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学び・教育の名言
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4701.
自分はすべてを知っていると勘違いをして、学ぶことを忘れてしまった人間が、ずうずうしい生き物になります。
世の中をなめ、謙虚さを失い、ふてぶてしくなることから、老化が始まるのです。
（ 美輪明宏 ）
4702.
生涯学習にせよ、養護施設での生活にせよ、高齢者は、自分でどうするかについて考える余地を与えられていない。
医療関係者や福祉関係者が彼らに必要なものを考えて提供する。
（ 梶谷真司 ）
4703.
観察するには比較することを学ばねばならぬ。
比較するには観察しておかねばならぬ。
観察によって知識はつくられる。
だが観察するには知識がいる
（ ベルトルト・ブレヒト ）
4704.
何より大切なことは、自分の特性に合った（知識や技術の定着）方法を見つけることです。
そして、その適した繰り返しの方法こそが、その人の生涯を支えるスキルとなっていくのです。
（ 工藤勇一 ）
4705.
悪徳を非難するよりは、徳を教える方がよい。
（ スピノザ ）
4706.
私にはいつでも喜んで学ぶ用意がある。
だが、教えられるのはいつも好きというわけではない
（ ウィンストン・チャーチル ）
4707.
いい手本を示そうとする者は、自分の徳に微量の馬鹿げたところを添えなくてはならぬ。
すると人は見習って、同時にその模範を眼下に見下ろす、・・・これが人々の好むところである。
（ ニーチェ ）
4708.
賢者にまるで過ちがなかったとしたら、愚か者はまったく絶望するほかはないだろう。
（ ゲーテ ）
4709.
経験浅い者には諭(さと)せ。
人のなかには時々さほど重要でない事を持って来て話す人がある。
そうした時には、自分はいつも威張って先方を侮(あなど)る態度になりがちであるが、これは大変よくないことである。
その人はまだ経験も浅く、そのために急でないつまらぬ事を大切な事と思いこんでいるのである。
そのような時には、穏やかな顔をし、色々喩(たと)を引いて諭してやるのがよい。
威張った態度で彼に応対することは、自分の徳を損なうことになる。
（ 佐藤一斎 ）
4710.
物事をよく知るには、細部について知らなければならない。
（ ラ・ロシュフコー ）
4711.
教育は「量」です。
とにかく簡単なこと、だれでもできるようなことを大量にやらせる。
簡単なことができるようになったら少しずつ段階を上げていく。
一見回り道のようですが、スキルアップではこれが最も早道なのです。
量をこなせば必ず質も上がるのです。
（ 小山昇 ）
4712.
古典とは、皆が賞賛するが、誰も読むことがない本のことである。
（ マーク・トウェイン ）
4713.
否定にはいつも、対照的な肯定が付き物である。
（ アリストテレス ）
4714.
今や子供たちに代わって、親や大人たちに本当の教育を与え直し、「心」を取り戻させることが大切です。
（ ユダヤの名言 ）
4715.
できる人は、できるまで教えれば、できる。
たった、それだけのことさ。
ものごとって、知っている人が教えてあげれば、いいんだよ。
それをロクすっぽやらないで、「お前も自分の力でやってみな」とかっていうから、人はできないんだよ。
（ 斎藤一人 ）
4716.
たとえ人が気付かないとしても、ひそかに進んだ１ミリの距離に自信を持ってバンザイ。
（ 松本えつを ）
4717.
人間の言葉のうちで「私は知りません」ほど情けない言葉はありません。
（ フローレンス・ナイチンゲール ）
4718.
人の上に立とうとしたら、自分が立て板の水のごとく話しているようではいけない。
じっくりと人の話に耳を傾けることだ。
また人の話をよく聞くということは、これに勝る情報収集はない。
（ 池田勇人 ）
4719.
辞書は時計のようなものだ。
いい加減な辞書なら無いほうがいいし、最もよい辞書でも完全に正しいと期待することはできない。
（ サミュエル・ジョンソン ）
4720.
古典とは、誰もが読んでおきたかったと思い、誰もが読みたいとは思わないものである。
（ マーク・トウェイン ）
4721.
おとなは、だれも、はじめは子供だった。
しかし、そのことを忘れずにいるおとなは、いくらもいない。
（ サン・テグジュペリ ）
4722.
相性の悪い人の意見ほど素直に耳を傾けるべきだと思う。
そんな相手の意見こそ的を射ている場合が多いからだ。
相手も相性が悪いことは知っているから、人間関係のひび割れなど気にしない。
だから、歯に衣着せぬ意見がいえる。
（ 斎藤茂太 ）
4723.
母親の愛は、人間形成の源。
（ 斎藤茂太 ）
4724.
思い悩むことを恥じるより、自己の殻に閉じこもって教えを乞わないことを恥じるべきだ。
（ 松下幸之助 ）
4725.
教育の過程はそれ自体を超えるいかなる目的も持っていない。
すなわちそれはそれ自体の目的なのだ。
（ ジョン・デューイ ）
4726.
信じるなよ、男でも、女でも、思想でも。
ほんとうによくわかるまで。
わかりが遅いってことは恥じゃない、後悔しないためのたった一つの方法だ。
（ 五味川純平 ）
4727.
子供に合わせちゃダメなんだよ。
自分で楽しいと思うやることをやると、子供はマネしたがるんだよ。
（ 志村けん ）
4728.
欠陥に満ちていることは一つの悪である。
しかし欠陥に満ちていながらそれを認めようとしないのは、さらに大きな悪である。
（ ブレーズ・パスカル ）
4729.
死ぬことに意味を持つな。
生きるんだ！
（ 金八先生 ）
4730.
私は、幼い精神を名誉と自由に向かって育て上げようとする教育においては、すべての暴力を否定します。
厳格と強制には何かしら奴隷的なものがあります。
そして、理性と知恵と技術によってなし得ないものは、力によっては決してなし得ないのだと言いたいのです。
（ モンテーニュ ）

