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401.
凡人に非凡な業績を上げさせるのが組織である。
（ アルバート・ベバリッジ ）
402.
歴史はいつでも敗者に背を向けて、勝者を正しいとするものだということを忘れてはならない。
（ シュテファン・ツヴァイク ）
403.
品性の下劣な人ほど、
勲章を欲しがり、
学のない人ほど、
学歴を欲しがる。
（ 植草悠 ）
404.
人は論じすぎて、真実を見失う。
（ プブリリウス・シルス ）
405.
リーダーとは「希望を配る人」のことだ。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
406.
名言のない時代は不幸だが、
名言を必要とする時代はもっと不幸だ。
（ ベルトルト・ブレヒト ）
407.
敵か、それとも味方か。
私が攻撃すれば、敵になる。
私がなんの恐れも抱かず、微笑してみせれば味方になる。
（ アラン ）
408.
悪意を捨てて、愛をとれ。
（ エイブラハム・リンカーン ）
409.
我々が恐れなければならない唯一のものは、恐怖そのものである。
（ フランクリン・ルーズベルト ）
410.
私が義務感と信念に基づいて行動している限り、いくら悪口を言われようと何ともない。
害になるよりはむしろ益になるくらいだ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
411.
私たちを豊かにしてくれるのは、私たちが奪い取るものではなく、与えるものなのです。
（ ヘンリー・ウォード・ビーチャー ）
412.
恐怖感を持つ人間は、良いことよりも悪いことを信じやすく、悪いことは誇大に考えやすい。
（ クラウゼヴィッツ ）
413.
実際にボランティアに楽しさを見いだした人は、ほとんど「助けられているのはむしろ私の方だ」という感想を持つ。
（ 金子郁容 ）
414.
人類から愛国心を叩き出さないかぎり、決して平穏な世界に住むことはできないだろう。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
415.
戦争においてさえ、戦争が最終目的ではない。
（ シェイクスピア ）
416.
我々は慈悲を見せるべきだが、求めるべきではない。
（ ウィンストン・チャーチル ）
417.
的確な弾丸よりも鋭い弁舌のほうが強い。
（ ビスマルク ）
418.
才能、個性、特技を社会に活かし、役立てながら、それを換金できるかどうかが大事である。
（ 塩見直紀 ）
419.
よい習慣は法より確かなり。
（ エウリピデス ）
420.
暴力は常に恐ろしいものだ。
たとえそれが正義のためであっても。
（ シラー ）
421.
法律ばかりがたくさんあるのは悪政の兆候である。
（ アリストテレス ）
422.
水清ければ大魚無し。
（ 『後漢書』 ）
423.
最大の侮辱は「黙殺」です。
（ 塩月弥栄子 ）
424.
戦争は仕事と違って敵がはっきりしている。
（ 映画『スナイパー 狙撃』 ）
425.
大きな原則は簡単に変えてはならない。
（ スコット・マクネリー ）
426.
敵を作りたいと思うなら、何かを変えようとしてみなさい。
（ ウッドロウ・ウィルソン ）
427.
為さざるなり、
能(あた)わざるに非(あら)ざるなり。
（ 孟子 ）
428.
公の災害は力強い平等論者である。
（ エドマンド・バーク ）
429.
哲学なき政治、
感性なき知性、
労働なき富、
この三つが国家崩壊の要因なり。
（ タゴール ）
430.
要塞を築くから攻撃される。
（ エドワード・ギボン ）

431.
まず知り合うこと。
知り合えば、
お互いに愛し合うようになるでしょう。
互いに愛し合えば、
支え合うようになるでしょう。
（ マザー・テレサ ）
432.
「協調性がある」と言うと、
ほかの人と合わせていくことができる人で、
いい人のようにとられがちです。
でも、ガマンできる人ということです。
それではいけないのです。
（ 中谷彰宏 ）
433.
一度昇った梯子(はしご)を降りる勇気を持て。
（ 速水御舟 ）
434.
状況がタフになると、タフな者が道を切り開く。
（ ジョン・F・ケネディ ）
435.
法律、組織、機構の奴隷となるな。
（ 出光佐三 ）
436.
交渉とは不満足の分配作業だ。
（ 橋下徹 ）
437.
ケンカになってしまったのは、
どっちが正しいか主張しあったからです。
（ 斎藤一人 ）
438.
心で考えよ。
心の否定するような残忍なことも、
理性は肯定するかもしれないからである。
（ アデム・デマチ ）
439.
戦争に備えることは、平和を守る最も有効な手段のひとつである。
（ ジョージ・ワシントン ）
440.
勇気にとっての試練は、人が少数派に属する時にやってくる。
寛容にとっての試練は、人が多数派に身を置く時にやってくる。
（ ラルフ・W・ソックマン ）

