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201.
自分でできることや、すべきことを、その人の代わりにしてあげても、本当の助けにはならない。
（ エイブラハム・リンカーン ）
202.
いかに安全だと言われても、それを信じることができなければ、安心は出来ない。
（ 作者不詳 ）
203.
志定まらざれば、機定まらず。
志定まれば、気さかんなり。
（ 孔子・論語 ）
204.
未来！
この未来を創造するものは諸君をおいて他にはないのです。
（ アンドレ・ジッド ）
205.
義務が権利を作り出すのであって、
権利が義務を作り出すのではない。
（ シャトーブリアン ）
206.
世界は向上する余地のない、がんじがらめの場所に見えるかもしれない。
だが、そうではない。
ちょっと正しい場所を押してやれば、それは傾くのだ。
（ M・グラッドウェル ）
207.
精神の最も普遍的な特質は多様性である。
（ モンテーニュ ）
208.
やむを得ず人を傷つける場合、その復讐を恐れる必要が無くなるまで徹底的に叩き潰さなければならない。
（ マキャヴェリ ）
209.
大きなことを出来る人はたくさんいますが、小さなことをしようとする人はごくわずかしかいません。
（ マザー・テレサ ）
210.
新しい手法を導入するときは、是か非かを論じるのではなくて、是にするにはどうしたらいいのかという視点で考えていけばうまくいくのです。
（ 富野由悠季 ）
211.
どんな馬鹿でも、あら探しをしたり、難癖をつけたり、苦情を言ったりできる。
そしてたいていの馬鹿がそれをやる。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
212.
敵を作れない者は、味方も作れない。
（ テニスン ）
213.
この世でなにが悲しいといって、自分がいろいろのことを知りながら、無力のためにそれをどうにもできぬことほど悲しいことはない。
（ ヘロドトス ）
214.
戦争は誰が正しいかを決めるのではない。
誰が生き残るかを決めるのだ。
（ バートランド・ラッセル ）
215.
知らないという言い訳は、決して責任を消滅させるものではない。
（ ジョン・ラスキン ）
216.
最良なる預言者は、過去なり。
（ バイロン ）
217.
この世には抑圧者も被抑圧者もいない。
あるのはただ、
抑圧されても耐える者と、
それを耐えない者だけだ。
（ ムスタファ・ケマル・アタテュルク ）
218.
変わろうとしないのは、変わるのが怖いからじゃないかな。
（ スペンサー・ジョンソン ）
219.
政府への尊敬が薄れると、国民のモラルも地に堕ちる。
（ ハーバート・フーヴァー ）
220.
決断力のない君主は、多くの場合、当面の危険を回避しようとして中立を選ぶ。
そしておおかたその君主は滅んでしまう。
（ マキャヴェリ ）
221.
行動することは少しも恐れはしない。
恐れるのは、ただ無為に時を過ごすことだけだ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
222.
あなたの敵を許しなさい。
だが、その名前は決して忘れるな。
（ ジョン・F・ケネディ ）
223.
可能な手段だけでなく、また安易な手段や誰もが考えつく手段だけでなく、困難な手段、不可能と思われるような手段まで考えておくことだ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
224.
一歩後退、二歩前進。
（ レーニン ）
225.
自分の病気をあからさまに名指し、容赦のない診断を下し、その治療法を見つけ出すだけの勇気が無いような政党は、尊敬に値しないだろう。
（ レーニン ）
226.
過去にこだわる者は、未来を失う。
（ ウィンストン・チャーチル ）
227.
君の意見に賛成できないが、君が意見を述べる権利は死んでも守る。
（ ヴォルテール ）
228.
人は何事につけ、思い切って即座にやめれば、それで即座にけりがつくものである。
（ 洪応明 ）
229.
過(あやま)ちて改めざる、これを過ちという。
（ 孔子・論語 ）
230.
議論に負けても、その人の意見は変わらない。
（ デール・カーネギー ）

231.
指導者は才能なきことを憂うる必要はないが、熱意なきことをおそれなくてはならないと思う。
（ 松下幸之助 ）
232.
（作家や文化人、芸人・芸能人などが）地球を救おうとか、人類愛を言い始めるのは芸のない証拠。
自分を長持ちさせる為に一番逃げ込みやすい所なんです。
（ 竹中労 ）
233.
何が本当に自分の利益であるかを知ることは容易ではない。
（ ウィンストン・チャーチル ）
234.
今の支配階級が賢いと思うのは、
ほとんどの人間が何の見返りもなくあくせく働いて重税を払うこの社会体制に対し、
国民の大多数に疑問を抱かせないところである。
（ ゴア・ヴィダル ）
235.
初めにとがむべきことをした者には、同じようにしても許される。
（ プブリリウス・シルス ）
236.
国家の価値は、
結局国家を組織する人民の価値である。
（ J・S・ミル ）
237.
幸せになろうとすれば、もっと幸せになれる。
（ エイブラハム・リンカーン ）
238.
強者が弱者に誠実であったことはない。
（ フランスの格言 ）
239.
人は善をなさんとして悪をなす。
（ ロバート・マクナマラ ）
240.
地球は皮膚を持っている。
そしてその皮膚はさまざまな病気を持っている。
その病気のひとつが人間である。
（ ニーチェ ）

