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政治・社会問題に関する名言
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4101.
もし新聞がなかったら、フランス革命は起こらなかっただろう。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
4102.
理想はひとり青年の夢想ではなく、また単なる抽象的観念でもなく、われわれの生活を貫いて、いかなる日常の行動にも必ず現実の力となって働くものである。
（ 南原繁 ）
4103.
言葉が人間の表現であるように、文学は社会の表現である。
（ ルイ・ド・ボナール ）
4104.
戦争は限度など守りはせぬ。
抜き身の剣の行く手を制し、それをふさぐなど、容易にはかなわぬ。
（ セネカ ）
4105.
権力は、何者がそれを行使するにしても、それ自体においては悪である。
（ ブルクハルト ）
4106.
文学は自分だけで好きなことを書いておろうなら、それで沢山で、何も戦争や政治の手先に使われる必要はない。
（ 正宗白鳥 ）
4107.
人間は、助けることの出来るすべての生命を助けたいという内的要求に従い、何らかの生命のあるものならば加害することを怖れる、というときにのみ真に倫理的である。
（ シュバイツァー ）
4108.
そのことを感じている人が、よりそのことを知っている。
（ ボブ・マーリー ）
4109.
他の選択肢を全て使い切ってしまうと、人々と国家は賢明に振る舞うようになる。
（ アバ・エバン ）
4110.
先ず始めに計画せよ。
然る後に実行せよ。
（ ヘルムート・モルトケ ）
4111.
火中(かちゅう)の栗を拾う。
（ ラ・フォンテーヌ ）
4112.
大行は細謹を顧みず。
（ 『史記』 ）
4113.
誰かに起こりうることは、誰にでも起こりうることである。
（ セネカ ）
4114.
日本国憲法の基本は、
日本人の生命、財産は国がこれを保障せず、
旧敵国、すなわち、アメリカが保障するというところにある。
（ 長谷川三千子 ）
4115.
歴史とは、自然との闘争である。
（ フェルディナント・ラッサール ）
4116.
人は国外へ一歩踏み出すとき、個人以上のものとなる。
彼は自分のうちに彼の国家と種族とを携えていく。
（ 内村鑑三 ）
4117.
幸福は閑暇にこそあると思われる。
なぜなら、われわれは閑暇を得るために働き、平和の裡(うち)にすごさんがために戦争するからである。
（ アリストテレス ）
4118.
政府の汚職は、常に過去形で報道される
（ 「マーフィーの法則」 ）
4119.
慈悲の心で裁きをやわらげよ。
（ シェイクスピア ）
4120.
民族と民族、国と国との争いでは、お互いに自分の正当性を論理で主張し合っても絶対に解決には至らない。
論理と論理がぶつかり合うと、最後は武力で戦うしかなくなる。
それを避けるためには、論理よりも相手との関係性や気持ちの面を重視するコミュニケーションに持ち込むしかない。
（ 榎本博明 ）
4121.
ファシズムが展開するもととなった精神的体系の創始者たちは、すべてある共通の特徴を持っている。
彼らはキリスト教的な形の厳しさに対して、スパルタ的な形の厳しさを代表する。
（ バートランド・ラッセル ）
4122.
人類が自らの意図によって造るもの以外に、人類の運命というものはない。
それゆえに、人類が没落の道を最後までたどらねばならないとは信じない。
（ シュバイツァー ）
4123.
この闘いに妥協はありえません。
暴力による政治と民の声との闘いなのですから、
民の声を背に受けて立ち上がった運動者は、
主張を取り下げるくらいなら
甘んじて暴力を受ける方を選ぶでしょう。
（ マハトマ・ガンジー ）
4124.
日本のいわゆる知識人たちは、
奈良朝以降のことでもってしか、
「日本国」や「日本人」のことを考えないんです。
それは、当然、「おかしい」ということになるわけです。
（ 吉本隆明 ）
4125.
世界にあなたが見たい秩序であれ！
（ キング牧師 ）
4126.
受け継いで国のつかさの身となれば
忘れまじきは民の父母
（ 上杉鷹山 ）
4127.
世の多くの慈善を目的とする社会事業は、単に衣食住に対する扶助であるならば、それは貧窮者をして、永くまずしき位置に自足せしめる結果となろう。
（ 九条武子 ）
4128.
一つの嘘は嘘である。
二つの嘘も嘘である。
三つの嘘は政治である。
（ ユダヤの名言 ）
4129.
仕事は始まったところなのだ。
仕上がってはおらんぞ。
いまこそわしらに必要なのは、勇気と固い団結だ。
（ シラー ）
4130.
王位は、ビロードで覆われた、金箔をきかせた一片の木片にすぎない。
（ ナポレオン・ボナパルト ）