441.
人は自分と違う者を認められない。
拒絶し畏怖する。
それが戦争の始まりだ。
（ 【漫画・アニメ『鋼の錬金術師』 ）
442.
平和は神から人間への贈り物ではなく、人間同士の贈り物であることを忘れてはいけない。
（ エリ・ヴィーゼル ）
443.
速やかならん事を欲すれば則ち達せず。
（ 孔子・論語 ）
444.
私は子孫ではない。
先祖だ。
（ マールバラ公ジョン・チャーチル ）
445.
友達に謝るのだって難しいのに、国民に謝るなんて簡単なことじゃない。
でも、ちゃんと謝らないと。
（ ケバン・ゴスパー ）
446.
嘘をついて勝つよりも、信念に従って負ける方がよい。
（ アーサー・キャルウェル ）
447.
高慢な相手には、屈従すれば勝てると考えるのは誤りである。
（ マキャヴェリ ）
448.
法の執行は法を制定するよりも重要である。
（ トーマス・ジェファーソン ）
449.
楽しい晩餐は、すべての者を和解させる。
（ ピープス ）
450.
天の道をおこなう者は、天下こぞってそしっても屈しない。
その名を天下こぞって褒めても驕(おご)らない。
（ 西郷隆盛 ）

451.
自分の財産と時間の５割は自分のために、３割は家族のために、２割は困っている人たちのために使うのは当たり前のこと。
（ 山田泉 ）
452.
権力欲は強さでなく弱さに根ざしている。
（ エーリヒ・フロム ）
453.
改革をはばむ敵は、外側にはいません。
内側にいます。
（ サミュエル・ライダー ）
454.
平和は人類最高の理想なり。
（ ゲーテ ）
455.
自分に対する責任、家族に対する責任、社会に対する責任、日本人として日本という国に対する責任──この四つの責任だけはつねに自覚していろ。
あとは自分の好きなことをやれ、自分の人生は自分で決めろ。
（ 大前研一 ）
456.
敵には実際以上に知っているように思わせろ。
（ ドラマ『バビロン５』 ）
457.
人が不正を非難するのは、そのことを憎悪するからではなく、むしろ、自分がその害をこうむりたくないからである。
（ ラ・ロシュフコー ）
458.
見せしめの刑が、犯罪を抑えるもっとも効果のある方法です。
人権問題より、犯罪をなくすることが大切なのです。
（ 永六輔 ）
459.
問題に詳しすぎない方が、
解決の提言ははるかにしやすい。
（ マルコム・フォーブス ）
460.
野生動物はけっして遊びで殺したりはしない。
人間は同種族を苦しめて殺すこと、それ自体を愉しむ唯一の動物である。
（ ジェームズ・フルード ）

461.
才能を自分のものにするのは、神の摂理に反する。
与えられた才能は社会の為に使わなければならない。
（ 稲盛和夫 ）
462.
コンプレックスに根ざす道徳的非難ほど世に有害なものはない。
（ 中村真一郎 ）
463.
「キミはキミ、ボクはボク、だが仲良く」。
それぞれ自分を持って活動しよう。
けれども、それだけではバラバラになる。
エゴイズムでない社会を作るには「だが仲良く」がいるというわけです。
「だが仲良く」──これは、社会を作る根本理念です。
（ 茅誠司 ）
464.
正しさだけでは人は動かない。
共感には理屈よりも納得が必要なのである。
（ カルロ・ペトリーニ ）
465.
国家の進捗と成長を測る尺度は、社会に対する我々の責任感です。
「自分より恵まれない人々に対して、どれだけ敏感であるか」、「助けを必要としている人々に手を差し伸べる用意が、どれだけあるか」です。
（ S・R・ナザン ）
466.
人は運命に囚われているのではない。
自分の心に囚われているのだ。
（ フランクリン・ルーズベルト ）
467.
政府は税収を使い切るために肥大化し続ける。
（ 「マーフィーの法則」 ）
468.
人は、見ようと思うものしか見ない。
（ エマーソン ）
469.
失敗は問題だ。
しかし、成功しようとしないのは、もっと問題である。
（ セオドア・ルーズベルト ）
470.
出来ることはやっていいというもんじゃありません。
出来ることと、やっていいことは別です。
（ 永六輔 ）