4731.
みだりに人の師となるべからず。
みだりに人を師とすべからず。
（ 吉田松陰 ）
4732.
故きを温ねて新しきを知れば以(も)って師たるべし。
（ 孔子・論語 ）
4733.
人間には智恵は大切だが、物事の成功にはどうしても運が必要である。
（ 御木本幸吉 ）
4734.
読書しているときは、我々の脳はすでに自分の活動場所ではない。
それは他人の思想の戦場である。
（ ショーペンハウアー ）
4735.
仕事には知恵も才能も大事。
しかし、より大事なのは平凡、些細なことを疎かにしない心がけである。
（ 松下幸之助 ）
4736.
読書は量ではなく、役に立つように読むことが問題である。
（ 犬儒学派のディオゲネス ）
4737.
あなたに最も役立つ本は、あなたを最も考えさせる本である。
（ パーカー ）
4738.
父母ともに存(そん)し、兄弟故(こ)なきは一の楽しみなり。
仰(あお)いで天に愧(は)じず、俯(ふ)して地には(は(＝立心偏に乍という漢字))じざるは二の楽しみなり。
天下の英才を得てこれを教育するは三の楽しみなり。
（ 孟子 ）
4739.
私は、少なくとも自ら知らぬことを知っているとは思っていないかぎりにおいて、あの男よりも知恵の上で少しばかり優っているらしく思われる。
（ プラトン ）
4740.
「不良」に見えるほどの好奇心、行動力は、善用すれば大いなるプラスに転じることが多い。
（ 斎藤茂太 ）

4741.
私は学問の素養がなかったことが、かえって早く一辺の悟りを開きえて、今日あるをえたのだと思う。
恵まれて学問をなしえた人は、それが重荷にならないよう、それを生かすことが大切である。
（ 松下幸之助 ）
4742.
私は常に学んでいる。
墓石が私の卒業証書になるだろう。
（ アーサー・キット ）
4743.
一般常識は決してそれほど一般的ではない。
（ ヴォルテール ）
4744.
いま、世界は（以前とは）まったく違う。
それは、君たち一人ひとりが世界中のどんなことについても「情報を得る力」を持ったからだ。
私が学校に通っていた頃と、本当にまったく違う世界だ。
（ セルゲイ・ブリン ）
4745.
教育は科学であってはなりません。
それは芸術でなければならないのです。
（ シュタイナー ）
4746.
何の過ちもおかさない人は、何もしない人たちである。
過ちが足しになるのは、われわれが失敗から学んだ時である。
（ アルフレッド・スローン ）
4747.
なんであれ、新しい体験をしたり、人がしないこと、人ができない体験をすると、まず「トクをした」と考える。
（ 斎藤茂太 ）
4748.
知識・見識・胆識の三識が兼ね備わってはじめて人物の器量となる。
（ 安岡正篤 ）
4749.
問題解決より問題づくりの方がずっと大切だ。
（ ジョン・デューイ ）
4750.
知識も、用いる目的が善でなければ、害あるものとなる。
（ 仏教の教え ）

