合。
それは自分に、しかばねを、神を、感じているときだ。
（ 太宰治 ）
5536.
どこに住んだにしても、イヤな人なんて山といるわよ。
極楽じゃあるまいし、極楽に住んでいるようなわけにはいきませんよ。
あなたの住んでいるのは地球なの。
イヤな人がいて当然なのよ。
（ 美輪明宏 ）
5537.
世間では、「子供の居場所作り」ということが盛んに言われているけれど、「大人の居場所作り」も必要だよ。
居場所がない父親がけっこういる。
それは本人だけのせい？
あらゆる人に「居場所」があることが大事。
この世界に居場所がなかったら、安心して生きていけないから。
（ ながれおとや ）
5538.
人は誰でも、自分と違う人間を、容易には認めようとしません。
自分とは違う人間を異常と思うことで、自分をマトモだと思いたがるファシストなんですよ。
「あいつは何々だからマトモじゃない。
　俺は何々じゃないからマトモ」と、どんな形であれ、いままで思ったことのない人など、まずいないでしょう。
（ 美輪明宏 ）
5539.
真の喜びは、他人に奉仕した量と質に比例する。
（ 本田宗一郎 ）
5540.
いい出会いは積極的に求めたい。
成長したい証だから。
（ 志茂田景樹 ）

5541.
おれはいままで、お前が人をほめたのを聞いた事がない。
おれだって、弱い心を持っている。
お前にまきこまれて、つい人の品評をしたくなる。
おれには、それがこわいのだ。
（ 太宰治 ）
5542.
声の大なる言葉のほうが、「真理」に化す。
ばか、と言われた時には、その二倍、三倍の大声で、ばか、と言い返せよ。
（ 太宰治 ）
5543.
どんなに好きでも最後は別れるんです。
どちらかが先に死にます。
人に逢う（＝出会う）ということは必ず別れるということです。
別れるために逢うんです。
だから逢った人が大切なのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
5544.
世界は多分
他者の総和
しかし
互いに
欠如を満たすなどとは
知りもせず
知らされもせず
ばらまかれている者同士
無関心でいられる間柄
ときに
うとましく思うことさえも許されている間柄
そのように
世界がゆるやかに構成されているのは
なぜ？
（ 吉野弘 ）
5545.
道に迷っている目の不自由な人に「どうしました？」と話しかける時、僕には無意識の優越感がなかったのか。
お年寄りに話しかける時、ハンディキャップを持った人に話しかける時、対等な関係ではなく、「あなたを守りますよ」という無意識に見下す意識がなかったのか。
たぶん、あったんじゃないか。
（ 鴻上尚史 ）
5546.
知識は力だ。
中でも他人についての知識は。
（ エセル・ワッツ・マンフォード ）
5547.
お道化なんてのは、卑屈な男子のする事だ。
お道化を演じて、人に可愛かわいがられる、あの淋さびしさ、たまらない。
空虚だ。
（ 太宰治 ）
5548.
味方は貴重だが、敵もまた有益だ。
味方が私に何ができるかを示してくれるとすれば、敵は私が何をなすべきかを教えてくれる。
（ シラー ）
5549.
誰かのことをすべて知りたいって思うのは、それはいいことに思えるかもしれないけど、でもほんとは、知りすぎないほうがいいんだ。
（ 映画『ヒアアフター』 ）
5550.
（私は）「相談があるんだけど」と言われた場合だけ、相談に乗ります。
相手が話す気持ちになってないのに、「話してみて」「相談に乗るよ」「何でも言って」と言うのは、相手を苦しめることになると思っているのです。
（ 鴻上尚史 ）

5551.
人間は、こぶしを固く握りながら笑えるものでは無いのである。
（ 太宰治 ）
5552.
自分は、これまでの生涯に於(お)いて、人に殺されたいと願望した事は幾度となくありましたが、人を殺したいと思った事は、いちどもありませんでした。
それは、おそるべき相手に、かえって幸福を与えるだけの事だと考えていたからです。
（ 太宰治 ）
5553.
空寝入(そらねいり)生あくび《「生」＆「口＋去」＆「呻」》など
なぜするや
思ふこと人にさとらせぬため
（ 石川啄木 ）
5554.
自責の念を致命的に傷つけられた人は、もはや精神的に健全な、分別のある人間のような考え方はしなくなる。
（ バートランド・ラッセル ）
5555.
人は見かけではなく、中身でもなく、行動で判断すべきだ。
（ アニメ『Ｋ』 ）
5556.
カルチベートされた人間は、てれる事を知っています。
（ 太宰治 ）
5557.
故郷なんてものは、泣きぼくろみたいなものさ。
気にかけていたら、きりが無い。
手術したって痕(あと)が残る。
（ 太宰治 ）
5558.
気の変(かは)る人に仕(つか)へて
つくづくと
わが世がいやになりにけるかな
（ 石川啄木 ）
5559.
部下が飲み会に参加しないならば、仕事の中で部下から情報を引き出し、相互理解を深めるように努めるのが上司の役目だし、上司との会話の中で多少そりの合わない部分があっても、きちんと向き合って話し合うのが部下の役目だ。
（ 渡辺幹 ）
5560.
依存のない自立は孤立というべきで、それでは関係が切れてしまっているんです。
自立というのは親と子の間に新しい関係を作ることです。
（ 河合隼雄 ）