4131.
強権に抵抗してこそ、われわれは天に順って行動することになる
（ 孫文 ）
4132.
歴史から学ぶものは何もない、ということを歴史から学んだ。
（ 作者不詳 ）
4133.
私は、手に負えない楽観主義者である。
私の楽観主義は、非暴力を発揮しうる個人の能力の無限の可能性への信念にもとづいている。
（ マハトマ・ガンジー ）
4134.
生への畏敬こそ、倫理の根本原理をわたしに啓示するものである。
それは、善は生命を維持し促進し高めることのうちにあり、それを破壊し損傷し妨げることは悪であるということだ。
（ シュバイツァー ）
4135.
民主制は、虚栄心の強いエゴイズムがよってたかってする山分けにほかならない。
（ アミエル ）
4136.
民衆が多くの真実を知らず、多くの誤りを信じるのは必要なことである。
（ モンテーニュ ）
4137.
殺された者はすべて復仇(ふっきゅう)者を育む。
（ アレキサンダー・ポープ ）
4138.
京都の復興を支えた精神的基盤は芸術であり、伝統、文化の力である。
（ 徳山詳直 ）
4139.
プライベートな時間は病院でボランティアをして過ごすことが多いの。
今世の中には悲しくて考えさせられる事件が多いけれど、同情するより何か行動しようと思って。
（ ジェーン・バーキン ）
4140.
自然界や私たちの社会のすべては、生態系的なシステムで成り立っている。
（ 作者不詳 ）

4141.
恐怖は革命の生みの親である。
というのは、恐怖はおよそ成功した政治の真髄をなす適応性を抑制するからである。
（ ジョン・ラスキン ）
4142.
文明は流血の戦場の上に構築されていて、
個々の人々の生存は、
ひとりぼっちの断末魔の苦しみの中へ消えてゆく。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
4143.
正義とは、社会によって認められた不正の是認にほかならない。
（ アナトール・フランス ）
4144.
春の本質は冬になって初めて理解され、五月の最もいい歌は、囲炉裏の端(はた)で作られる。
自由の値打ちは牢獄の中で身にしみて感じられる。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
4145.
三千年の歴史から学ぶことを知らぬ者は、
知ることもなく、闇の中にいよ、
その日その日を生きるとも。
（ ゲーテ ）
4146.
政府や政治家が「先送り」って言いますね。
でも、あの「先送り」というのは「後回し」のことですよね。
（ 永六輔 ）
4147.
暴民は多くの頭を持っているが、脳味噌はない。
（ トーマス・フラー ）
4148.
政治の浄化は七色の夢である。
（ インガーソル ）
4149.
「革命」とは何か。
自分の旗に記したある主義の名のもとに、権力の把握に成功した暴徒のことある。
（ アミエル ）
4150.
法服をまとったら、私情を忘れろ。
（ イギリスの格言 ）

4151.
俗世間にわずらわされず、外貌を飾らず、他人にやかましく文句を言わず、大衆に逆らわないで、ひたすら天下の安寧、人民の生活が豊かになること、他人も我も栄養満点の食生活ができるようにとの願望だけでいっぱい。
このようにして心を白(いさぎよ)くする。
古(いにしえ)の聖(ひじり)の世の道術(みち)の一面は、この点に発揮される。
（ 荘子 ）
4152.
教育は、お互いにその独立を認め合った個人間の相互行為の中から生まれるのではなく、体制が個々人に加える圧力から生まれてくるものなのだ。
（ イヴァン・イリイチ ）
4153.
国会に行く政治家もいれば、
監獄に行く政治家もいる。
だが、結局は同じことだ。
（ ウィリアム・ピット ）
4154.
悪に報いるには正義をもってし、善に報いるには善をもってせよ。
（ 孔子・論語 ）
4155.
恋やセックス以外にも重要なものがあるんだ。
（ ボブ・ディラン ）
4156.
神でも過去を変えることはできないが、歴史家ならできる。
（ 小説家サミュエル・バトラー ）
4157.
私たちの最大の希望は、とにかく子供たちである。
未来という重い課題を現に担っている子供達は、重苦しい過去という遺産に圧しつぶされてはならない。
（ 米国対日教育使節団 ）
4158.
私の捧げ得るものは、血、労力、涙と汗だけである。
（ ウィンストン・チャーチル ）
4159.
人道主義は正義を目的とする。
正義は真の意味での平等、自由を欲し、
不正義に対する真の審判である。
（ 長与善郎 ）
4160.
その日はこれからやって来る、
何と言おうと。
人間と人間とが世界中で
兄弟姉妹となるであろうその日は、
何と言おうと。
（ ロバート・バーンズ ）