4751.
他の人の書いたものを読んで、自己を向上させよ。
他の人が苦労して得たものをそれで容易に得ることが出来る。
（ ソクラテス ）
4752.
民主主義は教育のないものによる統治を意味するが、他方、貴族政治は悪い教育による統治を意味する。
（ チェスタートン ）
4753.
もう少し多くを知り、もう少しゆっくり生きよ。
（ バルタザール・グラシアン ）
4754.
幸福とは、知恵と善徳から生まれる。
（ 仏教の教え ）
4755.
昨日の思想によって子供を縛るのは教育ではなく訓練である。
明日の思想によって子供を縛るのもまた教育ではなくて訓練である。
教育は訓練ではない。
創造である。
（ 野村芳兵衛 ）
4756.
牛の乳は絶えず搾らないと、涸れてしまう。
（ ノエル・デュ・ファイユ ）
4757.
偉人が我々より偉いのは頭が少しばかり高く出ているだけのことで、足のほうは我々と同じくらい低いところにある。
（ ブレーズ・パスカル ）
4758.
失敗や間違いは大いにけっこう。
どんどん失敗しなさいといいたい。
なぜなら、人は成功よりも失敗や間違いから学ぶことが多いからだ。
失敗から立ち直る、もう一度挑戦してみる。
そのことだけでも大いに意味がある。
（ 斎藤茂太 ）
4759.
教育は青年にとっては気品、老人にとっては慰め、貧者(ひんじゃ)にとっては富、金持ちにとっては飾りである。
（ 犬儒学派のディオゲネス ）
4760.
人は失敗する動物なのである。
失敗したマイナス体験から多くのプラスを学習し、次の一歩につなげていくのだ。
そのステップから逃避してどうするといいたい。
（ 斎藤茂太 ）

4761.
学びの人生の一日は、学びのない人生の歳月にまさる。
（ キューバの格言 ）
4762.
教育は母のひざに始まり、幼年時代に聞く全ての言葉が性格を形成する。
（ バロー ）
4763.
やっかいなのは、何も知らないことではない。
実際は知らないのに、知っていると思い込んでいることだ。
（ マーク・トウェイン ）
4764.
考えるのは頭だけじゃない。
この体も考え感じる。
体はたくさんのことを感じ考えている。
（ 田口ランディ ）
4765.
皆一緒に学校を出た時分──あの頃は、何か面白そうなことが先の方でわれわれを待っているような気がした。
こうしているのが、これが君、人生かね。
（ 島崎藤村 ）
4766.
親切な言葉として、聞いた者の心に残ることは、教えるという点で本当の物と言えるのではなかろうか。
（ 佐多稲子 ）
4767.
愚者とは、自惚れるために必要な才知すら持たない者である。
（ ラ・ブリュイエール ）
4768.
子供にはあらゆることが初体験だから、怖いものだらけ。
怖がるのは恥ずかしいことじゃない。
一つずつ乗り越え強くなるんだ。
（ ロビン・ウィリアムズ ）
4769.
山の奥にも人が住んでいるのだ。
謙遜であれ！
君はまだ他人が知っていることしか知っていない。
（ ロベルト・シューマン ）
4770.
小さい頃「あなたのためなんだから」と言われながら育った子供が、中学生や高校生くらいになって「実はそれは親の (見栄などの) ためだったんだ」と気づいたとき、子供は変貌するような気がするな。
（ ルル♪ ）