5561.
世に敗れたるがゆえに世を呪い、甚(はなは)だしきはみずからの弱きを標榜して、他人の同情をもとめようとする行為は醜い。
（ 九条武子 ）
5562.
大抵の人間は自分本位です。
特に女性は、自分中心に地球が廻っていると思っていて、思い通りにならない現実に腹を立てて愚痴ばかり言うのです。
思い当たることはありませんか。
（ 瀬戸内寂聴 ）
5563.
もう口をきかないと決めた
もう近寄らないと決めた
もう目が合うのもイヤ
もう顔見るのもイヤ

そうかあ
あんた
ものすごうあの人が
気になってるのやなあ
ものすごうあの人に
こだわってしもたんやなあ

あんたほんとはあの人に
受け入れてほしいのやなあ
（ 六浦基 ）
5564.
（相手に対する）真の理解が成立すれば、解決は自ら生じてくると言ってもいいくらいであろう。
ところが、その「真の理解」ということが実に大変なのである。
（ 河合隼雄 ）
5565.
いばる人の言うことは、山のカラスがまたカァカァいいよるとおもたらええ。
（ 古田足日 ）
5566.
いろいろの人の思はく
はかりかねて、
今日もおとなしく暮らしたるかな。
（ 石川啄木 ）
5567.
学校は、学問するところではなくて、くだらない社交に骨折るだけの場所である。
（中略）学生ほど、今日、無智なものはない。
つくづく、いやになってしまう。
（ 太宰治 ）
5568.
グチや文句の多い人は、他人に要求が多すぎ、期待しすぎる傾向があり、「してくれない」という言葉をよく使う。
（ 樺旦純 ）
5569.
「言い負かされた」という言葉があるが、議論を勝ち負けで争うことだと勘違いしてしまうと、感情的な対立が生まれ、人間関係も気まずくなってしまう。
互いにとって、よりよい状況にするために主張し合うのだ。
（ 樺旦純 ）
5570.
人のことばっかり気にしてるのは、自分のことがいちばん気になるからやん。
（ 柴崎友香 ）

5571.
ボクにだって、人の好き嫌いがまったくないわけじゃない。
見た目でイヤな人、しゃべっててイヤな人、つきあっててイヤな人……。
特に、欲が見える人、自分が得をしようっていうのが見えてる人はイヤだな、と感じる。
（ 萩本欽一 ）
5572.
たがいの人間関係がすべてであるような毎日を前にすると、風景はそうした毎日の背景のようでしかなくなりがちです。
（ 長田弘 ）
5573.
たとえ（その人のことを）イヤでも、それで、その人のことを嫌いにはならない。
「嫌い」じゃなくて「好きじゃない」。
いや、「好きじゃない」でもまだ危ないから、「好きなほうじゃない」ってくらいで、とどめておく。
（ 萩本欽一 ）
5574.
世の中に人の来るこそうれしけれ
とはいうもののお前ではなし
（ 内田百閒 ）
5575.
お前たちには、ひとの悪いところばかり眼について、自分自身のおそろしさにまるで気がついていない。
（ 太宰治 ）
5576.
他の人がその人のことをなんて言うかより、その人が他の人のことをなんて言うかで、その人のことがよく分かるものです。
（ オードリー・ヘプバーン ）
5577.
人が喜んでる姿をみて腹がたつやつがあったら、そら鬼だよ。
「ああ、楽しいな、うれしいな」と口で表現できなくっても、そう感じたとき、そらもう、何ものにもかえがたい報われだがね。
その喜びとうれしさをむこうが感じて、こっちが感じる、二重の喜びだ。
（ 中村天風 ）
5578.
元来何しに世の中へ面(つら)をさらしているんだか、解(げ)しかねるやつさえいる。
しかも、そんな面に限って大きいものだ。
（ 夏目漱石 ）
5579.
後輩が先輩に対する礼、生徒が先生に対する礼、子が親に対する礼、それらは、いやになるほど私たちは教えられてきたし、また、多少、それを遵奉(じゅんぽう)してきたつもりであるが、しかし先輩が後輩に対する礼、先生が生徒に対する礼、親が子に対する礼、それらは私たちは、一言も教えられたことはなかった。
（ 太宰治 ）
5580.
人の情けというものは、恋愛したことのある人とない人とじゃ、まるで違いますね。
それが人柄の面でいろいろと反映されてくるんです。
恋愛したことのない人がいたら、その人には人間的なやさしさとか、丸みといったものが出て来ないと思いますね。
（ 本田宗一郎 ）