4161.
良心の型は宗教の違い、人種的、社会的環境の違いによってさまざまに異なります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
4162.
資本主義は金(かね)を費やしているが、私たち社会主義者は金を利用し損なっている。
（ フィデル・カストロ ）
4163.
一夜の無政府主義より数百年にわたる圧制の方がましだ。
（ アラブの格言 ）
4164.
パンがなければ、お菓子を食べればいい。
（ マリー・アントワネット ）
4165.
社会とは、いわば、
その成員を構成していると考えられる個々の個人より成り立つところの
架空のものにすぎない。
社会の利益とは、
それを構成する個人の利益の総和にすぎない。
（ ジェレミー・ベンサム ）
4166.
私は、現代における政治というものが、多くの詩人にとって大きな不幸になっていると思う。
政治という女は、詩人を彼女の山に誘い込むヴィーナスであり、その山の中で詩人は破滅してしまうのである。
（ アンデルセン ）
4167.
（日本は）個人を作りえないまま
民主主義のシステムを稼働させてしまったので、
それがうまく機能せず、
いわば、宿題をサボった状態のまま、
普通選挙制度の下この国は民意として、
戦争を遂行する議会を選択したわけです。
（ 大塚英志 ）
4168.
太平の世における愛国心は、庭前を掃除し、家業に勉励し、世務に努力するよりほかに道はない。
（ ゲーテ ）
4169.
人は少年たちがスペルを学ぶように、反復によって主に意見を得る。
（ エリザベス・ブラウニング ）
4170.
天下りって言わないでさ、ハッキリ汚職って言った方がいいよ。
天下りというのは汚職そのものなんだから。
（ 永六輔 ）

4171.
国際人の条件として一番大事なのは、日本人としての教養を身につけることですよ。
言葉はいわばツールに過ぎないし、別に外国で教育を受けていなくたっていいんですよ。
（ 杉原泰馬 ）
4172.
社会共存の道は、人々自ら権利をまもり幸福を求むると同時に、他人の権利幸福を尊重し、いやしくもこれを侵すことなく、もって自他の独立自尊を傷つけざるにあり。
（ 福沢諭吉 ）
4173.
清らかな良心のみを我々の確かな褒賞とし、歴史に我々の行動の最終的な審判をゆだね、我々の愛する国土を導くべく前進しようではないか。
（ ジョン・F・ケネディ ）
4174.
原発はいつの日か　必ず人間に牙をむく
私たちがそれを忘れれば　いつか孫たちが問うだろう
「あなたたちの世代は何をしたのですか」
（ 吉田信 ）
4175.
相(あい)共に賢愚──聖徳太子の十七条憲法第十条の中の言葉である。
人と自分の意見が違うことはざらにあることだ。
違うからといって、相手を怒ってはいけない。
自分が賢で彼が愚なのではない。
どちらも凡人で賢にして愚なのだ。
箸の両端のように対立しているのでなく、端のない鐶(みみわ)のようにいずれは一つになるのだ。
そう思ったら、信仰や思想がいくら違っても仲よくできないわけはない。
（ 山本健吉 ）
4176.
不景気だ、不景気だってみんなで言っていると、本当に不景気になります。
（ 永六輔 ）
4177.
黙って服従することは、しばしば安易な道ではあるが、決して道徳的な道ではないのだ。
それは臆病者の道なのだ。
（ キング牧師 ）
4178.
この部族の不幸は他部族の利益。
（ アラブの格言 ）
4179.
日本の学生は勉強しない、政治運動もしない。
つまり、学生はいないということでしょう。
（ 永六輔 ）
4180.
天性の教養、という言葉もへんだが、そんなものをお持ちのお方は、案外なんでもなく、当然の事として革命を迎える事が出来るのかも知れない。
（ 太宰治 ）

