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学び・教育の名言
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4301.
（子供に我慢を教える際）先生だったら先生が、親なら親が、「自分が子どものときにどうだったか」を忘れてるんじゃないか。
自分がどうやっていたかを考えれば、何もかもすぐにわかるのではないだろうか。
（ 吉本隆明 ）
4302.
説明しなくてはそれがわからんというのは、つまり、どれだけ説明してもわからんということだ。
（ 村上春樹 ）
4303.
学問も結構ですが、やたらに脱俗を衒(てら)うのは卑怯です。
（ 太宰治 ）
4304.
日常の言葉には、辞書にはけっして見つけられない、とても大事な意味がたくさんあります。
（ 長田弘 ）
4305.
誰の目にも明らかな才能よりも、自分は人とは違った特別な人間になれるという信念を持つことの方が重要だ。
（ アンソニー・ロビンス ）
4306.
ひとりの人間があらゆる面で誰よりも優れているということなどはあり得ない話だ。
自分より知識や情報を持っている人間は必ずいる。
若かろうと年配者だろうと関係なく、その人の話は聞くに値する。
（ ドゥンガ ）
4307.
ひとがひとの能力を試みるなんてことは、君、容易ならぬ無礼だからね
（ 太宰治 ）
4308.
絵本のような子どもの本から手わたされるのは、その絵本がもっている時間です。
もう一つの時間、アナザー・タイムが、そこにある。
（ 長田弘 ）
4309.
本でないものはない。
世界というのは開かれた本で、
その本は見えない言葉で書かれている。
（ 長田弘 ）
4310.
われわれ大人がもし「えらいね」と言われて嫌であれば、子どもも嫌なのです。
（ 岸見一郎 ）
4311.
子どもを独特の小さな世界をもつ人間にするものは、希望です。
（ 長田弘 ）
4312.
生徒は教師のどこを見ているのか？
それは顔ではない。背中なんだ。
（ 二宮清純 ）
4313.
自国民の教化には、まず民衆の精神の啓発が第一です。
（ 太宰治 ）
4314.
人生にはどんなにあせっても、どの扉も開かない時期がある。
泣いてもわめいても落ち込んでも、開かない時期には開きません。
そんな時は、扉をたたくのはやめて、心の畑を耕し、知性や技術の食糧をためること。
自分が充実した暁に、自然と扉は開きます。
（ 美輪明宏 ）
4315.
（ひとは）ことばがけっして語らない
この世の意味を学ばねばならない
（ 長田弘 ）
4316.
２５）（上に立つ者は）絶えず研究して一歩先んぜよ。
（ 「住友訓」 ）
4317.
「知識」とは、「言葉で表せるもの」であり、「書物」から学べるものです。
「智恵」とは、「言葉で表せないもの」であり、「経験」からしか学べないものです。
すなわち、「智恵」とは、科学哲学者マイケル・ポランニーが「暗黙知」（Tacit Knowing）と呼んだものであり、「言葉で表せないもの」であるため、「書物」や「文献」をどれほど読んでも、決して身につかないものなのです。
（ 田坂広志 ）
4318.
一番効果的な教育というのは、言わず語らずのうちに伝わっていく、伝えられていくこと。
それが本来の教育というものだろう。
（ 長田弘 ）
4319.
いつの時代にあっても人びとにとってのもっとも大事なことが、きまって本というかたちをとって表され、伝えられてきたというのは、宗教も、法律も、文学も、それが基本で、すなわち基は本だからです。
（ 長田弘 ）
4320.
永年の「経験」を積むことによってしか掴むことができない「智恵」には、「いかに速く、いかに大量に、いかに効率よく学べるか」という秘訣は存在しないのです。
せいぜい、普通ならば「十年の経験」を積まなければ身につかない「智恵」を、何とか「三年の経験」で身につけるという特殊な修業が存在する程度です。
（ 田坂広志 ）
4321.
出来のいい子は、出来のいい子で可愛いし、出来の悪い子は、いっそう又かなしく可愛い。
その間の機微を、あやまたず人に言い伝えるのは、至難である。
それをまた、無理に語らせようとするのも酷ではないか。
（ 太宰治 ）
4322.
日本語と英語は言語構造が全く違います。
言語構造の違いがコミュニケーションの違いを生み、自分と相手の関係性の違いを生んでいる。
心が全く違うわけです。
（ 榎本博明 ）
4323.
一生の計は、幼きにあり。
（ 『金言童子教』 ）
4324.
自分の愛することに関する知識は、自然と入ってくるものだ。
何かを読んだり、分析したり、学んだりするまでもない。
それを深く愛しているならば、知識は水がしみこむように入り、どんな地図にも負けないほど、細部までありありと分かる。
（ ジェサミン・ウェスト ）
4325.
初心の人を軽んじない事は難しい。
（ 『仏教聖典』 ）
4326.
絵本のような子どもの本の読み方に教えられるのは、読書というのは自分の時間の手に入れ方なのだ、ということです。
（ 長田弘 ）
4327.
芸術に於(おい)ては、親分も子分も、また友人さえ、無いもののように私には思われる。
（ 太宰治 ）
4328.
大学出という気持ちと卒業証書は捨てろ。
人間社会の人情の複雑ななかで鍛え上げていくところに人間の偉さが出てくるのだ。
（ 出光佐三 ）
4329.
教育というものは、心の駈引(かけひき)だけのものじゃない。
（ 太宰治 ）
4330.
褒めたくても怺(こら)えて小言(こごと)をいうのは、怒(おこ)りたいところを我慢するのと、同じくらいに、つらいものです。
そんなつらい役は、お父さんでなければ引き受ける人はあるまい。
親馬鹿というんだね。
親の慾だ。
（ 太宰治 ）