241.
もし決断が間違っていたかなと思ったら、さっさとやめることも大事です。
さっさと見切りをつける。
いくらやったって、ダメなものはダメなんだから。
見切りをつけることって、とても大切だと思います。
（ 假屋崎省吾 ）
242.
いつも正しい悲観論者より、たまに間違う楽天家の方がいい。
（ 西洋の格言 ）
243.
三度たく
米さへこはし
やはらかし
おもふままには
ならぬ世の中
（ 便々館湖鯉鮒 ）
244.
教養の勝利は、
国民性を圧倒し去ることである。
（ エマーソン ）
245.
知らないことは悪い。
だが、知ろうとしないことはもっと悪い。
（ 映画『セレブの種』 ）
246.
卑怯に見えるか、卑怯であるのが必要な時に、それができないのは、本当に勇気のある者ではない。
（ エドガー・アラン・ポー ）
247.
諸君の議論に愛の油を加えよ。
（ 新島襄 ）
248.
リーダーシップとは、どんなに悪いニュースであっても、最終的にはいい結果になるだろうと、人々を納得させられる能力である。
（ ロバート・ホートン ）
249.
もしあなたが、過失を擁護する態度をとるだけであれば、進歩の望みはないだろう。
（ ウィンストン・チャーチル ）
250.
悪い命令であることを知りながら、
それを甘んじて受け入れる人は、
悪い命令の甘受を勧めることになる。
不正の存在を前に沈黙する人は、
まさしく不正の共犯者に他ならない。
（ ジョン・ラスキン ）

251.
暗いと不平を言うよりも、あなたが進んで明かりをつけなさい。
（ マザー・テレサ ）
252.
新聞・雑誌は嘘の巣窟だ。
そして読者の大半は、その嘘にまるめこまれる可能性がある。
（ ロマン・ロラン ）
253.
敷物を織る時、ネイティブ・アメリカンは、わざと一カ所だけ間違った織り方をする。
それは「人間の作るものに完璧はありえない」ということを忘れないため。
（ ダイアン・バーク ）
254.
お金持ちを貧乏にしても、
貧乏な人はお金持ちにはならない。
（ マーガレット・サッチャー ）
255.
良心に関しては、多数決の法則は当てはまらない。
（ マハトマ・ガンジー ）
256.
どんな虫けらだって踏みつけられれば、何を！
という格好をするものだ。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
257.
最大の悲劇は、
悪人の暴力ではなく、
善人の沈黙である。
沈黙は、暴力の陰に隠れた同罪者である。
（ キング牧師 ）
258.
過去のことは過去のことだといって片づけてしまえば、それによって我々は未来をも放棄してしまうことになる。
（ ウィンストン・チャーチル ）
259.
人を変えることが出来なかったら、
何にも変えたことにはならない。
（ ヨーゼフ・シュンペーター ）
260.
勇気はまさに人間に必要な第一の特質である。
これが備われば、他の特質も自然に備わるからだ。
（ ウィンストン・チャーチル ）

261.
通常、人間は議論に負けても自分の所論（＝意見）や生き方は変えぬ生きものだし、負けたあと持つのは負けた恨みだけである。
（ 司馬遼太郎 ）
262.
孔雀は踊るべき時には踊ります。
闘うべき時には闘います。
常に踊っているわけではありません。
（ アウン・サン・スー・チー ）
263.
「許すことはできるが忘れることはできない」というのは、結局「許すことはできない」というのと同じことだ。
（ ヘンリー・ウォード・ビーチャー ）
264.
一般に怨恨というものは、政治の中では普通、最悪の役割を演じる。
（ レーニン ）
265.
修正の最初のステップは過ちの認識である。
（ セネカ ）
266.
明らかな嘘を信じる人は、いつの時代にもいる。
（ 「マーフィーの法則」 ）
267.
みんな一度なら、見て見ぬ振りをするだろう。
だけど、それをやると、二度目から、あっという間に簡単に妥協して生きることになる。
すべてはたった一度の「妥協」から始まる。
（ ドラマ『24』 ）
268.
国家最大の損失は人心の田畠の荒れたる事也。
其(そ)の次は田畠山林の荒れたる事也。
（ 二宮尊徳 ）
269.
歴史というお手本などは生きるためにはオソマツなお手本にすぎないもので、自分の心にきいてみるのが何よりのお手本なのである。
（ 坂口安吾 ）
270.
多数決は、多数派による独裁である。
（ ながれおとや ）

