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学び・教育の名言
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1901.
読んで忘れた本に再読のチャンスを自分で与えることで、
読書という経験を、自分のなかで、
絶えず新しい経験にしてゆくことができる。
（ 長田弘 ）
1902.
神秘のうちに暮らしながら、
すべてを知っている振りをするのか。
（ クリストファー・フライ ）
1903.
テストとは、勝敗の意味を、強弱の意味を、正しく教えるチャンスなのです。
（ 漫画『暗殺教室』 ）
1904.
教育とは、学校で習ったすべてのことを忘れてしまった後に、自分の中に残るものをいう。
（ アインシュタイン ）
1905.
我れ三人行えば必ず我が師を得(う)。
（ 孔子・論語 ）
1906.
学校や大学で教わることは、学問そのものではなく、学問への手段である。
（ エマーソン ）
1907.
学問とは
ただ難しき字を知り、
解し難き古文を読み、
和歌を楽しみ、詩をつくるなど、
世上に実の無き文学を言うにあらず。
専(もっぱ)らつとむべきは、
人間普通日用に近き実学なり。
（ 福沢諭吉 ）
1908.
先見性は「知る意欲」の関数である。
（ 小林宏治 ）
1909.
人が人を育てるとは思わない。
人は仕事によってのみ育てられる。
（ 南場智子 ）
1910.
教えるということは、肉体と精神の切り売りをしなきゃならない。
（ 崔洋一 ）
1911.
私の人生の宝は３つあります。
それは、①家が貧しかったこと、②体が病弱だったこと、③小学校しか出てなかったこと。
何故、宝かと言うと①があったから心から豊かになりたいと思ったし、世の中から貧乏を無くしたいと思った。
②があったからこそ人を信じて人に任せる事が出来た。
③があったからこそ人の言う事に耳を傾ける事が出来た。
（ 松下幸之助 ）
1912.
いちばんいけないのが、「他人の人生」を生きることである。
親の期待する人生、先生の言った通りの人生、上司の期待する理想の部下、などなど。
（ 大前研一 ）
1913.
女に恋することは、自由主義の教育である。
（ ウィリアム・コングリーヴ ）
1914.
私は即座に答えることができて満足した。
私は知らない、と言ったのだ。
（ マーク・トウェイン ）
1915.
人間は獣的な面と天使的な面とを持っている。
教育者の目的は、人間の魂を鍛えてその天使的な面に、その獣的な面を打ち克たせることである。
（ バハーウッラー ）
1916.
通常、青年たちに与える教育は、第二の自負を吹き込むことである。
（ ラ・ロシュフコー ）
1917.
閉じこもったら全てがストップする。
（ 金八先生 ）
1918.
男でも女でも最大の課題は、学ぶことではなく、学んだものにとらわれないことだ。
（ グロリア・スタイネム ）
1919.
カネで買えるモノよりもカネで買えないヒトの知識のほうが、はるかに高い価値を持ちはじめている。
（ 岩井克人 ）
1920.
人間の可能性を阻害する６つの要因──(1) いたずらに安定を求める気持ち
(2) つらいことを避けようとする態度
(3) 現状維持の気持ち
(4) 勇気の欠如
(5) 本能的欲求の抑制
(6) 成長への意欲の欠如
（ アブラハム・マズロー ）
1921.
年寄りが一人亡くなることは、
街の図書館が一つなくなるようなものだ。
（ ヨーロッパの格言 ）
1922.
機会均等とは、誰もが公平に落ちこぼれになれることである。
（ ローレンス・J・ピーター ）
1923.
身を持って範を示すことが
権威を保ちうる最上の手段である。
自分の例は他人のためばかりでなく、
主に自分自身のためにも最もいい証明となる。
（ スタニスラフスキー ）
1924.
才能は電気に似ている。
私達は電気というもの理解しない。
それを使うだけ。
それにはどんな判断も要らない。
（ M・アンジェル ）
1925.
愛情がないところに人は育たない。
（ 山下智茂 ）
1926.
（従業員）教育はどこまでいっても一対一で行う。
これを意識することが、部下の力を伸ばすリーダーになるための最も重要な点だ。
（ 渡邉美樹 ）
1927.
ガリ勉という言葉には、
スポーツばかのようなリスペクトを含んだニュアンスは微塵もない。
そこには、
つき合いよりも、自分を伸ばし高めようとすることを優先するようなやつは気に入らないという、
（日本特有の）妬(ねた)み嫉(そね)みの風土が根深く影響している気がしてならない。
（ 齋藤孝 ）
1928.
志立たざれば経書も用をなさず、志立てば小説も益をなすなり。
（ 菅実彦 ）
1929.
教師として教育の崩壊なんて言われたくありません。
家庭が崩壊して、それから教室、その次に教育でしょう。
夫婦が崩壊しているのを、なんとかして下さい。
（ 永六輔 ）
1930.
自分は常に変化しているということを学ぶと、知覚も変化する。
この変化した知覚はそれぞれの内なる教師になる。
（ ヘェメヨースツ・ストーム ）

