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話し方・聞き方の名言
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701.
もし自然な陽気さが失われた場合、快活さを取り戻す最善の道は、元気に立ち上がって、いかにも快活そうに振る舞い、快活そうに話すことである。
それでも快活になれなかった場合は、他に何をやっても駄目なものだ。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
702.
どれほど困難が控えていようとも、
表面的に得になりそうなら
民衆を説得するのは難しくない。
反対に有益な政策でも、
表面的に損になりそうな場合は
民衆の賛同を得るのは大変困難である。
（ マキャヴェリ ）
703.
話し合い、耳を傾け、承認し、任せてやらねば　人は育たず。
（ 山本五十六 ）
704.
（私は）相手が明らかに間違ったことを主張しても、すぐそれに反対し、相手の誤りを指摘することをやめた。
そして、「なるほどそういう場合もあるだろうが、しかしこの場合は、少し事情が違うように思われるのだが……」というぐあいに切り出すことにした。
（ デール・カーネギー ）
705.
人の性格は会話によりて明らかにされる。
（ メナンドロス ）
706.
しんじつだけが魂をうつ
（ 相田みつを ）
707.
自分のフィロソフィーを明確に持って初めて、
人の話を聞くことに意味が生まれる。
フィロソフィーをきちんと持たずに、
白紙の状態で人の話を聞くのは
非常に危険なことだ。
（ 堀場雅夫 ）
708.
（相手の）話を聞くだけで（相手から）好かれる。
人と会話する目的の一つは仲よくなることにある。
聞くことに専念する意義は大きい。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
709.
巧言令色、鮮(すく)なし仁。
（ 孔子・論語 ）
710.
言葉という不完全なもので、思うことのすべてを語ろうとするのは愚かである。
よし、語りえたとしても、境遇、年齢、教養の一切を異にするものに、わが思いの真相を、何ほど伝えうるものか。
（ 後藤静香 ）
711.
すべて意見を述べるにあたり大切な事は、説く相手（人君）のほこりとする点を誇張して、恥とする点を全然述べないようにする言い方を心得ることにある。
相手（人君）が失策だったと気づいていることは、その過失を極言してはならない。
（ 司馬遷 ）
712.
人の話をよく聞けば、自分の知らない知識を楽して得ることができる。
会話というのは、たとえ何気ないやり取りの中にでも、自分にとって貴重な情報が含まれていることが多い。
その意味でもよく聞くことの意義は大きいのである。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
713.
自分の考えていることが伝わらなければ、成功はおぼつかない。
コミュニケーション能力を高めることが、成功への近道なんだよ。
（ 本田健 ）
714.
まずロジックで説得する努力を尽くさねばならない。
きちんとロジックで説明して、相手の反論に応えていくようにすべきだ。
（ 堀場雅夫 ）
715.
愛語は愛心より起こる。
愛心は慈心を種子(しゅうじ)とせり。
（ 道元 ）
716.
こちらの言い分を相手に言い聞かせようとするあまり、相手のボタンや手を掴んではならない。
相手がこちらの言葉を聞きたくないのなら、いっそ自分の舌を抑えたらどうだ。
（ チェスターフィールド ）
717.
お客との雑談は、相手の心を開かせ親密度を高めるというメリットがある。
だがそれ以外にも、会話の中からお客のニーズを発見し、新たなビジネスチャンスにつなげられるというメリットもある。
雑談は単なるおしゃべりではなく情報収集活動でもあるのだ。
（ ながれおとや ）
718.
夫婦であっても、プライドを傷つけることは言ってはいけない。
たとえ彼女が言ったことにムカッときても、言い返したらおしまい。
話しているうちに自然に納得できると、スポーツをした後のような快感を味わえる。
それが賢く生きるということ。
賢さは訓練です。
（ 大林宣彦 ）
719.
真実を言うのは、ひどく難しいことだ。
（ トマス・ウルフ ）
720.
よいリーダーシップはよいコミュニケーションからはじまり、よいコミュニケーションは聞くことからはじまると心得るべきである。
（ 新将命 ）
721.
言葉は、精神の顔である。
（ セネカ ）
722.
あらゆる人間関係の中で最も親密な関係、すなわち確固たる、何もかも分かち合う愛の関係においては、まるで円を作って遊んでいる子供のように、あるいは儀式が進む場所のように、ほとんど言葉なしで話が進む。
そして二人がその場にいるということだけで、もうお互いに話は通じるのである。
（ ロバート・ルイス・スティーヴンソン ）
723.
言葉を信じるな。
言葉の持つ意味を信じるんだ。
（ ゲーム『メタルギアソリッド』 ）
724.
雄弁が役に立たない時は、純で無邪気な沈黙が、かえって相手を説得することがある。
（ シェイクスピア ）
725.
うそは常備薬、真実は劇薬。
（ 河合隼雄 ）
726.
談話をなすにあたりては、談話の相手、材料、場所の三について注意せよ。
（ ホラティウス ）
727.
心に怒りなき時は、言葉和(やわ)らかなり。
（ 上杉謙信 ）
728.
初対面の人や親密ではない人から、
「彼女いる？」「彼氏いる？」とか、
プライベートなことを聞かれたからといって、
「失礼だ」と怒るのは大人げない。
だからといって、正直に答える義務も義理も筋合いもない。
そういう時はただ一言「秘密♪」と答えて、にっこり微笑めばいいんだよ。
（ ながれおとや ）
729.
「人間、お互い話せばわかる」なんてウソだから。
話せば話すほど言葉にだまされて、ますますわかんなくなる。
だから、「話せば、わかる」じゃなくって「離せば、わかる」だよ、本当に。
（ タモリ ）
730.
耳はつき合い易い寛容な器官であって、非常に顕著な発音のなまりを聞いても驚かない。
目はこれに反して文字についてのすべての目新しさに対して敏感である。
綴(つづり)字の改良の困難さはこの点にある。
（ B・H・チェンバレン ）