4331.
部下を成長させるようにしてください。
そのためには、一つずつ、仕事を具体的に評価して、方向性を示し、「よくやったね。
　これはこういう方向のほうがいいんじゃないですか」と言わなくてはいけません。
（ 柳井正 ）
4332.
たのしみは人も訪い来ず事もなく
心を入れて書を見る時
（ 橘曙覧 ）
4333.
教師があまり厳格であると、生徒は自立の志を失う。
（ サミュエル・スマイルズ ）
4334.
つらい体験と引き換えに手に入れられるものは、唯一、自分を知ることだといっても過言ではないかもしれない。
しかし、その手みやげは、苦しみの代価として十分見合うもののようにも思える。
（ 川村則行 ）
4335.
師から教えられることでいちばん尊いものはその人間性で、それを学んでこそ技量も生きる。
それを踏まえると、どういう師を選ぶかが何よりも大事になる。
（ 志茂田景樹 ）
4336.
これはあなたの人生です。
本も導師(グル)も、何者もあなたに教えてはくれません。
本からではなく、自分自身から学びなさい。
これは終わりのないこと、素晴らしいことです。
そして、自分について自分自身から学ぶ時、そこから知恵を得ることができます。
そうすると、あなたは素晴らしく特別で幸せで美しい人生を、生きることができるのです。
（ J・クリシュナムルティ ）
4337.
たとえ博学で、物事をよく知っていても、自分自身を知らないなら、物事を知らないのと同じである。
（ 鈴木正三 ）
4338.
教育だ、教育だっていうけど、大切なのは教育の前の「躾(しつけ)」です。
躾の出来ていないガキを預かる身にもなって下さい。
（ 永六輔 ）
4339.
奇妙なことに、人間は同じ過ちを繰り返す癖がある。
しかし、それを怖れなくていい。
初めの過ちでは見えなかった真実や、ヒントが見えてくるからである。
（ 志茂田景樹 ）
4340.
師を超えたと思ったときから躓きが待っている。
超えたのは技量だけに過ぎない。
（ 志茂田景樹 ）

4341.
「ぶらず」「らしく」──これが僕の好きな言葉です。
学校の先生なら「先生ぶらず、先生らしく」。
反対に「ぶる」「らしくない」というのは背伸びしている。
どっかで無理をしているということだから長つづきはしませんよ。
（ 茅野宏 ）
4342.
大食(たいしょく)腹に満つれば学問腹に入(い)らず。
（ 格言 ）
4343.
近頃の先生は何を話すかは知っているんですが、それをどう話したらいいかということが分かってませんね。
（ 永六輔 ）
4344.
リンゴが木から落ちた、と言う人間は大勢いても、なぜ、と考えたのはニュートンただ一人だった。
（ バーナード・バルーク ）
4345.
そもそも世界市場で戦うのに、自国の人材だけでやろうとすること自体に無理がある。
したがって、いまのような教育システムを続ければ、日本は自国の企業にさえ人材を供給できなくなるだろう。
（ 大前研一 ）
4346.
音楽でも何でも、最初の修練の時期は、徹底した基礎訓練の繰り返しこそが最も重要であって、そこには近道も王道もない。
労力をいとわず手間はかけるだけかけ、むしろ進んで遠回りをし、あちこちできるだけ寄り道をするほうが、後々のためにはいい。
それは間違いない。
（ 吉松隆 ）
4347.
「先生選びで人生が決まる」と言っても過言ではないでしょう。
（ 本田健 ）
4348.
人の話の聞き方にも二通りある。
一つは、相手の言っていることを世の中にあるいろいろな意見の一つとして聞く聞き方だ。
もう一つは、相手を師として、深く共感しながら、自分の生き方の指針をそこから得ようとするような聞き方である。
（ 堀場雅夫 ）
4349.
学問ていうのは大変な冒険なのよ！
（ 漫画『スヌーピー』 ）
4350.
学は道にいたる門なり。
此(こ)門をとをりて道にいたる也。
しかれば学は門也、家にあらず。
門を見て家也とおもふことなかれ。
（ 柳生宗矩 ）