1931.
もうすんだとすれば　これからなのだ
（ まどみちお ）
1932.
近くにあるものはダメなもので、遠くにあるもののほうがいいものだと思ってしまう習性が人にはある。
（ 漫画『エンゼルバンク』 ）
1933.
21世紀は人的資本の世紀である。
知能や技能といった人的資本への投資が、これからの経済を左右する。
（ ゲーリー・ベッカー ）
1934.
一番大事なことは選手を信じること。
また選手が僕たちを信じてくれるということです。
その信頼関係がないと、選手はちょっと注意されただけでも怒(おこ)られたと感じ、信頼があれば怒っても、怒られたと感じない。
（ 宗茂 ）
1935.
メンターを選ぶ上で大切なのは、幸せな人生を生きているかどうかという点です。
（ 本田健 ）
1936.
私たちは自分で思っているよりも、自分のことを尊敬して、見習っている人々が色々のところにいるものである。
「私のことなんか、誰も尊敬してくれるはずがない」などと考えたら大間違いである。
（ 加藤諦三 ）
1937.
学校のサービス業化が、
現場の教師の負担を増やし、
裁量や権限を狭め、
モラルを失った親を増長させる。
その結果として、
社会の厳しい波に適応できないほど
精神的に脆(もろ)い子ども、若者が
大量に作られることになるのだ。
（ 香山リカ ）
1938.
おのが罪過を指摘し、あやまちを告げてくれる聡明な人に会ったならば、その賢い人につき従え──隠してある財宝のありかを告げてくれる人につき従うように。
そのような人につき従うならば、善いことがあり、悪いことはない。
（ 『テーラーガーター』 ）
1939.
いたずらに高き理ばかり語りても、業に疎(うと)くば空(むな)しかるべし。
（ 日本の格言 ）
1940.
マニュアルを作ってしまうと、人はそれを越えることができない。
人はもっと可能性があるからこそ、そこを作り上げてもらいたい。
（ 野口実 ）

1941.
我々の持つ可能性に比べると、現実の我々は、まだその半分の完成度にも達していない。
我々は、肉体的・精神的資質のごく一部分しか活用していないのだ。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
1942.
何が良書かはその人が何を真剣に求めているかによって決まる。
話題書ばかり追っていては実りある読書にはならない。
（ 志茂田景樹 ）
1943.
科学については、
努(つと)めて最新の著書を読め。
文学については、
最も古い作品を読め。
古典文学は常に近代的であるから。
（ ブルワー・リットン ）
1944.
育てるということは、「調子に乗らせて」いやがうえにも、意欲を高め、それによって能力を増大することです。
（ 西堀栄三郎 ）
1945.
教育するとは、元来、外から知識を付け加えることではなく、人間の潜在的に持つ豊かな知恵を本人自身が引き出すことにある。
（ ユダヤの名言 ）
1946.
企業が生み出すものは、満足した顧客である。
病院が生み出すものは、治癒した患者である。
学校が生み出すものは、学習したことを１０年後に使う卒業生である。
（ ピーター・ドラッカー ）
1947.
テレビを消して、毎日本を読む人が、成功する。
（ 本田健 ）
1948.
無知は不治の病である。
（ サウジアラビアの格言 ）
1949.
我々に味わえる
最も素晴らしい経験は、神秘だ。
それは、
真の芸術と真の科学を生み育てる
基本的な感情である。
これを知らず、もはや
不思議に思うことも
驚くこともできない人は、
死んだも同然で、
火の消えた蝋燭(ろうそく)でしかない。
（ アインシュタイン ）
1950.
重要なのは、「人の育て方」ではなく、「人の育ち方」である。
（ 工藤剛治 ）