731.
友人同士でひっきりなしにメールをして、いつまでも他愛もないおしゃべりを続けていても、言葉の根も幹も育ちません。
それは貧しい木の先についた、貧しい葉っぱのようなものなのです。
（ 吉本隆明 ）
732.
何かを隠すと、話はどうしても矛盾してきます。
（ 加藤諦三 ）
733.
ネタのない人ほど暗い話題を（雑談に）持ち込みます。
暗い話題の方がしやすいのです。
（ 中谷彰宏 ）
734.
身体に罪のある者はだれもいない。
本当の罪人は言葉に罪のある者だ。
（ マダガスカルの格言 ）
735.
個性が強いと言われる人はなるべく言葉少なにして他人の話は何倍も聞いたほうがいい。
多弁で通すと聞いているほうは初め圧倒されても、その強い個性が災いしやがて嫌われる。
聞き役に回っても少ない言葉にほどよく個性が滲(にじ)むので、聞いているほうは好印象を抱き、長く好いてくれる。
（ 志茂田景樹 ）
736.
言葉を受け取る側は、言った人の意味で受け取るわけではありません。
（ 加藤諦三 ）
737.
どうすれば部下に「自分は大事な人間だ」と思わせることができるだろうか。
まず第一に、部下の話に耳を傾けること。
こちらが相手の考えを尊重していることをわからせ、意見を言わせるのだ。
（ メアリー・ケイ・アッシュ ）
738.
自分の言葉が相手を傷つけないかいつも恐れている人は、心の底に敵意があります。
（ 加藤諦三 ）
739.
相手がお気に入りの事柄をほめちぎれば、
たちまち相手は好感を持ってくれる。
（ アイザック・ニュートン ）
740.
大切な誰かの死ほど、人を言葉に対して敏感にさせる出来事はない。
誰もが、耳に入る言葉の中に、自分の哀しみを紛らわせてくれる何かを探し、また、深めてくれる何かを探す。
（ 道尾秀介 ）

741.
さりげない言葉が、さりげなく他人を支える。
（ あさのあつこ ）
742.
退屈な毎日を過ごしている人は、退屈な話しかできないのよ。
（ ドラマ『ダンダリン一〇一』 ）
743.
癒しをもたらす舌は命の木。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言 ）
744.
私が人に対してすることや、
私が人に話すことの一つ一つが、
（人間関係その他に）違いを作り出します。
（ ギタ・ベリン ）
745.
話は終わりまで聞いてから、反論する。
（ 金八先生 ）
746.
すぐに呑み込めないような相手には、何年もかけて説明し、記録を見せ、あらゆることをすべてやってみても無駄だ。
いつだって、瞬時に理解するか、どうしても理解できないかのどちらかなんだ。
（ ウォーレン・バフェット ）
747.
相手が理解できない話では、本当はとても内容のあるいい話だったとしても、説得力を持たない。
（ 堀場雅夫 ）
748.
言葉多き者は品(ひん)少なし。
（ 格言 ）
749.
言語能力が低いほど、
うつ的な気分になりやすい。
悩んだ時に、それを言語化して言葉で解決できないからです。
（ 榎本博明 ）
750.
だれしもいきなり話をされたら、なかなか理解できない。
それよりも、「これから三つのことを話します」と言ってくれたほうが、心（頭）の準備ができるのだ。
これが大きい。
（ 中島孝志 ）

