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政治・社会問題に関する名言
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601.
権力は脅しではなく、
統治される者の同意から生まれるべきよ。
（ 映画『トイ・ストーリー３』 ）
602.
大衆には真実などどうでもよいのだ。
大衆は真実では動かない。
必要なのは、大きな声と強い刺激だ。
さらに、その愚民どものちっぽけなプライドを刺激してやれば、彼らは真実よりもまがい物を選択する。
（ アニメ『交響詩篇エウレカセブン』 ）
603.
（政治・行政に携わる）どんなポストにいる人であろうと、
もし人々の必要、痛みを理解するというこの特質を失い、
人々がどのように生活しているかを理解しなくなるならば、
偶然そのポストに就いたこの人物を
即座に交代させなければならない。
そのような者は、我々には必要でない。
（ ミハイル・ゴルバチョフ ）
604.
世界は一本の木のようなものである。
そして、私たちは世界という木の根なのだ。
（ ヘーゼルデン財団 ）
605.
大衆の多くは無知で、愚かである。
（ アドルフ・ヒトラー ）
606.
世界を縦に切って「ウチ」と「ソト」に分けて、「ウチ」に味方するのが右翼である。
世界を横に切って「上」と「下」に分けて、「下」に味方するのが左翼である。
（ 松尾匡 ）
607.
個人にとっては、社会的な位置づけと役割がなければ、社会は存在しないも同然である。
（ ピーター・ドラッカー ）
608.
国が腐敗すればするほど法律が増える。
（ タキトゥス ）
609.
苦難を分かち合い、等しく我慢することに日本人はとても強い。
しかし、不公平になった際に感じるストレスがとても大きい。
（ 大里真理子 ）
610.
みんなが自分のことに打ち込んでいれば、うまくゆく。
（ ルイス・キャロル ）
611.
人間は、みな、同じものだ。
なんという卑屈な言葉であろう。
人をいやしめると同時に、
みずからをもいやしめ、
何のプライドも無く、
あらゆる努力を放棄せしめるような言葉。
（ 太宰治 ）
612.
日本人は他国のことよりも、日本のなかで貧しい人々への配慮を優先して考えるべきです。
愛はまず手近なところから始まります。
（ マザー・テレサ ）
613.
不祥事を起こした閣僚の任命責任が首相にあるように、国民にも、悪政を行った政治家や政党、不祥事を起こした議員への投票責任がある。
（ ながれおとや ）
614.
奴隷はその鎖を愛する。
（ ローマのことわざ ）
615.
戦いには、どんな犠牲を払っても、必ず勝たなければならぬ。
（ 太宰治 ）
616.
戦争っていうのは、恐ろしくて、悲しくて、苦しくて、辛くって、虚しくって……。
それで困ったことに面白いんだよなァ。
（ 永六輔 ）
617.
支配欲は恐怖に根ざすもの。
（ ドラマ『フラッシュフォワード』 ）
618.
かりにある国がいちばんいい政治をやっているのであれば、
代わってその国に政治をやってもらう。
そして税金の一部をロイヤリティーとして支払う。
それでも国費が三分の一になったら、
国民は得である。
われわれ経営者はそれをやっている。
（ 松下幸之助 ）
619.
残酷さが臣下や市民の利益になるよう転換できた場合、
それは残酷さが上手に使われたということである。
（ マキャヴェリ ）
620.
重税を納めているサラリーマンは、
全体としてみれば日本国の大株主である。
いまや進んで、
われわれの国を守るために、
本当に動かなければならないときが来ている。
（ 盛田昭夫 ）
621.
人の意見はそう簡単に変えられるものじゃない。
でも、真剣に伝え続けることは、無駄じゃない。
（ 『機動戦士ガンダムシリーズ』 ）
622.
最も速やかに戦争を終わらせるには、負ければいい。
（ ジョージ・オーウェル ）
623.
社会の福利は、
一国旗の統一にあらず。
ただ平和なるにあり。
（ 幸徳秋水 ）
624.
交渉は常に相手の得になるように進めていかなければならない。
（ 作者不詳 ）
625.
失敗した侵略は侵略といい、成功した侵略は統一という。
（ 宋文洲 ）
626.
隣国と仲の良い国ねェ。
……ありませんねェ。
（ 永六輔 ）
627.
自己責任を強調する社会というのは弱音も吐けないし、つながりの薄い社会になっていくのではないか。
（ 江川紹子 ）
628.
老人が司る国は栄えることがない。
冒険をしないし、他人を認めないし、人を疑う。
（ 大山倍達 ）
629.
気をつけるがよい。
もし互いに噛み合い食い合っているなら、あなたがたは互いに滅ぼされてしまうだろう。
争い事はお互いに滅びを招くだけである。
（ 『聖書』 ）
630.
プロにとっての最大の責任は、2500年前のギリシャの名医、ヒポクラテスの誓いの中にはっきり示されている。
「知りながら害をなすな」である。
（ ピーター・ドラッカー ）