4181.
正義は人生の指針たりとや？
さらば血に塗られたる戦場に
暗殺者の切尖(きっさき)に
何の正義か宿れるや？
（ ウマル・ハイヤーム ）
4182.
一つの社会の財の価値は、結局はそこに生きる人々の価値から生まれる。
（ ジョージ・ギルダー ）
4183.
精神を通じて平和への一つの思いが諸民族の間に生まれ育つ、その度合いに応じてのみ、平和の維持のために作られた諸機関は、それに求められ望まれていることを果たすことができるでありましょう。
（ シュバイツァー ）
4184.
あのな、坊主。
国やしゃべる言葉ががちがう人は、べつの考え方をもっとることはしってるか？
（ 上橋菜穂子 ）
4185.
程度の差はあるけれども、僕たちはブルジョアジイに寄生している。
それは確かだ。
だがそれはブルジョアジイを支持しているのとはぜんぜん意味が違うのだ。
（ 太宰治 ）
4186.
歴史の自信というものがないのだ。
まるっきりないのだ。
だから、矢鱈(やたら)に肩をいからして、「かれは賤(いや)しきものなるぞ。」などと人の悪口ばかり言つて、傲慢な姿勢を執(と)らざるを得なくなるのだ。
（ 太宰治 ）
4187.
科学や技術の限りない発達にも関わらず、社会的な堕落や腐敗は今や頂点に達し、人類は自らの内面から危機に直面している。
（ ユダヤの名言 ）
4188.
社会システム理論の視座から言えば、「見る人」がいないとちゃんとできない成員が大半である社会は、一定以上は複雑になれません。
（ 宮台真司 ）
4189.
人間は、人が見ているとちゃんとするけど、見ていないとズルをする動物です。
（ 宮台真司 ）
4190.
僕たちは、自分の国で起きていることだけでなく、世界中のあらゆる国の出来事について責任を持たなければならない。
（ ジョン・レノン ）

4191.
ベトナム、ナイジェリア、イスラエル、そして聞いたこともないようなあらゆる戦争について、僕たちは責任を負っているんだ。
すべては僕らに責任がある。
（ ジョン・レノン ）
4192.
国の繁栄は、老人の扱いによって決まる。
（ ユダヤの名言 ）
4193.
世界が平和になるのなら、私たちは喜んでピエロになろう。
これは暴力に対する私たちなりの抗議だ。
人それぞれやり方は違うだろう。
だが、私たちのやり方はこれなんだ。
（ ジョン・レノン ）
4194.
戦いは、大軍を投入して短期間に勝を決せよ。
（ マキャヴェリ ）
4195.
使命感の持主の特徴──自己の使命を善としてやまない、いわゆる「過価観念」になりやすいため、精神的な視野が狭くなり、他のことや、他のもののみかたなど、いっさい考えられなくなるおそれがある。
また、客観性を失いやすくなる。
（ 神谷美恵子 ）
4196.
わたしがしてきたことは大海の一滴に過ぎません。
けれども、もしそのひとしずくがなかったら、今、海の水は、その分少ないわけです。
みなさんご自身や家庭についても同じことが言えます。
とにかく一歩一歩進んでいくことです。
（ マザー・テレサ ）
4197.
金儲けをしたいのなら、（政治家ではなく）経済人になればいい。
なんで政治家になるのかというところが、まったくけじめがつかなくなっている。
（ 内田健三 ）
4198.
欲求とは、あらゆる発展の背後にあるものです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
4199.
あり余る物の恵みの中で、豊かになったと感じている時、実はその歴史の中で最も貧しい人間になっていく。
（ ユダヤの名言 ）
4200.
（自分の存在意義は）なんと言うか、清涼剤……。
全部赤なら赤、黒なら黒、白なら白なんて世界じゃ、面白くないじゃないか。
白い中に一人黒いのがいると、そのほうが面白いんじゃないか。
（ 伊東正義 ）

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