751.
交渉においては、「もしも〜なら」と仮定の質問をして、相手の本音を引き出すことを考える。
相手の本音がわかれば、その後の主導権はこちらが握ることになり、交渉を有利に進めることができる。
（ ながれおとや ）
752.
束の間に人生は過ぎ去るが、ことばはとどまる、
ひとの心のいちばん奥の本棚に。
（ 長田弘 ）
753.
（プレゼンや講演で）いきなり全部を理解させようとしても、それは無理というものだ。
それよりも情報を小分けにする。
一口サイズなら、だれでも食べられる。
この“一口サイズにして調理すること”が説明力では、ものすごく大切なのである。
（ 中島孝志 ）
754.
「病院の皆さんへ」──
今度患者さんと接するときは、どうぞほほ笑みと優しい言葉をかけてあげてください。
その人は、誰かの親や伴侶かもしれないし、あるいは誰かの子どもかもしれないのですから。
その人もまた、あなた方と同じように神に創られ愛されている人間なのですから。
（ 作者不詳 ）
755.
心のままに生きてごらん。
心のままに言い切ってごらん。
（ ながれおとや ）
756.
聞くことからは知恵が得られるが、話すことは後悔につながる。
（ 『タルムード』 ）
（ ユダヤの名言 ）
757.
車の運転は、赤ちゃんを乗せて走ると上達するという。
「急」のつくギクシャクとした運転では、デリケートな赤ちゃんを驚かせたり泣かせたりする。
イヤでもアクセルやブレーキ、ハンドル操作に気を使い、スムーズな運転を心がけるからだ。
説明も同じことがいえる。
借りに相手が子どもだったら言葉ひとつでも気が抜けない。
「わかるかな」「これは知っているかな？」と慎重になるだろう。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
758.
上品な人の言葉には、気取らなくても上品さが表れる。
普段からいろいろ勉強して知性の高い人は、蓄積した見識が（言葉に）ジワジワにじみ出る。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
759.
Ｄ言葉「でも、だって、だから、だけど」を使うと、言い訳や反論、上から目線の印象を与え、トラブルの原因となる。
一方、Ｓ言葉「すみません、失礼しました」を使えば、トラブルとなりにくい。
（ テレビ番組『報道ステーションサンデー』 ）
760.
あくまでもみなさんはサラリーマンなのですから、どうでもいいことには上手に相槌(あいづち)を打つ技術を学ぶべきです。
（ 梅森浩一 ）

761.
（一つのテーマについて）数人での議論は、三分間五ラウンド（合計十五分）の説明、質疑応答を行えば、考えられる意見は全部出尽くす。
（追加の質疑応答を考慮しても）三十分あれば十分で、それ以上いくら時間をかけても、内容と結果に変化はない。
（ 堀場雅夫 ）
762.
言葉を少なくする者は、知識のある者。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言 ）
763.
悪い言葉をいっさい、あなた方の口から出してはいけない。
必要があれば、人の徳を高めるのに役立つような言葉を語って、聞いている者の益になるようにしなさい。
（ 『新約聖書』 ）
764.
教訓すること、喜ばせること、（心を）動かすこと、これが雄弁の三要件である。
（ キケロ ）
765.
「あいつらには理解できっこないんだ」と思ってしまえば、それこそ相手を説得することなどできなくなる。
（ 堀場雅夫 ）
766.
言葉は耳から頭へいくが、声は耳から胸にくる。
（ 小田島雄志 ）
767.
何かを説明するとき、（専門知識や専門用語を使って）必要以上にやたら正確に厳格に表そうとしなくてもいい。
それより、どんな言葉や例で表現すると理解しやすいかを考え、相手に合わせた表現を工夫することが先決である。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
768.
舌の剣(つるぎ)は命を断つ。
（ 『十訓抄』 ）
769.
沈黙によって、
体と精神と魂の完全なる均衡が保たれる。
（ オヒイェサ ）
770.
思ったことを言うのが軽いのではない。
言わないのが軽い。
勇気がないからだ。
裏には相手も同じことを思う保証がない限りリスキーだと思う心理がある。
（ 宋文洲 ）