5581.
ほかの人についてのあなたの考えは、自分自身についてのあなたの考えでもあります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
5582.
どんなに難しいことでも、礼を尽くし何度も丁重に頼めば、必ず好結果を生む。
（ 作者不詳 ）
5583.
旅は、徒然つれづれの姿に似て居ながら、人間の決戦場かも知れない。
（ 太宰治 ）
5584.
師の恩は山より高く、海より深し。
（ 俗言 ）
5585.
人間の生活は単独では成り立たない。
さまざまな人間関係を土台として、無数の人の恩恵によって築き上げられている。
個人の生活をより幸福に、より充実したものにするためには、当然この人間関係の構造を無視できない。
（ 本田宗一郎 ）
5586.
他人の評価の中で生きる人生。
厭(いや)だな、と思うても、これからは逃れられない。
（ 車谷長吉 ）
5587.
口下手でも自分の考えや思いを相手に伝えようとする意志、相手を尊重する温かい心、思いやりがあれば、必ず相手に伝わるはずである。
また相手の考えや気持ち理解しようとする真摯な姿勢があれば、相手も心を開いて話すようになる。
まさにこれこそが、真のコミュニケーション能力であり、リーダーにとって不可欠な能力だと言えるだろう。
（ ながれおとや ）
5588.
親にも他人にも愛されずにきた孤独な人は、誰かからほんの少し愛されたり優しくされただけでも、大変な喜びを感じたり、有難味を、また幸福感を味わうことができるのです。
（ 美輪明宏 ）
5589.
ああ、あの家はなんて気持のよい家だろう、ほとんどわが家同然だ、いや、わが家以上に居心地がよい、我輩の唯一の憩(いこ)いの巣だ、なんともあの家へ行くのは楽しみだ、などといい気分で出かける家に於(お)いては、諸君は、まずたいてい迷惑がられ、きたながられ、恐怖せられ、襖(ふすま)の陰に箒など立てられているものである。
（ 太宰治 ）
5590.
長幼序(じょ)あり
（ 孟子 ）

5591.
いつしかに
泣くといふこと忘れたる
我泣かしむる人のあらじか
（ 石川啄木 ）
5592.
好きもきらいも、たわいないものだよ。
（ 太宰治 ）
5593.
女たちにいくらもてても、男どうしの仲で、
「あいつとは一緒に呑(の)みたくないね」
とか、
「あいつ、誘っても面白くないからよそうよ」
などといわれているような男は、社会で働いてもいい仕事が出来ません。
（ 瀬戸内寂聴 ）
5594.
貧乏していると、へんに片意地になるもので、どんな親しい人からでも、お金の世話になりたくないものです。
はばかりながら人に不義理はしていねえ、という事だけが、せめてもの唯一の誇りのようであります。
その誇り一つで生きているものです。
（ 太宰治 ）
5595.
和を以(もっ)て貴(とうと)しと為(な)す、というお言葉もあるが、和というのは、ただ仲よく遊ぶという意味のものでは無い。
互いに励まし合って勉強する事、之(これ)を和と謂(い)う。
（ 太宰治 ）
5596.
ぼくたちの人生では、他人にたいするどんな行為でも、太陽の下で氷が溶けるように、消えるのではないことを。
ぼくたちがその相手から遠ざかり、全く思いださないようになっても、ぼくらの行為は、心のふかい奥底に痕跡をのこさずには消えないことを知らなかったのだ。
（ 遠藤周作 ）
5597.
こころよく
人を讃(ほ)めてみたくなりにけり
利己の心に倦(う)めるさびしさ
（ 石川啄木 ）
5598.
へつらひを聞けば
腹立(はらだ)つわがこころ
あまりに我を知るがかなしき
（ 石川啄木 ）
5599.
心を開くことがいつもいちばん良い結果をもたらす。
（ 村上春樹 ）
5600.
大(おほ)いなる彼の身体(からだ)が
憎(にく)かりき
その前にゆきて物を言ふ時
（ 石川啄木 ）

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