1951.
親はなぜ学校に行け、というかと言うと、行かないと子供の将来にかかわると思うからです。
しかしそういう親には、子供は学校でいじめられて死ぬほどつらい気持ちを正直に言えない。
子供には、かわいそうなくらいプライドがあるから、土壇場になるまで言わない。
子供が恥ずかしさを忍んで訴えたときは、ほんとうに追い詰められたときです。
場合によっては、休学、転校してもいいんですよ。
（ 里中満智子 ）
1952.
ワシらの役目は、
次の世代のために
手本となり、手助けをすること。
そのためなら笑って命を懸ける。
（ 漫画・アニメ『NARUTO』 ）
1953.
知識労働者は生産手段を所有する。
それは頭の中にあり、持ち運びができる膨大な資本財である。
（ ピーター・ドラッカー ）
1954.
サービス業において差別化ほど難しいものはありません。
モノやシステムでは差別化はできない。
ではどこで差別化するのか？
社員しかありません。
社員教育には時間も手間も、そしてお金も必要です。
これはちょっとやそっとのことではライバルも真似できない。
（ 小山昇 ）
1955.
あとになって悔しがっても始まらない。
後悔とは、そういう言葉だ。
（ 金八先生 ）
1956.
（教育は）どこまでやったら終わりというものが無いんです。
目に見えるものを完成させる訳じゃないんです。
目の前の子供に教育をしても、それがどこまで将来の花になるか実になるかわからない。
だから、少しでも多くのものを注ぎ込んでおきたい。
（ 村田正樹 ）
1957.
全ての物事には価値があり、表面的には失敗・挫折・不運のように見えることも、全て自分の成長のために用意されている順調な試練である。
（ 飯田史彦 ）
1958.
もし私達が、物事を「問題」としてでなく、何かを学ぶ「機会」としてとらえることができたら、その教訓を得ると同時に、喜びと満足感をも得ることができるはずです。
（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
1959.
私は多年、一つの戒めを守っている。
それは、いつでも新しい観察や考えに接した時には、即座にそれを書きとめておくということである。
（ チャールズ・ダーウィン ）
1960.
本を読まない人はよく本を読む時間がないというが、本を読まないから時間がないといえる。
なぜなら、本を読まない人は他人の経験から学ばないからである。
（ 本田直之 ）

1961.
社員教育の手間やコストを惜しむ会社の未来は明るくない。
（ 小山昇 ）
1962.
挨拶の喪失は、現在の、言葉の衰弱化につながっているような気がする。
各国の言葉に精通するのは、まことにけっこうだが、自国語を失ってしまったのでは、いわば台本を棒読みしているようなものじゃないか。
（ 野坂昭如 ）
1963.
人間の感情はすべて、
本の中に描かれている。
それらを追体験することで、
人間形成が加速される。
（ 島田精一 ）
1964.
親になったら子の手本になろうという心掛けが子育ての原点である。
（ 志茂田景樹 ）
1965.
人々の偏見と異なる意見を冷静に表現できる人は、ごくわずかしかいない。
ほとんどの人は、そのような意見を持つことすらできないのだ。
（ アインシュタイン ）
1966.
さしあたり惹かれるものがなかったら、本を読むのもいい。
この頃みんな本を読まないらしいが、本は自分自身との対話だ。
（ 岡本太郎 ）
1967.
児童は可能性である。
（ 瀬田貞二 ）
1968.
おだてれば豚も木を登る。
人がおだてられて登るのは自尊心の梯子(はしご)のような気がする。
肝に銘ずべきはおだててくれる人より、その梯子を外そうとする人のほうが多いことだろう。
（ 志茂田景樹 ）
1969.
あらゆる知識が、やがては間違った知識となる。
（ ピーター・ドラッカー ）
1970.
ある人は、自分は駄目な人間だと感じて尻込みしてしまう。
一方、ある人は、次々と失敗を繰り返しながら、大きく成長してゆく。
（ ヘンリー・C・リンク ）

1971.
勉強勉強、
人生すべて師なり。
（ 平櫛田中 ）
1972.
本来、凡人とか非凡な人とかの区別はない。
あえて言えば、他人にわかるように非凡な部分をすでに表しているか、まだ表していないかの問題である。
人は誰でも非凡な部分を持って生まれている。
（ 志茂田景樹 ）
1973.
知識そのものを競争力要因とするわけにはいかない。
知識そのものは瞬時に伝播する。
したがって、先進社会が３０年、４０年にわたって手にすることのできる競争力要因は、知識労働者しかない。
（ ピーター・ドラッカー ）
1974.
自分の弱点をしっかり見つめて、その姿を十分に知っておきましょう。
でも弱点に支配されては駄目です。
弱点から忍耐力と優しい心と物事を見通す力を教わりましょう。
（ ヘレン・ケラー ）
1975.
パートナーを尊重するとは、
相手を教育したり、
支配したりしようとする
という意味ではない。
それよりも
相手が自分自身でいることを
支え、支持することだ。
（ ジョン・グレイ ）
1976.
信じるのも信じないのも同じく危険だ。
（ ファイドロス ）
1977.
ハーモニーは論理と知性であり教養の分野ということでしょうね。
それに反しメロディは情緒だし気分的素材です。
（ 高木東六 ）
1978.
心すべきは「ナ行人間」からの訣別である。
（ナ）＝ナーンにも人間的な魅力を感じない。
（ニ）＝ニヤニヤするばかりで対話力がない。
（ヌ）＝抜けたところだらけで気が利かない。
（ネ）＝ネをあげるだけで積極性がない。
（ノ）＝飲んでばかりで勉強しない。
（ 細谷鷹生 ）
1979.
専門家や学者が、一般の人にわかりやすく書いた本という本の大部分は
わかり難い本です。
（ 永六輔 ）
1980.
時に自分との闘いだったり、自分で自分を励ますことだったり、本の言葉の向こうに、つねにもう一人の自分を見いだしていくのが読書。
（ 長田弘 ）