4351.
教育とは「意志」を持つための「環境」と「きっかけ」を提供することである。
（ 渡邉美樹 ）
4352.
教育費が上がってますよね。
これで出生率が下がるんです。
（ 永六輔 ）
4353.
世の中には、自分にとって無駄な事はないものです。
損になることでも害になることでも、苦しまされることでも、じっくり見つめて考えると、そこからは必ず得られるもの、学ぶべきこと、ためになること、参考になる事がある。
人生にムダはないのです。
（ 塩谷信男 ）
4354.
私はいつも自分のできないことをする。
そのやり方を学べるから。
（ パブロ・ピカソ ）
4355.
人を変えようとか思ってないの、私は。
あなたのその個性のままで、幸せになって下さい。
（ 斎藤一人 ）
4356.
人には、それぞれの器がある。
コップには容量以上の水は入らないのと同様に、人材教育も一定の量を超えると無為にあふれ出てしまう。
人材教育をするには、器の拡張も常にセットで行う必要がある。
コップをドンブリに、バケツにしていかなくてはならない。
（ 小山昇 ）
4357.
貧乏は英知
（ アラブの格言 ）
4358.
本を読み過ぎても、悪い副作用はありません。
（ サラ・バン・ブラナック ）
4359.
我々は普遍的実在ではなく、すべてのことについて、すべてを知ることはできないのだから、すべてのことについて、少し知るべきである。
（ ブレーズ・パスカル ）
4360.
子に教えざるは父の過ちなり、学のならざるは子の罪なり。
（ 『金言童子教』 ）

4361.
怠け者に限り、自分の知識は十分だと考えている。
（ ラテンの格言 ）
4362.
人間の能力というものは、「100」の能力を持った人間が、「90」の能力で仕事に取り組んでいると、その仕事を、たとえ「1000時間」行ったとしても、確実に、力は衰えていく。
（ 田坂広志 ）
4363.
たのしみは珍しき書(ふみ)人に借り
はじめ一ひらひろげたる時
（ 橘曙覧 ）
4364.
先生が厳しすぎると思うなら、上司を持ってみろ。
（ ビル・ゲイツ ）
4365.
子供は親のする事を真似て学ぶものです。
親が身をもって親にお仕えする親孝行、また、亡くなられたご先祖に対してはまつりごとをする──そんな親の後ろ姿を子供はじっと見ていて、いつとはなしに縦の人倫の道を学んで身につけていくのです。
（ 高田好胤 ）
4366.
知恵を得るのは、金を得るのにまさる。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言 ）
4367.
まず獣身(じゅうしん)を成して、後(のち)に人心を養う。
（ 福沢諭吉 ）
4368.
学ぶとは感受性をきたえるということだ。
（ 長田弘 ）
4369.
自分を信じるのだ。
自分の力は、自分が思っている以上にあるものだ。
（ ベンジャミン・スポック ）
4370.
こういう世相にあって、のんきな数学などは必要ないと思う方もあるかも知れません。
しかし、数学というのは闇を照らす光なのであって、白昼にはいらないのですが、こういう世相には大いに必要となるのです。
（ 岡潔 ）