271.
すべての偉大なることは単純である。
その多くは、自由、正義、名誉、義務、慈悲、希望という、１つの言葉で表現できる。
（ ウィンストン・チャーチル ）
272.
丘の上に住む人々が、谷底に住む人々のルールを決めるべきではない。
（ シュリ・クリシャン・カント ）
273.
戦いにおいて最も重要なことは、最後の勝負に勝つことである。
（ トルストイ ）
274.
男は一生に一度でいいから、子孫に自慢できるような仕事をすべきである。
（ 伊藤庄助 ）
275.
解決するまでやるという執念が日本人には欠けている。
これの一番悪いのがマスコミだ。
解決していない問題はとことんまでやることが必要です。
（ 田川誠一 ）
276.
いかに必要であろうと、いかに正当化できようとも、戦争が犯罪ではないと考えないように。
（ ヘミングウェイ ）
277.
人間の最も悲惨な状態、それは侮辱されることに慣れていくことである。
（ 貝原益軒 ）
278.
戦争を続けようとする者にもまた、戦争を始めた者と同様の罪があるのです。
あるいはそれ以上の罪があるかもしれません、何故なら、真っ先に始めた方は恐らく戦争の惨禍をことごとく予想していたわけではありませんからね。
（ マルセル・プルースト ）
279.
確信を持つこと、いや確信を持っているかのように行動せよ。
そうすれば次第に本物の確信が生まれてくる。
（ ゴッホ ）
280.
名声の後には忘却あるのみ。
（ アウレリウス ）

281.
空言する者を退け、実行する者を重用せよ
（ 韓非子 ）
282.
民衆の声は神の声である。
（ ラテンのことわざ ）
283.
世界は偉人たちの水準で生きることはできない。
（ J・G・フレイザー ）
284.
人類を救済したいという衝動は、支配したいという衝動を隠す表向きの看板であることが多い。
（ ヘンリー・ルイス・メンケン ）
285.
意気地のない人や、なんとかなるさと思って引っ込んでいるような人が、世の中を変えたためしはない
（ ユルゲン・シュレンプ ）
286.
我々の倫理は人殺しと自由を問題にしてきたが、生き物殺しと大地殺しを考えて来なかった。
（ トーマス・ベリー ）
287.
悪い知らせであるほど、それを伝えるには努力が必要だ。
（ アンドリュー・S・グローブ ）
288.
真(まこと)らしき嘘はつくとも、嘘らしき真を語るべからず
（ 徳川家康 ）
289.
ある程度の年齢に達しながら、
仕事がいくらでも出来ると思いこんでいるのは、
あきらかに老害がはじまっている。
（ 宮崎駿 ）
290.
人を不幸にするようなことで儲けても、醜い心、貧しい人になるだけです。
（ 金八先生 ）

291.
人間社会の中で一番大切なものは
人間そのものでしょう。
政治も経済も文化も家庭も、
それを司る人間によってどのようにでも変化するからです。
腐敗と堕落で奈落の底に落ちてしまう場合もあるし、
豊かで平和な桃源郷を作ることもできるのです。
（ 作者不詳 ）
292.
言い訳をするな。
行動せよ。
変化を起こせ。
そして、歴史を変えよ。
（ ドグ・ホール ）
293.
失うものがほとんど無い年配者は、若い人たちの代わりに堂々と発言すべきだと思います。
若い人たちには、発言の機会があまり与えられていませんから。
（ アインシュタイン ）
294.
憲法が与えてくれるのは幸福を追求する権利だけだ。
幸福は自分の力で掴まなくてはならない。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
295.
あなたに対する扇動、嘘や中傷などには、堂々としていることです。
堂々たる落ち着きが、そういうことには唯一の武器です。
（ ヘンリック・イプセン ）
296.
人々の善が最高の法律である。
（ キケロ ）
297.
人間、何をしてきたかじゃないんだ。
何をしてこなかったかという方に問題があるんだよ。
（ 永六輔 ）
298.
よく現場の声が政治家に届いていないといいますけど、
届いたって聞かないのが政治家だってことがわからないと。
（ 永六輔 ）
299.
問題解決の第一歩は、問題の存在を認めることだ。
（ メアリー・ケイ・アッシュ ）
300.
政治家は敵対者に煽(あお)った憎悪によって判断されるべきだと常々思う。
（ ウィンストン・チャーチル ）

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｜26｜27｜28｜29｜30｜
｜31｜32｜33｜34｜35｜
｜36｜37｜38｜39｜40｜
｜41｜42｜43｜44｜45｜
｜46｜47｜
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