1981.
昔の年寄りは、若者に教えることが一杯あった。
今の年寄りは、若者に教えて貰(もら)うことが一杯ある。
（ 永六輔 ）
1982.
自分を叱ってくれる人は大変ありがたい人なのだと受けとめるべきだ。
誰でも人に厳しいことを言うのはいやなのだ。
それをあえて言ってくれるのは、その人に期待をかけているからである。
（ 堀場雅夫 ）
1983.
失敗を恐れてはならない。
何かに失敗したら、この経験から学んで、次はもっとうまくやると考える。
そのプロジェクトをやめて、次へ行く。
絶望してはならない。
（ ニクラス・ゼンストローム ）
1984.
人を育てるには、一方で甘えさせて、一方で鍛練することだ。
（ 出光佐三 ）
1985.
既知の世界から未知の世界に行かなければ、人は何も知ることはできない。
（ クロード・ベルナール ）
1986.
遊戯は遊戯でよい。
しかし遊戯でないことを、
遊戯にしてはならぬ。
結婚は遊戯ではない。
政治・教育・宗教、
もちろん遊戯でない。
遊戯でないことを遊戯にすれば、
悲劇以上の悲劇に終わる。
（ 後藤静香 ）
1987.
危険を冒さない人は、何も行わず、何も得ず、無に等しい。
苦しみや悲しみを避けることはできても、彼は学ぶことも、感じることも、変化することも、成長することも、生きることも、そして愛することもできない。
（ レオ・ブスカーリア ）
1988.
悉(ことごと)く書を信ずれば
則(すなわ)ち書無きに如(し)かず。
（ 孟子 ）
1989.
話し合い、耳を傾け、承認し、任せてやらねば　人は育たず。
（ 山本五十六 ）
1990.
本は消耗品なので、傍線を引いたりページをめくったりして、遠慮なく汚すべきである。
（ 立花隆 ）

1991.
優れた組織を作り上げる鍵は、働き手の潜在能力を見つけ、それを伸ばすことに時間を使うことである。
（ ピーター・ドラッカー ）
1992.
すぐれた記憶は弱い判断力と結びやすい。
（ モンテーニュ ）
1993.
頭の知識だけでは充分ではありません。
本当に効果を上げるためには、心の知識に頼らねばなりません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
1994.
自分は何か知っていると思うなら、その人は、知らなければならないほどの事すらまだ知っていない。
（ ユダヤの名言 ）
1995.
中学時代に必死に勉強する体験を持つことは、他の時期に比べて特に大事だ。
中学のレベルならば、必死に努力さえすれば、たいていの子供は成績を大きくアップさせることができる。
「自分でもやればできる」という自信をつけることができるのだ。
この成功体験が、後の人生で大きく生きてくる。
（ ながれおとや ）
1996.
帝王学は「原理原則を教えてもらう師を持つこと」「直言(ちょくげん)してくれる側近を持つこと」「よき幕賓(ばくひん)を持つこと」の三つの柱から成り立っている。
（ 伊藤肇 ）
1997.
「ほめられて伸びるタイプです」　と自分で言う人には、いっぱい叱ってあげましょう！
（ ながれおとや ）
1998.
飢えた人に魚を与えれば、
一日の飢えから救うことができる。
代わりに魚の釣り方を教えれば、
一生の飢えから救うことができる。
（ 中国のことわざ ）
1999.
人を教えたり、怒(おこ)ったりする時に、思考が整理されるし、初心に戻れる。
（ 漫画『エンゼルバンク』 ）
2000.
運動することで得られる最大のメリットは、主体性という精神的な筋肉を鍛えることだろう。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）

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