4371.
（会話では）自分が話すだけでは何かを新たに得るのは難しい。
持っているものを人に与えるだけのことである。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
4372.
自分自身を信じなさい。
あなたは自分で思っているよりも、たくさんのことを知っている。
（ ベンジャミン・スポック ）
4373.
真の教養に行く道の一つは、世界文学を学ぶこと。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
4374.
『この花はおれが咲かせたんだ』
土の中の肥料は
そんな自己顕示をしない
おれのような
（ 相田みつを ）
4375.
母親がどうしようもない女なら、父親がどれほど立派で申し分のない人物であろうとも、子供に優れた資質が培(つちか)われることは滅多にない。
（ サミュエル・スマイルズ ）
4376.
大学を出てサラリーマンになる、この一本道だけが進む道だと思うから、就職氷河期だと勘違いする。
道なんていくらでもある。
会社に守ってもらわないと生活できないなんて思わなきゃ、就職氷河期なんてそもそも存在もしない。
（ 漫画『エンゼルバンク』 ）
4377.
本来自己啓発とは、目的ではなく手段である。
この世で、この社会で、何かを達成するために自分を強化する手段。
自己啓発セミナー・講師・書籍にはまっている人の多くは、自己啓発が目的化している。
まるで新興宗教の信者だ。
人間的に成長した、心が磨けたというのなら、今度はそれを行動で証明しよう。
（ ながれおとや ）
4378.
８）（上に立つ者は）自然に導くを得ば、上の上なり。
（ 「住友訓」 ）
4379.
家来とならねば、家来は使えぬ。
（ 日本のことわざ ）
4380.
子どもは幼い人間なのではない。
独特の小さな世界をもった人間なのだ。
（ ムソルグスキー ）

4381.
和を以(もっ)て貴(とうと)しと為(な)す、というお言葉もあるが、和というのは、ただ仲よく遊ぶという意味のものでは無い。
互いに励まし合って勉強する事、之(これ)を和と謂(い)う。
（ 太宰治 ）
4382.
学問と決死すべし。
（ 南方熊楠 ）
4383.
大目に見てやることは、気の弱さにすぎない。
（ ラルボー ）
4384.
人生において師を持つことは大切です。
それも厳しければ厳しいほどいいのです。
（ 似鳥昭雄 ）
4385.
（本は）ただ読めばいいのではありません。
本は上手に読まないと、うそみたいに何ものこらない。
（ 長田弘 ）
4386.
可愛い子には旅をさせよ。
（ 日本のことわざ ）
4387.
人の飯食わねば、人にならぬ。
（ 日本のことわざ ）
4388.
道徳教育で立派な子供ができるのであれば世話はないが、まともに道徳教育をコドモが信じ込んだらどんな結果になるのかは、戦前の社会がよい見本を示している。
今でもまた同じことをくり返したいオトナたちがゴマンといるようだが。
（ 末木文美士 ）
4389.
人間は善悪両方を持っています。
それを、自分の勉強や修行によって、善悪の判断をし、悪の誘惑に負けずに善行を積んでいくことが人間の道なのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
4390.
一流になる秘訣は、一流になった人から教えてもらいましょう。
自分の目標となる人を見つけ、その人の本を読んだり、電話をかけてみることです。
また、直接その人と会えそうな場所に出かけて行き、話をするといいでしょう。
立派な人々に実際に触れることが、自分を高める一番の道だからです。
（ ボブ・リチャーズ ）

4391.
もう二千年も前から孔子がすでに言っているだろ。
「学んでいよいよ苦しみ、極めていよいよ迷う」と。
いい悪いがわかればわかるほど、人間は苦しいんですよ。
（ 中村天風 ）
4392.
手本にはなれんが、見本ぐらいにはなれる。
（ 高光大船 ）
4393.
後輩が先輩に対する礼、生徒が先生に対する礼、子が親に対する礼、それらは、いやになるほど私たちは教えられてきたし、また、多少、それを遵奉(じゅんぽう)してきたつもりであるが、しかし先輩が後輩に対する礼、先生が生徒に対する礼、親が子に対する礼、それらは私たちは、一言も教えられたことはなかった。
（ 太宰治 ）
4394.
深呼吸として、本は読みたい。
（ 長田弘 ）
4395.
先生をしてて一番嬉しい瞬間はね、迷いながら自分が与えた教えに、生徒がはっきり答えを出してくれた時です。
そして、生徒がはっきり出した答えには、先生もはっきり応(こた)えなくてはなりませんねぇ。
（ 漫画『暗殺教室』 ）
4396.
女性が解放され、男が持っている全ての権利を与えられても、男は女というものを官能的享楽の立場から見続けるし、女はすでに子供のうちからそうした意味で教育され、社会によってもそうしたものにされてしまいます。
こうして女は常に同じ卑しめられ堕落した奴隷のままであり、男は同じ腐敗した奴隷所有者のままなのです。
（ トルストイ ）
4397.
学問ハオ好キデスカ。
無理カモ知レマセヌガ、ソレダケガ生キル道デス。
（ 太宰治 ）
4398.
（本を）上手に読むというのは、読んでよかったと、自分で自分に言える経験をするということです。
（ 長田弘 ）
4399.
なんにも　わからないものが
また　わかったつもりで
行き詰まっていた
（ 浅田正作 ）
4400.
学問とは、虚栄の別名である。
人間が人間でなくなろうとする努力である。
（ 太宰治 ）

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