631.
お金がない人は国を捨てたら難民になるしかありませんが、お金があれば逃げられるんですよ、全世界どこへだって、合法的に。
（ 堀江貴文 ）
632.
美しい村など、初めからあったわけではない。
美しく暮らそうという村人がいて、美しい村になるのである。
（ 柳田国男 ）
633.
最悪の策とは、ほとんど常に、もっとも臆病な策である。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
634.
いま、ここ　を
この自分が、具体的に、どう動くか──
無責任な傍観者になってはいけない。
（ 相田みつを ）
635.
心に愛を知らぬ者だけが憎しみ合うのだ。
（ チャップリン ）
636.
おしめと一緒で
政治家も定期的に取り替えなければならない。
その理由は、おしめの場合と同じ。
（ 作者不詳 ）
637.
世代間格差は、制度によって作られる。
（ 萱野稔人 ）
638.
偉大な人は考えについて議論し、平凡な人は出来事について議論し、狭量な人は他人について議論する。
（ エレノア・ルーズベルト ）
639.
正義なき力は暴力なり、
力なき正義は無力なり。
（ 映画『少林寺拳法』 ）
640.
問題が重大になればなるほど、ユーモアが必要とされます。
（ ジョセフ・マーフィー ）

641.
君主（自身）に思いやりは不要であるが、思いやりがあるとあると思わせることが重要である。
（ マキャヴェリ ）
642.
多数に追随するな。
自分自身で決断せよ。
そして人々をも納得させ、リードしていけ。
（ マーガレット・サッチャー ）
643.
私たちの世界を深みのある豊かなものにするためには、時間をかけて悩み、苦しみ、答えを出そうともがき苦しむことも必要なのではないだろうか。
（ 香山リカ ）
644.
成熟度とは、自分と違った意見の人を許容できる力だ。
多様性を温存する力だ。
（ 寺島実郎 ）
645.
私たちはみなヒーローなのです。
心に気高さを秘めています。
でも普段は気がつかない。
（ 映画『靴をなくした天使』 ）
646.
優しい説得は、力での交渉に勝るのです。
（ ロバート・G・アレン ）
647.
偉人はその時代に先んじ、
聡明者は時代とともに進み、
老練者は時代よりおのれをつくり、
馬鹿者は時代に逆行す。
（ アーネスト・バーカー ）
648.
世の中の解決していない問題の多くは、解決不可能だからではなく、誰も「本気で」解決しようと思ってないから。
本気で取り組めば、たいていのことは解決できるんだよ。
（ 漫画『エンゼルバンク』 ）
649.
バランスがとれてないと、力の大きい方へ寄ってくんだよ。
だからバランス感覚というのは大切なんだ。
（ 永六輔 ）
650.
人間は憎しみだけでなく、恐怖に駆られても相手に危害を加えようとする。
（ マキャヴェリ ）

651.
才能がいかに優れていようと、その人が死んでしまえば全てが終わりである。
（ マキャヴェリ ）
652.
政治家にモラルを求めるのは、ゴキブリにモラルを求めるようなもの。
（ 佐高信 ）
653.
私は心から信じている。
一人ひとりが、自分も含めてすべての人を完全にゆるせるようになったとき、世界は本当に平和になるということを。
（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
654.
小人国家を為(おさ)めしむれば、災害、並び至る。
（ 『大学』 ）
655.
経営者は、利益を追求するセールスマンとして振る舞うのではなく、教師や科学者や福祉事業家と同じように、人類の問題に関心を持っていることを示すべきである。
（ ジョセフ・ウィルソン ）
656.
恐怖が不信を生むのです。
誰か一人でも恐れることをやめたら、我々は争うことをやめるでしょう。
（ マハトマ・ガンジー ）
657.
政治家に必要な重要な資質は、「情熱」「責任感」「判断力」の３つである。
そして最大の敵が「虚栄心」である。
（ マックス・ウェーバー ）
658.
人間は理性の動物ではない。
感情に動かされやすい、偏見に満ちた、自負心に動かされて行動する動物である。
人を相手にする時は、常にこの心がけを忘れないことだ。
（ デール・カーネギー ）
659.
世の中っていうのは、もともとまともじゃないんです。
相変わらず、いじめとかそういうのがなくならない。
つまり、人をいじめて快感を感じているわけだね。
（ やなせたかし ）
660.
世の中で成功するには、馬鹿のように現れて、利口に活動することである。
（ モンテスキュー ）

661.
私は征服されるだろう。
だが私は降参しないだろう。
（ サミュエル・ジョンソン ）
662.
慎重な人は自分のために良いことをなし、徳のある人は人のために良いことをなす。
（ ヴォルテール ）
663.
鈍感な人たちは、
血が流れなければ狼狽しない。
が、血の流れたときは、
悲劇は終わってしまったあとなのである。
（ 三島由紀夫 ）
664.
（被災地に）いくなら、時間をかけて、状況を調べ、ちゃんと救済金を持っていくべきだろーが。
（ 泉谷しげる ）
665.
神の計画はなんとシンプルなのだろう。
そして私たち人間は、神の地球をなんと複雑にしているのだろう。
（ メアリ・ヘレン・ブリンデル ）
666.
なぜ多くの人は、人を助け役に立つのを怖がるのだろうか。
よくあるのは、はずかしいからである。
（ アンソニー・ロビンス ）
667.
平和が全てではないが、平和がなければ、全ては無である。
（ ヴィリー・ブラント ）
668.
物価はエレベーターで上がり、
給料は階段で上がる。
（ 作者不詳 ）
669.
どんな大きな社会運動も、始まりは一人だった。
（ マーガレット・ミード ）
670.
おせっかいは世界を救う。
世の中を変える。
（ 佐々木薫 ）