771.
あなたの言葉には、あなたの行動と同じ価値があります。
日頃の言葉づかいを吟味しましょう。
何気ない言葉づかいが、人に不快感を与えていることだってあるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
772.
相手の存在感を認める方法はいたって簡単です。
相手の話をただじっと聞いてあげればそれでいいのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
773.
演説の極意は、ユーモアを交えて聴衆を笑わせることだ。
（ ケン・ブランチャードの父 ）
774.
聴衆を笑わせ心をつかんだら、二分以内に一番言いたいことを言い、そのあと、もう一度笑わせてトドメを刺す、というのが私の演説の秘訣です。
（ ケン・ブランチャード ）
775.
目上の人やお客さんに何かお願い事がある時は、「〜してください」よりも、「〜していただけますか？」「〜していただけないでしょうか？」というような相談形式でお願いした方が、丁寧で印象がよく、相手の了解も得やすい。
（ ながれおとや ）
776.
日本の美学は実にきびしい。
キザ（な言動を慎む）という戒律は、世界のどこにもないであろう。
（ 太宰治 ）
777.
上着の綻(ほころ)びはすぐ繕(つくろ)える。
しかし、きつい言葉は子供の心を傷つける。
（ ロングフェロー ）
778.
「いままでの話を整理します」と、切りのいいところでストップし、そこまでの内容を整理する。
こうすれば、聴衆は、いま聞いた話をすぐに思い出す。
しかも、ポイントだけを今度はインプットできる。
（ 中島孝志 ）
779.
コミュニケーションというのは、「自分の言いたいことを伝える」という三割と「相手の言いたいことを聞いて理解する」という七割で成立している。
（ 香山リカ ）
780.
「どうしてもこの仕事をやらなければならない」
というリーダーの夢を部下に一生懸命話し、
自分と同じくらいのレベルまで部下の士気を高めることができれば、
仕事は成功するだろうと思います。
（ 稲盛和夫 ）

781.
話の材料は新鮮なものに限る。
（ 多湖輝 ）
782.
信頼関係の無いところでの批判は、相手の怒りを生み出すだけです。
（ 加藤諦三 ）
783.
快活さを失った時、
他人に頼らず自発的に快活さを取り戻す秘訣は、
いかにも楽しそうな様子で
動き回ったり、しゃべったりしながら、
すでに快活さを取り戻したように振舞うことである。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
784.
「一杯やろうよ」という言葉を訳しますと、「ゆっくり話をしたい」ということになります。
（ 広告コピー ）
（ 仲畑貴志 ）
785.
説得と納得は違う。
交渉は、相手も自分も納得できるやり取りにしなければなりません。
（ 犬伏泰夫 ）
786.
いまは名詞がおおすぎる。
そして動詞がすくなすぎる。
（ 長田弘 ）
787.
艶聞(えんぶん)というものは、語るほうは楽しそうだが、聞くほうは、それほど楽しくないものである。
（ 太宰治 ）
788.
両者が勝つ──（交渉では）両方の陣営が、それぞれ妥当な成果を得たと感じることが大切なのです。
（ ロバート・G・アレン ）
789.
（話す）センスのない人でも、暗い話題はできます。
どんな暗い状態でも明るい話のできるのが、雑談の上手な人です。
（ 中谷彰宏 ）
790.
交渉ごとは短気は禁物、真情を吐露して、しかも粘ることが肝要である。
（ 和田恒輔 ）

791.
賢者にはひと言で足りる。
（ イギリスのことわざ ）
792.
（人が）話をしているとき、ほとんどの人は、理解しようとして聞いているのではなく、答えようとして聞いているのだ。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
793.
正しい言葉が時に人を傷つけることもある。
嘘でもいい。
優しい言葉のひとつでもかけて欲しかった。
（ ドラマ『監査法人』 ）
794.
会話はキャッチボール。
互いに呼吸を合わせ、キャッチしやすい球を投げるのがルールなのである。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
795.
愛は言葉だ。
言葉がなくなりゃ、同時にこの世の中に、愛情もなくなるんだ。
（ 太宰治 ）
796.
言葉は話さないが、あたかも言葉を一部、理解しているかのように反応してくれるイヌやネコが、最高のコミュニケーションの相手であることは間違いない。
彼らは「話さないからこそ」、そして「話さないがそれなりに反応があるからこそ」、人間にとっては都合がよいのである。
（ 香山リカ ）
797.
話は短いに限る。
長い話はいくつかに分けて、分割して話せばいいのだ。
話の切り口を変えれば、分割した分だけおもしろい話ができ上がる。
（ 多湖輝 ）
798.
不運な人間に対して、「出来事にはすべて理由がある」という格言で慰めようとするのは、傷口に塩を擦り込むようなものである。
（ ながれおとや ）
799.
相手をやり込めるような言葉をぶつけると、その場はスカッとしたような気になります。
しかし、人が発した言葉はすべて自律神経系によって読み取られ、ダイレクトに当人に返ってきます。
（ 佐藤富雄 ）
800.
最初に結論や主旨が示されれば、
それに沿って注意を集中させることができるので、
聞きもらしや、聞き違えも起こりにくい。
（ 『「できる人」の話し方』 ）

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