4771.
お前には俺がいる！
そういう心だけはしっかり持ち続けにゃいけない。
それは絶対に相手に通じると思うんだけど。
（ 金八先生 ）
4772.
ケジメの必要な時は、キチンとした言葉で話して下さい。
（ 金八先生 ）
4773.
探求とは疑念に始まり、疑念を除去する条件を作ることに終わる。
疑念を除去する条件が作られるというのは、信念が作られることである。
（ ジョン・デューイ ）
4774.
答えはいくつだってあるという教育をしなきゃ。
人生は○×じゃないんだから。
（ 永六輔 ）
4775.
学校で子供のことを一番把握しているのは保健室の先生です。
保健室は子供たちの駆け込み寺なんですよ。
ところが職員室は、保健室を軽く見ていますからね。
（ 永六輔 ）
4776.
受け入れずして思想を嗜(たしな)むことができれば、それが教育された精神の証である。
（ アリストテレス ）
4777.
たとえ真実がすっかりヴェールに包まれ、それを手に入れる道がどんなに険しかろうと、真実を探し求める好奇心に満ちている人間なら、全体性や完全性といった資質を備えることが可能である。
（ ハロルド・メディナ ）
4778.
何も知らないよりは、つまらぬことでも知っていることの方がもちろんよい。
（ セネカ ）
4779.
試験に合格したいなら、自分と他の学生と比較してはいけません。
この態度は不安と緊張、あるいは油断を引き起こします。
自分の内部にある力だけに注目しなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
4780.
どんな状況の中でも、自分の頭で考え、自分から動き、活路を切り開いていける子を、今こそ育て上げる時代だとは思わないか？
（ 金八先生 ）

4781.
昨日に比べて今日は愚かになったと思うなら、それは今日のほうが賢くなったという証拠である。
（ オリン・ミラー ）
4782.
器用なる者は頼りて必ず油断有り、不器用なる者は我が身を顧み、遅れじと嗜(たしな)むゆえ追い越す。
（ 大蔵虎明 ）
4783.
教育は猿を人間にしない。
ただ見かけのうえで、人間によく似た様子をあたえる。
猿が教育されればされるほど、益々滑稽なものに見えてくる。
（ 萩原朔太郎 ）
4784.
我なにかを知る。
（ モンテーニュ ）
4785.
社会は人間の相互関係の連続であり、その潤滑油として良識を尊びたいですね。
（ 15代 千宗室 ）
4786.
ヤマメは海に出なければ、大きなサクラマスになれない。
（ 中谷彰宏 ）
4787.
才に傲(おご)りてもって人を驕(あなど)らず、寵(ちょう)をもって威を作(な)さず
（ 諸葛亮孔明 ）
4788.
資源は有限、知恵は無限。
（ 古野兄弟 ）
4789.
人は持たぬもの、あるいは知らぬものを他の人に与えることも、他の人に教えることも出来ぬであろう。
（ プラトン ）
4790.
私がこれまでどうやってきたかは教えられる。
だが、君がこれからどうするかは、自分で考えなければいけない。
（ ジョン・レノン ）

4791.
大学は職業のための訓練学校になりつつある。
それは〈教養〉といったことにまったく無関心の金権主義者たちによって要請されているからである。
（ バートランド・ラッセル ）
4792.
たのしみはそぞろ読み行く書の中に
われとひとしき人を見し時
（ 橘曙覧 ）
4793.
学問は飛耳長目の道
（ 荀子 ）
4794.
子どもっていうのは、学ぶときがきたら、勝手に学ぶんだね。
親が何をいおうが、何をしようが関係ないんだよ。
（ 斎藤一人 ）
4795.
信仰は競馬によく似ていると思うことがあります。
ビギナーはよく穴を当てます。
ところが馬のことを勉強し始めたら、当たらなくなります。
（ 遠藤周作 ）
4796.
言葉がひとつ増えることは、感じ方、考え方の広がりを意味すると言われる。
（ 尾川正二 ）
4797.
自信と自立性のある教養の本質は、ゆるぎなきエゴイズムである。
（ ヘンリー・ルイス・メンケン ）
4798.
今日は地獄でも、明日は天国ということもある。
（ 金八先生 ）
4799.
死ねば、人としての可能性はそこで終わる。
（ 金八先生 ）
4800.
本を読んできた男と、読まない男とでは顔が違います。
読書は顔をつくります。
（ 永六輔 ）

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