671.
肌の色や育ち、信仰の違いを理由に他人を憎むように生まれつく人などいない。
人は憎むことを学ぶのだ。
もし憎むことを学べるなら、愛することも学べる。
愛は、憎しみより自然に、人の心に届くはずだ。
（ ネルソン・マンデラ ）
672.
雇用が変われば、社会が変わります。
（ ドラマ『エンゼルバンク〜転職代理人』 ）
673.
侮蔑軽蔑（されるの）はリカバリーショットがきかないね。
とにかく馬鹿にされたら、もうダメだね。
（ 石原慎太郎 ）
674.
夢のない国や社会なんてない。
あるのは、夢のない政治家と国民だけだ。
（ ながれおとや ）
675.
裕福な人はその富を浪費するよりも、社会がより豊かになるために使うべきだ。
（ アンドリュー・カーネギー ）
676.
いつの時代においても悪人は、自分の下劣な行為に、宗教や道徳や愛国心のために奉仕したのだという仮面を着せようとつとめている。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
677.
「憎しみ」には状況を変革する力はありません。
それどころか、単なる報復の心に支配され、状況を悪化させ、自他ともの破壊をもたらします。
（ ジョン・ロス ）
678.
人間不信の社会で、人びとは人間を信頼したいと願っている。
ただ、自分の方から先に他人を信頼してかかることをなし得ない人が多いだけだと思う。
（ 森恭三 ）
679.
この地上におけるいわゆる地獄をつくり出すのは、
私たち自身の無知、無関心、あるいは間違った選択から来る、
間違った考え方なのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
680.
人も、企業も、国家も、もはや自己の利益を追求するだけで最大の利益をあげることはできない。
（ 舘岡康雄 ）

681.
恐怖を生むのは弱さです。
（ マハトマ・ガンジー ）
682.
いい民主主義を実現するには参加者ひとりひとりの自立性が大事なんです。
指揮者が絶対の独裁者であるオーケストラでなく、室内楽なんですね。
（ 萩元晴彦 ）
683.
どっちも自分が正しいと思ってるよ。
戦争なんてそんなもんだよ。
（ 漫画・アニメ『ドラえもん』 ）
684.
一つ作る時は、もう一つ作っておくこと。
（ 映画『コンタクト』 ）
685.
企業は（社員を）リストラできても、
国は国民をリストラできない。
（ 菅直人 ）
686.
力は常に道徳に劣る人間を惹きつける。
（ アインシュタイン ）
687.
分断して征服せよ。
（ ジュリアス・シーザー ）
688.
意見を持つだけの人は、ほとんど世に益をもたらさない。
しかし、確信を持つ人は、自ら生活する社会を改革することができるものだ。
（ エマーソン ）
689.
時代は年寄りが作るものではないのです。
（ 『機動戦士ガンダムシリーズ』 ）
690.
私は、世の中はそんなものだと語るより、世の中はどんなものだと問い続けます！
（ 漫画・アニメ『めだかボックス』 ）

691.
現状を維持するためなら、可能性さえ葬る。
それが人間だ。
（ 『機動戦士ガンダムシリーズ』 ）
692.
公衆は醜聞を愛するものである。
（ 芥川龍之介 ）
693.
自由も生活も、日毎(ひごと)にこれを闘い取ってこそ、これを享受するに価(あたい)する人間といえるのだ。
（ ゲーテ ）
694.
本当の自由は、お金でしか手に入れられないのよ。
（ 漫画『インベスターＺ』 ）
695.
土地が良ければ道路が悪い。
国が良ければ人が悪い。
（ デンマークのことわざ ）
696.
人が幸福になるところ、そこに彼の祖国あり。
（ ヨーロッパの格言 ）
697.
裁判には二種類ある。
終わってみて、誰かが幸せになった裁判と、誰一人幸せになれなかった裁判と。
（ ドラマ『問題のあるレストラン』 ）
698.
未来は、我々の現在の行動にかかっている。
（ マハトマ・ガンジー ）
699.
他人の不幸を見ても、人は一般に平気だ。
（ オリヴァー・ゴールドスミス ）
700.
雄弁は、常軌を逸した群衆や暴徒を扇動したり操ったりするために考え出された道具である。
（ モンテーニュ ）

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｜26｜27｜28｜29｜30｜
｜31｜32｜33｜34｜35｜
｜36｜37｜38｜39｜40｜
｜41｜42｜43｜44｜45｜
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