471.
君(くん)は舟なり、庶民は水なり。
水すなわち舟を載せ、水はすなわち舟を覆(くつがえ)す。
（ 荀子 ）
472.
握り拳と握手はできない。
（ マハトマ・ガンジー ）
473.
この動揺する時代に自分までぐらつくのは災いを増すばかりだ。
おのれの志を守ってゆずらぬ者だけが世の中を作り上げて行くのだ。
（ ゲーテ ）
474.
そのことはできる、それをやる、と決断せよ。
それからその方法を見つけるのだ。
（ エイブラハム・リンカーン ）
475.
真に新しいものは、何ごとであれ、人々の不評を買うものです。
だから勇気が必要なのです。
（ ヘンリー・キッシンジャー ）
476.
人生には、
自然を破壊したり
人びとを苦しめたりしないで済む、
そういう選択をする機会が必ずある。
もし人が、
生涯にたった一つでいい、
本当に良かれと思う選択をしてくれたなら、
この社会はきっと変わるはずだ。
（ 宇井純 ）
477.
どうして君は他人の報告を信じるばかりで、自分の眼で観察したり見たりしなかったのですか。
（ ガリレオ・ガリレイ ）
478.
大臣っていうのは、ショートケーキの上のチェリーだな。
土台は役人で、その上にちょこんとのっているだけ。
（ 菅直人 ）
479.
議論に勝つ最善の方法は、
この世にただ一つしかない。
その方法とは──
議論を避けることだ。
毒蛇や地震を避けるように
議論を避けるのだ。
（ デール・カーネギー ）
480.
喧嘩は味方をどうつけるかです。
（ 永六輔 ）

481.
愚か者は経験に学び、
賢者は歴史に学ぶ。
（ ビスマルク ）
482.
想定外なんて言っちゃいけません。
想定外のことへの対策を考えるのが危機管理なんです。
災害に対する心得なんです。
（ 田勢康弘 ）
483.
交渉するときは、
解決能力のある相手と交渉しないと、
意味がないんです。
（ 橋下徹 ）
484.
今の時代は、何でも簡潔に、よりシンプルにしたがる。
どんな問題も、一挙に解決できる安易な処方箋を求めてしまう。
（ リチャード・H・モリタ ）
485.
人間は、たとえ相手が自分の一番関心のある目標に導いてくれる指導者であっても、自分の気持ちを理解してくれない者には、ついて行かない。
（ エイブラハム・リンカーン ）
486.
利益になるとなれば、人は誰でも勇者になる。
（ 韓非子 ）
487.
人は日本の歴史に五十ページ書いてもらうより、
世界の歴史に一ページ書いてもらうことを心掛けねばならぬ。
（ 後藤新平 ）
488.
君の正義がどれだけ正しかろうが、弱ければ何もできない。
（ 漫画・アニメ『ワンピース』 ）
489.
誰だって忘れたいって思うさ、いろんなつらいこと、不愉快なことは。
忘却は民衆の知恵だっていう言葉もあるくらいだ。
（ 木下順二 ）
490.
新しい時代が本当に始まったということを、
大衆に分からせられないような革命家は、
その計画は必ず失敗することは請け合いである。
（ ピョートル・クロポトキン ）

491.
やるべきことをやってから文句を言え。
（ 小山昇 ）
492.
あらゆる物事の中で
一番悲しいことは、
個人のことなどおかまいなしに
世界が動いていることだ。
（ トルーマン・カポーティ ）
493.
「ノー」という言葉を発することは、自治という道への第一歩を踏み出すことになる。
（ マイケル・J・フォックス ）
494.
自分は少しも手を汚さないで、外側から無責任な批判だけしてはいけない。
（ 武井哲応 ）
495.
交渉の達人を形容する言葉は次の３つの「Ｆ」です。
「フレンドリー」「フェア」「フレキシブル」。
（ ロバート・G・アレン ）
496.
歴史意識とは──しまった、とんでもないことをしてしまった、どうしようという悶(もだ)えだ。
（ 小林秀雄 ）
497.
力なき正義は無力なり、
正義なき力は暴力なり。
（ 空手など武道の格言 ）
498.
できないことを心配するより、できることを考えるのだ。
（ ワンガリ・マータイ ）
499.
一年の計は麦を植うるにあり、百年の計は人を植うるにあり。
（ 小林虎三郎 ）
500.
批判は、事が行われている時にすべきである。
いつでも事が済んでから批判する癖をつけてはいけない。
（ 毛沢東 ）

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